歷［歷代志下 (9-10) 之讀後感：

 歷［歷代志下 (9-10) 之讀後感：

(10/17/26；Sec. 9.3；10 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 9-10 章中，作者耶利米論及 示巴女王 在遠方 ( 通常是指 阿拉伯西南部（現代葉門）或非洲之角/衣索比亞 ）。她因聽見所羅門的名聲、就來到耶路撒冷，要用難解的話去試問所羅門。後來，她在耶路撒冷的所見所聞，卻令她詫異得神不守舍 （ overwhelmed  )。以下是相關的經文：

「示巴女王聽見所羅門的名聲、就來到耶路撒冷要用難解的話試問所羅門．跟隨他的人甚多、又有駱駝馱著香料、寶石、和許多金子．他來見了所羅門、就把心裡所有的、對所羅門都說出來」 (歷下  9:1)。

「示巴女王見所羅門的智慧、和他所建造的宮室、」 (歷下  9:3)。

「席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立、以及他們的衣服裝飾、酒政和酒政的衣服裝飾、又見他上耶和華殿的臺階、就詫異得神不守舍 （ overwhelmed ) 」 (歷下  9:4)。

「你的群臣、你的僕人、常侍立在你面前、聽你智慧的話、是有福的」 (歷下  9:7)。

「耶和華你的神是應當稱頌的、他喜悅你、使你坐他的國位、為耶和華你的神作王、因為你的神愛以色列人、要永遠堅立他們、所以立你作他們的王、使你秉公行義」 (歷下  9:8)。

「於是示巴女王將一百二十他連得金子、和寶石、與極多的香料送給所羅門王．他送給王的香料、以後再沒有這樣的」 (歷下  9:9)。

「所羅門王按示巴女王所帶來的還他禮物、另外照他一切所要所求的、都送給他．於是女王和他臣僕轉回本國去了」 (歷下  9:12)。

「王用象牙製造一個大寶座、用精金包裹」 (歷下  9:17)。

「所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王」 (歷下  9:22)。

「所羅門有套車的馬四千棚、有馬兵一萬二千、安置在屯車的城邑和耶路撒冷、就是王那裡」 (歷下  9:25)。

「所羅門統管諸王、從大河到非利士地直到埃及的邊界」 (歷下  9:26)。

「所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王、共四十年」 (歷下  9:30)。

「所羅門與他列祖同睡、葬在他父大衛城裡．他兒子羅波安接續他作王」 (歷下  9:31)。

「羅波安往示劍去、因為以色列人都到了示劍、要立他作王」 (歷下  10:1)。

「尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王、逃往埃及、住在那裡．他聽見這事、就從埃及回來」 (歷下  10:2)。

「以色列眾民見王不依從他們、就對王說、我們與大衛有甚麼分兒呢、與耶西的兒子並沒有關涉．以色列人哪、各回各家去罷．大衛家阿、自己顧自己罷．於是、以色列眾人都回自己家裡去了」 (歷下  10:16)。

「惟獨住在猶大城邑的以色列人、羅波安仍作他們的王」 (歷下  10:17)。

「羅波安王差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那裡去、以色列人就用石頭打死他．羅波安王急忙上車、逃回耶路撒冷去了」 (歷下  10:18)。

「這樣、以色列人背叛大衛家、直到今日」 (歷下  10:19)。

對我來說，縱然所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王，他日後卻離開了神的誡命，引進了萬千的妃嬪，並且帶來她們的外邦假神。這觸怒了以色列「忌邪的神」！這正是以色列國從此走下坡的主要原因。但神仍掌管歷史，祂是信實並守約施慈愛的神！我們真的要感謝祂！阿們！

音［做你的樹窿 (粵語)

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TBD

歷［歷代志下 (7-8) 之讀後感：

(10/8/26；Sec. 9.3；8 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 7-8 章中，作者耶利米論及神答允了所羅門的禱告，並定下祂向以色列民所要求的條件，說：「這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行，我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。」以下是相關的經文：

