利［利未記 (1-2) 之讀後感：

(6/8/26；Sec. 9.1；2 of 27)

我, Victor, 領略到:  在利未記 第 1 & 2 章中，作者摩西曉諭以色列人有關「火祭」的禮儀細節。火祭包括「燔祭」和「素祭」。所獻給耶和華的祭品要「無殘疾的」，並且要被「全然燒盡」。以下是相關的經文：

「耶和華從會幕中呼叫摩西、對他說」 (利  1:1)。

「你曉諭以色列人說、你們中間若有人獻供物給耶和華、要從牛群羊群中、獻牲畜為供物」 (利  1:2)。

「他要按手在燔祭牲的頭上、燔祭便蒙悅納、為他贖罪」 (利  1:4)。

「但燔祭的臟腑與腿、要用水洗．祭司就要把一切全燒在壇上、當作燔祭、獻與耶和華為馨香的火祭」 (利  1:9)。

「人的供物若以綿羊、或山羊為燔祭、就要獻上沒有殘疾的公」 (利  1:10)。

「要拿著鳥的兩個翅膀、把鳥撕開、只是不可撕斷．祭司要在壇上在火的柴上焚燒．這是燔祭、是獻與耶和華為馨香的火祭」 (利  1:17)。

「若有人獻素祭為供物給耶和華、要用細麵澆上油、加上乳香」 (利  2:1)。

「素祭所剩的、要歸給亞倫和他的子孫、這是獻與耶和華的火祭中為至聖的」 (利  2:3)。

「凡獻給耶和華的素祭、都不可有酵、因為你們不可燒一點酵一點蜜、當作火祭獻給耶和華」 (利  2:11)。

「凡獻為素祭的供物、都要用鹽調和、在素祭上不可缺了你神立約的鹽、一切的供物都要配鹽而獻」 (利  2:13)。

「若向耶和華獻初熟之物為素祭、要獻上烘了的禾穗子、就是軋了的新穗子、當作初熟之物的素祭」 (利  2:14)。

「祭司要把其中作為紀念的、就是一些軋了的禾穗子、和一些油並所有的乳香、都焚燒、是向耶和華獻的火祭」 (利  2:16)。

對我來說，比較特別吸引我注意的就是凡獻為素祭的供物都要「用鹽調和」。鹽是象徵「神所立的約」。故此，一切的供物都要配鹽而獻。願我們每當向神奉獻的時候，都不忘神藉著耶穌基督的「寶血」和「十字架上的工作」，使神與世人立了「新約」，以致我們能夠被拯救、得永生！阿們！

猶［猶大書 (1) 之讀後感：

(6/7/26；Sec. 8.4；1 of 1)

我, Victor, 領略到:  在猶大書 第 1 章中，作者猶大 ( 雅各的弟兄 ) 勉勵信徒要在「至聖的真道上」造就自己，並在「聖靈裡」禱告。以下是相關的經文：

「耶穌基督的僕人、雅各的弟兄猶大、寫信給那被召、在父神裡蒙愛、為耶穌基督保守的人」 (猶  1:1)。

「親愛的弟兄阿、我想盡心寫信給你們、論我們同得救恩的時候、就不得不寫信勸你們、要為從前一次交付聖徒的真道、竭力的爭辯」 (猶  1:3)。

「因為有些人偷著進來、就是自古被定受刑罰的、是不虔誠的、將我們神的恩變作放縱情慾的機會、並且不認獨一的主宰我們〔我們或作和我們〕主耶穌基督」 (猶  1:4)。

「從前主救了他的百姓出埃及地、後來就把那些不信的滅絕了．這一切的事、你們雖然都知道、我卻仍要提醒你們」 (猶  1:5)。

「又有不守本位、離開自己住處的天使、主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡、等候大日的審判」 (猶  1:6)。

「又如所多瑪、蛾摩拉、和周圍城邑的人、也照他們一味的行淫、隨從逆性的情慾、就受永火的刑罰、作為鑑戒」 (猶  1:7)。 

「這些作夢的人、也像他們污穢身體、輕慢主治的、毀謗在尊位的」 (猶  1:8)。

「天使長米迦勒、為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候、尚且不敢用毀謗的話罪責他、只說、主責備你罷」 (猶  1:9)。

「但這些人毀謗他們所不知道的．他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣、在這事上竟敗壞了自己」 (猶  1:10)。

「他們有禍了．因為走了該隱的道路、又為利往巴蘭的錯謬裡直奔、並在可拉的背叛中滅亡了」 (猶  1:11)。

「這樣的人、在你們的愛席上、與你們同喫的時候、正是礁石．〔或作玷污〕他們作牧人、只知餵養自己、無所懼怕．是沒有雨的雲彩、被風飄蕩．是秋天沒有果子的樹、死而又死、連根被拔出來」 (猶  1:12)。

