歷［歷代志下 (15-16) 之讀後感：

(10/30/26；Sec. 9.3；16 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 15-16 章中，作者耶利米論及先知亞撒利雅  ( Azariah ） 出來迎接南國猶大王亞撒 ( Asa ) 、對他說：「亞撒和猶大便雅憫眾人哪、要聽我說、你們若順從耶和華、耶和華必與你們同在．你們若尋求他、就必尋見．你們若離棄他、他必離棄你們。」以下是相關的經文：

「神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅  ( = 先知 Azariah ） 」 (歷下  15:1)。

「他出來迎接亞撒 ( Asa ) 、對他說、亞撒和猶大便雅憫眾人哪、要聽我說、你們若順從耶和華、耶和華必與你們同在．你們若尋求他、就必尋見．你們若離棄他、他必離棄你們」 (歷下  15:2)。

「以色列人不信真神、沒有訓誨的祭司、也沒有律法、已經好久了」 (歷下  15:3)。

「但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的神、尋求他、他就被他們尋見」 (歷下  15:4)。

「這國攻擊那國、這城攻擊那城、互相破壞．因為神用各樣災難擾亂他們」 (歷下  15:6)。

「現在你們要剛強、不要手軟．因你們所行的、必得賞賜」 (歷下  15:7)。

「亞撒聽見這話、和俄德兒子先知亞撒利雅的預言、就壯起膽來、在猶大、便雅憫全地、並以法蓮山地所奪的各城、將可憎之物、盡都除掉．又在耶和華殿的廊前、重新修築耶和華的壇」 (歷下  15:8)。

「他們就立約、要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的神」 (歷下  15:12)。

「凡不尋求耶和華以色列神的、無論大小、男女、必被治死」 (歷下  15:13)。

「猶大眾人為所起的誓歡喜．因他們是盡心起誓、盡意尋求耶和華、耶和華就被他們尋見、且賜他們四境平安」 (歷下  15:15)。

「亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位、因他造了可憎的偶像亞舍拉．亞撒砍下他的偶像、搗得粉碎、燒在汲淪溪邊」 (歷下  15:16)。

「只是丘壇還沒有從以色列中廢去．然而亞撒的心一生誠實」 (歷下  15:17)。

「亞撒將他父所分別為聖、與自己所分別為聖的金銀、和器皿、都奉到神的殿裡」 (歷下  15:18)。

「從這時直到亞撒三十五年、都沒有爭戰的事」 (歷下  15:19)。

「亞撒三十六年、以色列王巴沙上來攻擊猶大、修築拉瑪（  地名 Ramah，希伯來語意為「小山丘」，位於耶路撒冷北面約6至8公里處的古城 ）不許人從猶大王亞撒那裡出入」 (歷下  16:1)。

「於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裡、拿出金銀來、送與住大馬色的亞蘭王便哈達、說」 (歷下  16:2)。

「你父曾與我父立約、我與你也要立約．現在我將金銀送給你．求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約、使他離開我」 (歷下  16:3)。

「便哈達聽從亞撒王的話、派軍長去攻擊以色列的城邑．他們就攻破以雲、但、亞伯瑪音、和拿弗他利一切的積貨城」 (歷下  16:4)。

「巴沙 (  = 以色列王） 聽見就停工、不修築拉瑪了」 (歷下  16:5)。

「那時、先見哈拿尼來見猶大王亞撒、對他說、因你仰賴亞蘭王、沒有仰賴耶和華你的神、所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手」 (歷下  16:7)。

「耶和華的眼目遍察全地、要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧．此後、你必有爭戰的事」 (歷下  16:9)。