「所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭．耶和華的榮光充滿了殿」 (歷下  7:1)。

「那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候、以色列眾人看見、就在鋪石地俯伏叩拜、稱謝耶和華說、耶和華本為善、他的慈愛永遠長存」 (歷下  7:3)。

「所羅門王用牛二萬二千、羊十二萬獻祭。這樣、王和眾民為神的殿行奉獻之禮」 (歷下  7:5)。

「那時所羅門和以色列眾人、就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人、都聚集、成為大會、守節七日」 (歷下  7:8)。

「七月二十三日、王遣散眾民．他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠、就都心中喜樂、各歸各家去了」 (歷下  7:10)。

「夜間耶和華向所羅門顯現、對他說、我已聽了你的禱告、也選擇這地方作為祭祀我的殿宇」 (歷下  7:12)。

「這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地」 (歷下  7:14)。

「現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裡」 (歷下  7:16)。

「我就必堅固你的國位、正如我與你父大衛所立的約、說、你的子孫必不斷人作以色列的王」 (歷下  7:18)。

「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命、去事奉敬拜別神」 (歷下  7:19)。

「我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來、並且我為己名所分別為聖的殿、也必捨棄不顧、使他在萬民中作笑談、被譏誚」 (歷下  7:20)。

「這殿雖然甚高 ( will become a heap of rubble 一堆瓦礫 ) 、將來經過的人必驚訝說、耶和華為何向這地和這殿如此行呢」 (歷下  7:21)。

「人必回答說、是因此地的人離棄耶和華他們列祖的　神、就是領他們出埃及地的神、去親近別神、敬拜事奉他．所以耶和華使這一切災禍臨到他們」 (歷下  7:22)。

「所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢了」 (歷下  8:1)。

「又建造巴拉和所有的積貨城、並屯車輛馬兵的城、與耶路撒冷利巴嫩以及自己治理的全國中所願意建造的」 (歷下  8:6)。

「惟有以色列人、所羅門不使他們當奴僕作工、乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長」 (歷下  8:9)。

「所羅門建造耶和華的殿、從立根基直到成功的日子、工料俱備。這樣、耶和華的殿全然完畢」 (歷下  8:16)。

「那時所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去」 (歷下  8:17)。

「希蘭差遣他的臣僕、將船隻和熟悉泛海的僕人、送到所羅門那裡．他們同著所羅門的僕人到了俄斐、得了四百五十他連得金子、運到所羅門王那裡」 (歷下  8:18)。

對我來說，神選擇這殿、分別為聖，是要使祂的名永在其中。祂的眼和祂的心也必常在那裡。但是，倘若以色列人丟棄了神的律例誡命、去事奉敬拜別神的話，神就必將他們從祂賜給他們的地上連根拔出來。神並且連聖殿也必捨棄不顧、使他們在萬民中作笑柄、被譏誚。在後來的歷史中，以色列人果然離開了神，以致承受惡果。願我們𧫴記神是「忌邪的神」！阿們！

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歷［歷代志下 (3-4) 之讀後感：

(10/1/26；Sec. 9.3；4 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 3-4 章中，作者耶利米論及所羅門王在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方，開工建造耶和華的殿。以下是相關的經文：

「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上、就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方、預備好了、開工建造耶和華的殿」 (歷下  3:1)。

「所羅門作王第四年、二月初二日開工建造」 (歷下  3:2)。

「將兩根柱子立在殿前、一根在右邊、一根在左邊．右邊的起名叫雅斤、左邊的起名叫波阿斯」 (歷下  3:17)。

「他又製造一座銅壇、長二十肘、寬二十肘、高十肘」 (歷下  4:1)。

「所羅門製造的這一切甚多．銅的輕重、無法可查」 (歷下  4:18)。

「所羅門又造神殿裡的金壇、和陳設餅的桌子、」 (歷下  4:19)。

「又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎．至於殿門、和至聖所的門扇、並殿的門扇、都是金子妝飾的」 (歷下  4:22)。