「是海裡的狂浪、湧出自己可恥的沫子來．是流蕩的星、有墨黑的幽暗為他們永遠存留」 (猶  1:13)。

「亞當的七世孫以諾、曾預言這些人說、看哪、主帶著他的千萬聖者降臨」 (猶  1:14)。

「要在眾人身上行審判、證實那一切不敬虔的人、所妄行一切不敬虔的事、又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話 ( defiant words ) 」 (猶  1:15 )。

「這些人是私下議論、常發怨言的、隨從自己的情慾而行、口中說誇大的話、為得便宜諂媚人」 (猶  1:16)。

「親愛的弟兄阿、你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話」 (猶  1:17)。

「他們曾對你們說過、末世必有好譏誚的人、隨從自己不敬虔的私慾而行」 (猶  1:18)。

「這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人」 (猶  1:19)。

「親愛的弟兄阿、你們卻要在至聖的真道上造就自己、在聖靈裡禱告」 (猶  1:20)。

「保守自己常在神的愛中、仰望我們主耶穌基督的憐憫、直到永生」 (猶  1:21)。

「有些人存疑心、你們要憐憫他們」 (猶  1:22)。

「有些人你們要從火中搶出來搭救他們．有些人你們要存懼怕的心憐憫他們．連那被情慾沾染的衣服也當厭惡」 (猶  1:23)。

「那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的、我們的救主獨一的神」 (猶  1:24)。

「願榮耀、威嚴、能力、權柄、因我們的主耶穌基督、歸與他、從萬古以前、並現今、直到永永遠遠。阿們」 (猶  1:25)。

對我來說，以諾曾經預言「主要帶著祂的千萬聖者」降臨。並且，主要在眾人的身上行審判，去證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事。主又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話 ( defiant words ) 。願我們能夠學習用「敬虔的心」去依靠神傳福音給那些「存疑心」和「不肯相信」耶穌的人。求神憐憫他們！阿們！

約［約翰二書 (1) 之讀後感：

(6/7/26；Sec. 8.3；1 of 1)

我, Victor, 領略到:  在約翰二書 第 1 章中，使徒約翰勉勵信徒以真理為本去「負出愛」。以下是相關的經文：

「作長老的寫信給蒙揀選的太太、〔太太或作教會下同〕和他的兒女、就是我誠心所愛的．不但我愛、也是一切知道真理之人所愛的」 (約二  1:1)。

「愛你們是為真理的緣故、這真理存在我們裡面、也必永遠與我們同在」 (約二  1:2)。

「太太阿、我現在勸你、我們大家要彼此相愛．這並不是我寫一條新命令給你、乃是我們從起初所受的命令」 (約二  1:5)。

「我們若照他的命令行、這就是愛。你們從起初所聽見當行的、就是這命令」 (約二  1:6)。

「因為世上有許多迷惑人的出來、他們不認耶穌基督是成了肉身來的．這就是那迷惑人、敵基督的」 (約二  1:7)。

「你們要小心、不要失去你們〔有古卷作我們〕所作的工、乃要得著滿足的賞賜」 (約二  1:8)。

「若有人到你們那裡、不是傳這教訓、不要接他到家裡、也不要問他的安」 (約二  1:10)。

「因為問他安的、就在他的惡行上有分」 (約二  1:11)。

對我來說，負出愛是需要「有根有基」的。使徒約翰在此不是寫一條新命令給教會，因為主耶穌從起初給教會的命令就是要他們「彼此相愛」。願我們不斷地去學習如何去關愛別人！阿們！

彼［彼得後書 (3) 之讀後感：

(6/8/26；Sec. 8.2；3 of 3)

我, Victor, 領略到:  在彼得後書 第 3 章中，使徒彼得提醒信徒，並激發他們堅固對神的信心。因為神已應許「主必再來」。以下是相關的經文：

「親愛的弟兄阿、我現在寫給你們的是第二封信．這兩封都是提醒你們、激發你們誠實的心」 (彼後  3:1)。

「叫你們記念聖先知預先所說的話、和主救主的命令、就是使徒所傳給你們的」 (彼後  3:2)。

「第一要緊的、該知道在末世必有好譏誚 （ scoffing ) 的人、隨從自己的私慾出來譏誚說」 (彼後  3:3)。

「主要降臨的應許在哪裡呢．因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣」 (彼後  3:4)。

「但現在的天地、還是憑著那命存留、直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子、用火焚燒」 (彼後  3:7)。

「親愛的弟兄阿、有一件事你們不可忘記、就是主看一日如千年、千年如一日」 (彼後  3:8)。

「主所應許的尚未成就、有人以為他是耽延．其實不是耽延、乃是寬容你們、不願有一人沉淪、乃願人人都悔改」 (彼後  3:9)。

「但主的日子要像賊來到一樣．那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了」 (彼後  3:10)。

