歷［歷代志下 (7-8) 之讀後感：

(10/8/26；Sec. 9.3；8 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 7-8 章中，作者耶利米論及神答允了所羅門的禱告，並定下祂向以色列民所要求的條件，說：「這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行，我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。」以下是相關的經文：

「所羅門祈禱已畢、就有火從天上降下來、燒盡燔祭和別的祭．耶和華的榮光充滿了殿」 (歷下  7:1)。

「那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候、以色列眾人看見、就在鋪石地俯伏叩拜、稱謝耶和華說、耶和華本為善、他的慈愛永遠長存」 (歷下  7:3)。

「所羅門王用牛二萬二千、羊十二萬獻祭。這樣、王和眾民為神的殿行奉獻之禮」 (歷下  7:5)。

「那時所羅門和以色列眾人、就是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人、都聚集、成為大會、守節七日」 (歷下  7:8)。

「七月二十三日、王遣散眾民．他們因見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠、就都心中喜樂、各歸各家去了」 (歷下  7:10)。

「夜間耶和華向所羅門顯現、對他說、我已聽了你的禱告、也選擇這地方作為祭祀我的殿宇」 (歷下  7:12)。

「這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地」 (歷下  7:14)。

「現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裡」 (歷下  7:16)。

「我就必堅固你的國位、正如我與你父大衛所立的約、說、你的子孫必不斷人作以色列的王」 (歷下  7:18)。

「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命、去事奉敬拜別神」 (歷下  7:19)。

「我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來、並且我為己名所分別為聖的殿、也必捨棄不顧、使他在萬民中作笑談、被譏誚」 (歷下  7:20)。

「這殿雖然甚高 ( will become a heap of rubble 一堆瓦礫 ) 、將來經過的人必驚訝說、耶和華為何向這地和這殿如此行呢」 (歷下  7:21)。

「人必回答說、是因此地的人離棄耶和華他們列祖的　神、就是領他們出埃及地的神、去親近別神、敬拜事奉他．所以耶和華使這一切災禍臨到他們」 (歷下  7:22)。

「所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢了」 (歷下  8:1)。

「又建造巴拉和所有的積貨城、並屯車輛馬兵的城、與耶路撒冷利巴嫩以及自己治理的全國中所願意建造的」 (歷下  8:6)。

「惟有以色列人、所羅門不使他們當奴僕作工、乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長」 (歷下  8:9)。

「所羅門建造耶和華的殿、從立根基直到成功的日子、工料俱備。這樣、耶和華的殿全然完畢」 (歷下  8:16)。

「那時所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去」 (歷下  8:17)。

「希蘭差遣他的臣僕、將船隻和熟悉泛海的僕人、送到所羅門那裡．他們同著所羅門的僕人到了俄斐、得了四百五十他連得金子、運到所羅門王那裡」 (歷下  8:18)。

對我來說，神選擇這殿、分別為聖，是要使祂的名永在其中。祂的眼和祂的心也必常在那裡。但是，倘若以色列人丟棄了神的律例誡命、去事奉敬拜別神的話，神就必將他們從祂賜給他們的地上連根拔出來。神並且連聖殿也必捨棄不顧、使他們在萬民中作笑柄、被譏誚。在後來的歷史中，以色列人果然離開了神，以致承受惡果。願我們𧫴記神是「忌邪的神」！阿們！

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歷［歷代志下 (3-4) 之讀後感：

(10/1/26；Sec. 9.3；4 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 3-4 章中，作者耶利米論及所羅門王在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方，開工建造耶和華的殿。以下是相關的經文：

「所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上、就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方、預備好了、開工建造耶和華的殿」 (歷下  3:1)。

「所羅門作王第四年、二月初二日開工建造」 (歷下  3:2)。

「將兩根柱子立在殿前、一根在右邊、一根在左邊．右邊的起名叫雅斤、左邊的起名叫波阿斯」 (歷下  3:17)。

「他又製造一座銅壇、長二十肘、寬二十肘、高十肘」 (歷下  4:1)。

「所羅門製造的這一切甚多．銅的輕重、無法可查」 (歷下  4:18)。

「所羅門又造神殿裡的金壇、和陳設餅的桌子、」 (歷下  4:19)。

「又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎．至於殿門、和至聖所的門扇、並殿的門扇、都是金子妝飾的」 (歷下  4:22)。

對我來說，所羅門王所建造的聖殿內外都是盡善盡美、無與倫比的！神真的是配得我們的尊祟和敬拜！阿們！

歷［歷代志下 (1-2) 之讀後感：

(9/30/26；Sec. 9.3；2 of 36)

我, Victor, 領略到:  在歷代志下第 1-2 章中，作者耶利米論及 創造天地的耶和華以色列的神 是應當稱頌的。祂賜給大衛王一個有智慧的兒子所羅門、使他有謀略聰明，並可以為耶和華建造殿宇。以下是相關的經文：

「大衛的兒子所羅門、國位堅固、耶和華他的神與他同在、使他甚為尊大」 (歷下  1:1)。

「所羅門上到耶和華面前會幕的銅壇那裡、獻一千犧牲為燔祭」 (歷下  1:6)。

「耶和華神阿、現在求你成就向我父大衛所應許的話．因你立我作這民的王、他們如同地上塵沙那樣多」 (歷下  1:9)。

「求你賜我智慧聰明、我好在這民前出入．不然、誰能判斷這眾多的民呢」 (歷下  1:10)。

「神對所羅門說、我已立你作我民的王、你既有這心意、並不求資財豐富尊榮、也不求滅絕那恨你之人的性命、又不求大壽數．只求智慧聰明好判斷我的民」 (歷下  1:11)。