「亞撒因此惱恨先見、將他囚在監裡。那時亞撒也虐待一些人民」 (歷下  16:10)。

「亞撒作王三十九年、他腳上有病 （ likely diabetes ) 、而且甚重．病的時候沒有求耶和華、只求醫生」 (歷下  16:12)。

「他作王四十一年而死、與他列祖同睡」 (歷下  16:13)。

「葬在大衛城自己所鑿的墳墓裡、放在床上、其床堆滿各樣馨香的香料、就是按作香的作法調和的香料．又為他燒了許多的物件」 (歷下  16:14)。

對我來說，我們在急難的時候要歸向神，盡心盡性地尋求祂，神就必被我們尋見！祂必會賜我們平安、諸事亨通！這話是可信的！我們當剛強不要手軟。我們若真心的順從神而行，就必會得到神的賞賜。願我們緊記！阿們！

歷［歷代志下 (13-14) 之讀後感：

(10/26/26；Sec. 9.3；14 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 13-14 章中，作者耶利米論及南國（亞比雅作王)的猶大眾人在向神呼求吶喊的時候，神就使北國(耶羅波安作王) 的以色列眾人，敗在亞比雅與猶大人面前。以下是相關的經文：

「耶羅波安王十八年．亞比雅登基、作猶大王」 (歷下  13:1)。

「在耶路撒冷作王三年．他母親名叫米該亞、〔米該亞又作瑪迦〕是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰」 (歷下  13:2)。

「有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣、都是勇敢的戰士．耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬、對亞比雅擺陣」 (歷下  13:3)。

「耶和華以色列的神曾立鹽約、〔鹽即不廢壞的意思〕將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫、你們不知道麼」 (歷下  13:5)。

「現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國．你們的人也甚多、你們那裡又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢」 (歷下  13:8)。

「率領我們的是神、我們這裡也有神的祭司、拿號向你們吹出大聲。以色列人哪、不要與耶和華你們列祖的神爭戰．因你們必不能亨通」 (歷下  13:12)。

「猶大人回頭觀看、見前後都有敵兵．就呼求耶和華、祭司也吹號」 (歷下  13:14)。

「於是猶大人吶喊．猶大人吶喊的時候、　神就使耶羅波安和以色列眾人、敗在亞比雅與猶大人面前」 (歷下  13:15)。

「那時、以色列人被制伏了、猶大人得勝、是因倚靠耶和華他們列祖的神」 (歷下  13:18)。

「亞比雅在世的時候、耶羅波安不能再強盛．耶和華攻擊他、他就死了」 (歷下  13:20)。

「亞比雅卻漸漸強盛、娶妻妾十四個、生了二十二個兒子、十六個女兒」 (歷下  13:21)。

「亞比雅其餘的事、和他的言行、都寫在先知易多的傳上」 (歷下  13:22)。

「亞比雅與他列祖同睡、葬在大衛城裡．他兒子亞撒接續他作王。亞撒年間、國中太平十年」 (歷下  14:1)。

「亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事」 (歷下  14:2)。

「除掉外邦神的壇、和丘壇、打碎柱像、砍下木偶」 (歷下  14:3)。

「吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神、遵行他的律法、誡命」 (歷下  14:4)。

「又在猶大各城邑除掉丘壇 ( high places ) 、和日像 ( incense altars ) ．那時國享太平」 (歷下  14:5)。

「又在猶大建造了幾座堅固城．國中太平數年、沒有戰爭、因為耶和華賜他平安」 (歷下  14:6)。

「他對猶大人說、我們要建造這些城邑、四圍築牆、蓋樓、安門、作閂．地還屬我們、是因尋求耶和華我們的　神．我們既尋求他、他就賜我們四境平安。於是建造城邑、諸事亨通」 (歷下  14:7)。

「有古實王謝拉率領軍兵一百萬、戰車三百輛、出來攻擊猶大人、到了瑪利沙」 (歷下  14:9)。

「亞撒呼求耶和華他的神、說、耶和華阿、惟有你能幫助軟弱的、勝過強盛的．耶和華我們的神阿、求你幫助我們．因為我們仰賴你、奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿、你是我們的神、不要容人勝過你」 (歷下  14:11)。

「於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前．古實人就逃跑了」 (歷下  14:12)。

「又毀壞了群畜的圈、奪取許多的羊和駱駝、就回耶路撒冷去了」 (歷下  14:15)。

對我來說，耶和華是以色列的神。祂曾立鹽約〔鹽即不廢壞的意思〕將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫！這不廢壞的鹽約不容忽視！願我們緊記要尋求神，祂就賜我們四境平安、諸事亨通！阿們！

