林［哥林多前書 (15-16) 之讀後感：

(6/4/26；Sec. 8.1；16 of 16)

我, Victor, 領略到:  在哥林多前書 第 15 & 16 章中，使徒保羅論及基督徒要靠著福音站立得住。若基督沒有復活，福音所傳的、和基督徒所信的都是枉然。復活的是不朽壞的，並且基督必要作王。以下是相關的經文：

「弟兄們、我如今把先前所傳給你們的福音、告訴你們知道、這福音你們也領受了、又靠著站立得住」 (林前  15:1)。

「我當日所領受又傳給你們的、第一、就是基督照聖經所說、為我們的罪死了」 (林前  15:3)。

「而且埋葬了．又照聖經所說、第三天復活了」 (林前  15:4)。

「我原是使徒中最小的、不配稱為使徒、因為我從前逼迫神的教會」 (林前  15:9)。

「然而我今日成了何等人、是蒙神的恩纔成的．並且他所賜我的恩、不是徒然的．我比眾使徒格外勞苦．這原不是我、乃是神的恩與我同在」 (林前  15:10)。

「既傳基督是從死裡復活了、怎麼在你們中間、有人說沒有死人復活的事呢」 (林前  15:12)。

「若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然」 (林前  15:14)。

「我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐」 (林前  15:19)。

「但基督已經從死裡復活、成為睡了之人初熟的果子」 (林前  15:20)。

「死既是因一人而來、死人復活也是因一人而來」 (林前  15:21)。

「但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督．以後在他來的時候、是那些屬基督的」 (林前  15:23)。

「再後末期到了、那時、基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了、就把國交與父神」 (林前  15:24)。

「因為基督必要作王、等神把一切仇敵、都放在他的腳下」 (林前  15:25)。

「萬物既服了他、那時、子也要自己服那叫萬物服他的、叫神在萬物之上、為萬物之主」 (林前  15:28)。

「我若當日像尋常人、在以弗所同野獸戰鬥、那於我有甚麼益處呢．若死人不復活、我們就喫喫喝喝罷．因為明天要死了」 (林前  15:32)。

「或有人問、死人怎樣復活．帶著甚麼身體來呢」 (林前  15:35)。

「死人復活也是這樣．所種的是必朽壞的、復活的是不朽壞的」 (林前  15:42)。

「經上也是這樣記著說、『首先的人亞當、成了有靈的活人。』〔靈或作血氣〕末後的亞當、成了叫人活的靈」 (林前  15:45)。

「我們既有屬土的形狀、將來也必有屬天的形狀」 (林前  15:49)。

「弟兄們、我告訴你們說、血肉之體、不能承受神的國．必朽壞的、不能承受不朽壞的」 (林前  15:50)。

「就在一霎時、眨眼之間、號筒末次吹響的時候．因號筒要響、死人要復活成為不朽壞的、我們也要改變」 (林前  15:52)。

「死阿、你得勝的權勢在那裡．死阿、你的毒鉤在那裡」 (林前  15:55)。

「死的毒鉤就是罪．罪的權勢就是律法」 (林前  15:56)。

「感謝神、使我們藉著我們的主耶穌基督得勝」 (林前  15:57)。

「所以我親愛的弟兄們、你們務要堅固不可搖動、常常竭力多作主工、因為知道你們的勞苦、在主裡面不是徒然的」 (林前  15:58)。

「論到為聖徒捐錢、我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會、你們也當怎樣行」 (林前  16:1)。

「每逢七日的第一日、各人要照自己的進項抽出來留著．免得我來的時候現湊」 (林前  16:2)。

「但我要仍舊住在以弗所、直等到五旬節」 (林前  16:8)。

「若是提摩太來到、你們要留心、叫他在你們那裡無所懼怕．因為他勞力作主的工、像我一樣」 (林前  16:10)。

「至於兄弟亞波羅、我再三的勸他、同弟兄們到你們那裡去．但這時他決不願意去．幾時有了機會他必去」 (林前  16:12)。

「你們務要儆醒、在真道上站立得穩、要作大丈夫、要剛強」 (林前  16:13)。

「凡你們所作的、都要憑愛心而作」 (林前  16:14)。

「亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉、並在他們家裡的教會、因主多多的問你們安」 (林前  16:19)。

「眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安、彼此務要聖潔」 (林前  16:20)。

「若有人不愛主、這人可詛可咒。主必要來」 (林前  16:22)。

「願主耶穌基督的恩、常與你們眾人同在」 (林前  16:23)。

「我在基督耶穌裡的愛、與你們眾人同在。阿們」 (林前  16:24)。

對我來說，死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，祂使我們藉著主耶穌基督的復活能夠勝過永死。願我們能堅固信心、不會搖動。並且我們能常常竭力多作主工。因為我們的勞苦在主裡面是不會徒然的。阿們！

林［哥林多前書 (13-14) 之讀後感：

(6/3/26；Sec. 8.1；14 of 16)

我, Victor, 領略到:  在哥林多前書 第 13 & 14 章中，使徒保羅論及基督徒若沒有愛，就會沒有益處。以下是相關的經文：

「我若能說萬人的方言、並天使的話語、卻沒有愛、我就成了鳴的鑼、響的鈸一般」 (林前  13:1)。

「我若有先知講道之能、也明白各樣的奧秘、各樣的知識．而且有全備的信、叫我能夠移山、卻沒有愛、我就算不得甚麼」 (林前  13:2)。

「我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益」 (林前  13:3)。

「愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂」 (林前  13:4)。

「凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐」 (林前  13:7)。

「愛是永不止息．先知講道之能、終必歸於無有．說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有」 (林前  13:8)。

「我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清．〔模糊不清原文作如同猜謎〕到那時、就要面對面了．我如今所知道的有限．到那時就全知道、如同主知道我一樣」 (林前  13:12)。

「如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛」 (林前  13:13)。

「你們要追求愛、也要切慕屬靈的恩賜、其中更要羨慕的、是作先知講道。〔原文作是說預言下同〕」 (林前  14:1)。

「那說方言的、原不是對人說、乃是對　神說．因為沒有人聽出來．然而他在心靈裡、卻是講說各樣的奧秘」 (林前  14:2)。

「但作先知講道的、是對人說、要造就、安慰、勸勉人」 (林前  14:3)。

「說方言的、是造就自己．作先知講道的、乃是造就教會」 (林前  14:4)。

「我願意你們都說方言．更願意你們作先知講道．因為說方言的、若不翻出來、使教會被造就、那作先知講道的、就比他強了」 (林前  14:5)。

「這卻怎麼樣呢．我要用靈禱告、也要用悟性禱告．我要用靈歌唱、也要用悟性歌唱」 (林前  14:15)。

「但在教會中、寧可用悟性說五句教導人的話、強如說萬句方言」 (林前  14:19)。

「弟兄們、這卻怎麼樣呢．你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話．凡事都當造就人」 (林前  14:26)。

「若有說方言的、只好兩個人、至多三個人、且要輪流著說、也要一個人翻出來」 (林前  14:27)。

「至於作先知講道的、只好兩個人、或是三個人、其餘的就當慎思明辨」 (林前  14:29)。

「婦女在會中要閉口不言、像在聖徒的眾教會一樣．因為不准他們說話．他們總要順服、正如律法所說的」 (林前  14:34)。

「若有人以為自己是先知、或是屬靈的、就該知道、我所寫給你們的是主的命令」 (林前  14:37)。

「若有不知道的、就由他不知道罷」 (林前  14:38)。

「所以我弟兄們、你們要切慕作先知講道、也不要禁止說方言」 (林前  14:39)。

「凡事都要規規矩矩的按著次序行」 (林前  14:40)。

對我來說，愛的真諦是像基督永不止息的愛。如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。願我們學習去「追求愛」，並且要切慕屬靈的恩賜。阿們！