對我來說，所羅門王所建造的聖殿內外都是盡善盡美、無與倫比的！神真的是配得我們的尊祟和敬拜！阿們！

歷［歷代志下 (1-2) 之讀後感：

(9/30/26；Sec. 9.3；2 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 1-2 章中，作者耶利米論及 創造天地的耶和華以色列的神 是應當稱頌的。祂賜給大衛王一個有智慧的兒子所羅門、使他有謀略聰明，並可以為耶和華建造殿宇。以下是相關的經文：

「大衛的兒子所羅門、國位堅固、耶和華他的神與他同在、使他甚為尊大」 (歷下  1:1)。

「所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡、獻一千犧牲為燔祭」 (歷下  1:6)。

「耶和華神阿、現在求你成就向我父大衛所應許的話．因你立我作這民的王、他們如同地上塵沙那樣多」 (歷下  1:9)。

「求你賜我智慧聰明、我好在這民前出入．不然、誰能判斷這眾多的民呢」 (歷下  1:10)。

「神對所羅門說、我已立你作我民的王、你既有這心意、並不求資財豐富尊榮、也不求滅絕那恨你之人的性命、又不求大壽數．只求智慧聰明好判斷我的民」 (歷下  1:11)。

「我必賜你智慧聰明．也必賜你資財豐富尊榮．在你以前的列王、都沒有這樣、在你以後也必沒有這樣的」 (歷下  1:12)。

「於是所羅門從基遍丘壇會幕前、回到耶路撒冷、治理以色列人」 (歷下  1:13)。

「王在耶路撒冷、使金銀多如石頭、香柏木多如高原的桑樹」 (歷下  1:15)。

「他們從埃及買來的車、每輛價銀七百舍客勒、馬每匹一百五十舍客勒．赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬、也是按這價值經他們手買來的」 (歷下  1:17)。

「所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇、又為自己的國建造宮室」 (歷下  2:1)。

「我要為耶和華我神的名建造殿宇、分別為聖獻給他、在他面前焚燒美香、常擺陳設餅、每早晚、安息日、月朔、並耶和華我們神所定的節期獻燔祭．這是以色列人永遠的定例」 (歷下  2:4)。

「天和天上的天、尚且不足他居住的．誰能為他建造殿宇呢．我是誰、能為他建造殿宇麼．不過在他面前燒香而已」 (歷下  2:6)。

「現在求你差一個巧匠來、就是善用金、銀、銅、鐵、和紫色朱紅色藍色線、並精於雕刻之工的巧匠、與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同作工」 (歷下  2:7)。

「又求你從利巴嫩運些香柏木、松木、檀香木、到我這裡來．因我知道你的僕人善於砍伐利巴嫩的樹木．我的僕人也必與你的僕人同工」 (歷下  2:8)。

「推羅王希蘭寫信回答所羅門說、耶和華因為愛他的子民、所以立你作他們的王」 (歷下  2:11)。

「又說、創造天地的耶和華以色列的　神、是應當稱頌的、他賜給大衛王一個有智慧的兒子、使他有謀略聰明、可以為耶和華建造殿宇、又為自己的國建造宮室」 (歷下  2:12)。

「所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人．共有十五萬三千六百名」 (歷下  2:17)。

「使七萬人扛抬材料、八萬人在山上鑿石頭、三千六百人督理工作」 (歷下  2:18)。

對我來說，所羅門王的智慧使他曉得在神面前要謙卑、並且常常要先求問神。他深深的了解到：「天和天上的天尚且不足為神所居住。誰能為神建造殿宇呢？我是誰、能為祂建造殿宇麼？我們祗不過是在祂面前燒香而已。」所羅門王的態度正是給予我們「莫大的功課」！願我們緊記！阿們！