歷［歷代志下 (11-12) 之讀後感：

(10/25/26；Sec. 9.3；12 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 11-12 章中，作者耶利米論及神不容許羅波安(南國猶大之王）去與耶羅波安 (北國以色列之王）弟兄爭戰。以下是相關的經文：

「羅波安來到耶路撒冷、招聚猶大家、和便雅憫家、共十八萬人、都是挑選的戰士、要與以色列人爭戰、好將國奪回再歸自己」 (歷下  11:1)。

「耶和華如此說、你們不可上去、與你們的弟兄爭戰．各歸各家去罷．因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話、歸回不去與耶羅波安爭戰」 (歷下  11:4)。

「羅波安又堅固各處的保障、在其中安置軍長、又預備下糧食、油、酒」 (歷下  11:11)。

「以色列全地的祭司和利未人、都從四方來歸羅波安」 (歷下  11:13)。

「耶羅波安為丘壇、為鬼魔、〔原文作公山羊〕為自己所鑄造的牛犢、設立祭司」 (歷下  11:15)。

「以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的神」 (歷下  11:16)。

「這樣、就堅固猶大國、使所羅門的兒子羅波安強盛三年、因為他們三年遵行大衛和所羅門的道」 (歷下  11:17)。

「羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻、又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻」 (歷下  11:18)。

「羅波安娶十八個妻、立六十個妾、生二十八個兒子、六十個女兒．他卻愛押沙龍的女兒瑪迦、比愛別的妻妾更甚」 (歷下  11:21)。

「羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子、在他弟兄中為首．因為想要立他接續作王」 (歷下  11:22)。

「羅波安辦事精明、使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡、又賜他們許多糧食、為他們多尋妻子」 (歷下  11:23)。

「羅波安的國堅立、他強盛的時候、就離棄耶和華的律法、以色列人也都隨從他」 (歷下  12:1)。

「羅波安王第五年、埃及王示撒上來攻打耶路撒冷．因為王和民得罪了耶和華」 (歷下  12:2)。

「那時、猶大的首領、因為示撒就聚集在耶路撒冷．有先知示瑪雅去見羅波安、和眾首領、對他們說、耶和華如此說、你們離棄了我、所以我使你們落在示撒手裡」 (歷下  12:5)。

「於是王和以色列的眾首領、都自卑說、耶和華是公義的」 (歷下  12:6)。

「耶和華見他們自卑、耶和華的話就臨到示瑪雅說、他們既自卑、我必不滅絕他們．必使他們略得拯救、我不藉著示撒的手、將我的怒氣倒在耶路撒冷」 (歷下  12:7)。

「然而他們必作示撒的僕人、好叫他們知道服事我、與服事外邦人有何分別」 (歷下  12:8)。

「於是埃及王示撒上來攻取耶路撒冷、奪了耶和華殿和王宮裡的寶物、盡都帶走．又奪去所羅門製造的金盾牌」 (歷下  12:9)。

「羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌．交給守王宮門的護衛長看守」 (歷下  12:10)。

「王自卑的時候、耶和華的怒氣就轉消了、不將他滅盡．並且在猶大中間也有善益的事」 (歷下  12:12)。

「羅波安行惡、因他不立定心意尋求耶和華」 (歷下  12:14)。

「羅波安所行的事、自始至終、不都寫在先知示瑪雅、和先見易多的史記上麼．羅波安與耶羅波安時常爭戰」 (歷下  12:15)。

「羅波安與他列祖同睡、葬在大衛城裡．他兒子亞比雅接續他作王」 (歷下  12:16)。

對我來說，猶大王自卑的時候，耶和華的怒氣就轉消了、不將他滅盡。並且，神知道在猶大中間也有善益 （there was some good ) 的事。慈愛的神當然知道祂子民的行為和內心！願我們緊記！阿們！