林［哥林多前書 (11-12) 之讀後感：

(5/26/26；Sec. 8.1；12 of 16)

我, Victor, 領略到:  在哥林多前書 第 11 & 12 章中，使徒保羅論及：(1) 男人是神的形像和榮耀，但女人是男人的榮耀。（2）在教會喫喝時不要藐視神的教會。（3）聖餐禮必須要紀念主的身體。(4) 屬靈的恩賜原是從神藉著聖靈而來的。以下是相關的經文：

「你們該效法我、像我效法基督一樣」 (林前  11:1)。

「我稱讚你們、因你們凡事記念我、又堅守我所傳給你們的」 (林前  11:2)。

「我願意你們知道、基督是各人的頭．男人是女人的頭、神是基督的頭」 (林前  11:3)。

「男人本不該蒙著頭、因為他是神的形像和榮耀、但女人是男人的榮耀」 (林前  11:7)。

「並且男人不是為女人造的．女人乃是為男人造的」 (林前  11:9)。

「因此、女人為天使的緣故、應當在頭上有服權柄的記號」 (林前  11:10)。

「然而照主的安排、女也不是無男 (independent of man) 、男也不是無女」 (林前  11:11)。

「因為女人原是由男人而出、男人也是由女人而出．但萬有都是出乎神」 (林前  11:12)。

「我現今吩咐你們的話、不是稱讚你們．因為你們聚會不是受益、乃是招損」 (林前  11:17)。

「第一、我聽說你們聚會的時候、彼此分門別類 ( division ) ．我也稍微的信這話」 (林前  11:18)。

「你們要喫喝、難道沒有家麼．還是藐視　神的教會、叫那沒有的羞愧呢。我向你們可怎麼說呢．可因此稱讚你們麼．我不稱讚」 (林前  11:22)。

「你們每逢喫這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他來」 (林前  11:26)。

「因為人喫喝、若不分辨是主的身體、就是喫喝自己的罪了」 (林前  11:29)。

「我們若是先分辨自己、就不至於受審」 (林前  11:31)。

「所以我弟兄們、你們聚會喫的時候、要彼此等待 ( eat together ) 」 (林前  11:33)。

「若有人飢餓、可以在家裡先喫．免得你們聚會自己取罪。其餘的事、我來的時候再安排」 (林前  11:34)。

「弟兄們、論到屬靈的恩賜、我不願意你們不明白」 (林前  12:1)。

「所以我告訴你們、被神的靈感動的、沒有說耶穌是可咒詛的．若不是被聖靈感動的、也沒有能說耶穌是主的」 (林前  12:3)。

「恩賜原有分別、聖靈卻是一位」 (林前  12:4)。

「聖靈顯在各人身上、是叫人得益處」 (林前  12:7)。

「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的」 (林前  12:11)。

「就如身子是一個、卻有許多肢體、而且肢體雖多、仍是一個身子．基督也是這樣」 (林前  12:12)。

「我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈」 (林前  12:13)。

「身子原不是一個肢體、乃是許多肢體」 (林前  12:14)。

「但如今神隨自己的意思、把肢體俱各安排在身上了」 (林前  12:18)。

「不但如此、身上肢體人以為軟弱的、更是不可少的 ( indispensable ) 」 (林前  12:22)。

「免得身上分門別類．總要肢體彼此相顧」 (林前  12:25)。

「你們就是基督的身子、並且各自作肢體」 (林前  12:27)。

「神在教會所設立的、第一是使徒．第二是先知．第三是教師．其次是行異能的．再次是得恩賜醫病的．幫助人的．治理事的．說方言的」 (林前  12:28)。

「你們要切切的求那更大的恩賜、我現今把最妙的道指示你們」 (林前  12:31)。

對我來說，在基督教會中，「人以為軟弱的肢體」是不可少的( indispensable ) 角色。我們務必要憑「愛心」去看待那些需要我們扶持的弟兄姊妹。願我們緊記！阿們！