「這一切既然都要如此銷化、你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔」 (彼後  3:11)。

「但我們照他的應許、盼望新天新地、有義居在其中」 (彼後  3:13)。

「親愛的弟兄阿、你們既盼望這些事、就當殷勤、使自己沒有玷污、無可指摘、安然見主」 (彼後  3:14)。

「親愛的弟兄阿、你們既然預先知道這事、就當防備、恐怕被惡人的錯謬誘惑、就從自己堅固的地步上墜落」 (彼後  3:17)。

「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他、從今直到永遠。阿們」 (彼後  3:18)。

對我來說，神所應許的「主再來」尚未成就，其實祂不是耽延，乃是寬容世人。祂不願有一人沉淪，卻願人人都悔改。願我們以真誠的心為此向神獻上感謝，並且我們殷勤地生活好每一天，使自己沒有被世界的敗壞玷污。我們期望能夠達到「無可指摘」的目標，以致可以「安然見主」。阿們！

彼［彼得後書 (1-2) 之讀後感：

(6/6/26；Sec. 8.2；2 of 3)

我, Victor, 領略到:  在彼得後書 第 1 & 2 章中，使徒彼得在臨終前提醒信徒不要隨從假先知和假師傅，總要殷勤結果子。以下是相關的經文：

「作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得、寫信給那因我們的神、和〔有古卷無和字〕救主耶穌基督之義、與我們同得一樣寶貴信心的人」 (彼後  1:1)。

「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們、皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主」 (彼後  1:3)。

「因此他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與神的性情有分」 (彼後  1:4)。

「正因這緣故、你們要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德行、又要加上知識」 (彼後  1:5)。

「有了知識、又要加上節制．有了節制、又要加上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬」 (彼後  1:6)。

「有了虔敬、又要加上愛弟兄的心．有了愛弟兄的心、又要加上愛眾人的心」 (彼後  1:7)。

「你們若充充足足的有這幾樣、就必使你們在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子了」 (彼後  1:8)。

「所以弟兄們、應當更加殷勤、使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移．你們若行這幾樣、就永不失腳」 (彼後  1:10)。

「這樣、必叫你們豐豐富富的、得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國」 (彼後  1:11)。

「我以為應當趁我還在這帳棚的時候提醒你們、激發你們」 (彼後  1:13)。

「我們從前、將我們主耶穌基督的大能、和他降臨的事、告訴你們、並不是隨從乖巧捏造的虛言、乃是親眼見過他的威榮」 (彼後  1:16)。

「我們同他在聖山的時候、親自聽見這聲音從天上出來」 (彼後  1:18)。

「我們並有先知更確 （ completely reliable ) 的預言、如同燈照在暗處．你們在這預言上留意、直等到天發亮晨星在你們心裡出現的時候、纔是好的」 (彼後  1:19)。

「第一要緊的、該知道經上所有的預言、沒有可隨私意解說的」 (彼後  1:20)。

「因為預言從來沒有出於人意的、乃是人被聖靈感動 ( carried along ) 說出神的話來」 (彼後  1:21)。

「從前在百姓中有假先知起來、將來在你們中間、也必有假師傅、私自引進陷害人的異端、連買他們的主他們也不承認、自取速速的滅亡」 (彼後  2:1)。

「他們因有貪心、要用捏造的言語、在你們身上取利．他們的刑罰、自古以來並不遲延、他們的滅亡也必速速來到。〔原文作也不打盹〕」 (彼後  2:3)。

「就是天使犯了罪、神也沒有寬容、曾把他們丟在地獄、交在黑暗坑中、等候審判」 (彼後  2:4)。

「神也沒有寬容上古的世代、曾叫洪水臨到那不敬虔的世代、卻保護了傳義道的挪亞一家八口」 (彼後  2:5)。

「只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得」 (彼後  2:7)。

「主知道搭救敬虔的人脫離試探、把不義的人留在刑罰之下、等候審判的日子」 (彼後  2:9)。

「就是天使、雖然力量權能更大、還不用毀謗的話在主面前告他們」 (彼後  2:11)。

「 ( = 不義的人 ） 他們說虛妄矜誇的大話、用肉身的情慾、和邪淫的事、引誘那些剛纔脫離妄行的人」 (彼後  2:18)。

「他們曉得義路、竟背棄了傳給他們的聖命、倒不如不曉得為妙」 (彼後  2:21)。

「俗語說得真不錯、狗所吐的他轉過來又喫．豬洗淨了又回到泥裡去滾．這話在他們身上正合式」 (彼後  2:22)。

對我來說，神已𧶽給我們「一切」所需要的條件去成就神早已安排了的事工。神的大能已將「一切」關乎「生命」和「虔敬的事」賜給我們，皆因我們「認識」那用自己「榮耀」和「美德」召我們的主。願我們的行為和內心能夠與「蒙召的恩」相稱。阿們！