「我必賜你智慧聰明．也必賜你資財豐富尊榮．在你以前的列王、都沒有這樣、在你以後也必沒有這樣的」 (歷下  1:12)。

「於是所羅門從基遍丘壇會幕前、回到耶路撒冷、治理以色列人」 (歷下  1:13)。

「王在耶路撒冷、使金銀多如石頭、香柏木多如高原的桑樹」 (歷下  1:15)。

「他們從埃及買來的車、每輛價銀七百舍客勒、馬每匹一百五十舍客勒．赫人諸王和亞蘭諸王所買的車馬、也是按這價值經他們手買來的」 (歷下  1:17)。

「所羅門定意要為耶和華的名建造殿宇、又為自己的國建造宮室」 (歷下  2:1)。

「我要為耶和華我神的名建造殿宇、分別為聖獻給他、在他面前焚燒美香、常擺陳設餅、每早晚、安息日、月朔、並耶和華我們神所定的節期獻燔祭．這是以色列人永遠的定例」 (歷下  2:4)。

「天和天上的天、尚且不足他居住的．誰能為他建造殿宇呢．我是誰、能為他建造殿宇麼．不過在他面前燒香而已」 (歷下  2:6)。

「現在求你差一個巧匠來、就是善用金、銀、銅、鐵、和紫色朱紅色藍色線、並精於雕刻之工的巧匠、與我父大衛在猶大和耶路撒冷所預備的巧匠一同作工」 (歷下  2:7)。

「又求你從利巴嫩運些香柏木、松木、檀香木、到我這裡來．因我知道你的僕人善於砍伐利巴嫩的樹木．我的僕人也必與你的僕人同工」 (歷下  2:8)。

「推羅王希蘭寫信回答所羅門說、耶和華因為愛他的子民、所以立你作他們的王」 (歷下  2:11)。

「又說、創造天地的耶和華以色列的　神、是應當稱頌的、他賜給大衛王一個有智慧的兒子、使他有謀略聰明、可以為耶和華建造殿宇、又為自己的國建造宮室」 (歷下  2:12)。

「所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人．共有十五萬三千六百名」 (歷下  2:17)。

「使七萬人扛抬材料、八萬人在山上鑿石頭、三千六百人督理工作」 (歷下  2:18)。

對我來說，所羅門王的智慧使他曉得在神面前要謙卑、並且常常要先求問神。他深深的了解到：「天和天上的天尚且不足為神所居住。誰能為神建造殿宇呢？我是誰、能為祂建造殿宇麼？我們祗不過是在祂面前燒香而已。」所羅門王的態度正是給予我們「莫大的功課」！願我們緊記！阿們！

歷［歷代志上 (29) 之讀後感：

(9/21/26；Sec. 9.2；29 of 29)

我, Victor, 領略到:  在歷代志上第 29 章中，作者耶利米論及為耶和華所建造的聖殿工程浩大。最令神喜悅的就是各人都樂意地、和歡喜地獻上材料和參與。以下是相關的經文：

「大衛王對會眾說、我兒子所羅門是神特選的、還年幼嬌嫩、這工程甚大．因這殿不是為人、乃是為耶和華神建造的」 (歷上  29:1)。

「我為我神的殿已經盡力、預備金子作金器、銀子作銀器、銅作銅器、鐵作鐵器、木作木器、還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石、彩石和一切的寶石、並許多漢白玉」 (歷上  29:2)。

「且因我心中愛慕我神的殿、就在預備建造聖殿的材料之外、又將我自己積蓄的金銀獻上、建造我神的殿」 (歷上  29:3)。

「於是眾族長、和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長、並監管王工的官長、都樂意獻上」 (歷上  29:6)。

「因這些人誠心樂意獻給耶和華、百姓就歡喜、大衛王也大大歡喜」 (歷上  29:9)。

「所以大衛在會眾面前稱頌耶和華、說、耶和華我們的父、以色列的神是應當稱頌、直到永永遠遠的」 (歷上  29:10)。

「耶和華阿、尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的．凡天上地下的、都是你的、國度、也是你的．並且你為至高、為萬有之首」 (歷上  29:11)。

「豐富尊榮都從你而來、你也治理萬物．在你手裡有大能大力、使人尊大強盛都出於你」 (歷上  29:12)。

「我算甚麼、我的民算甚麼、竟能如此樂意奉獻．因為萬物都從你而來、我們把從你而得的獻給你」 (歷上  29:14)。

「我們在你面前是客旅、是寄居的、與我們列祖一樣．我們在世的日子如影兒、不能長存。〔或作沒有長存的指望〕」 (歷上  29:15)。

「我的神阿、我知道你察驗人心、喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物．現在我喜歡見你的民、在這裡都樂意奉獻與你」 (歷上  29:17)。

「耶和華我們列祖亞伯拉罕、以撒、以色列的神阿、求你使你的民、常存這樣的心思意念、堅定他們的心歸向你」 (歷上  29:18)。

「又求你賜我兒子所羅門誠實的心、遵守你的命令、法度、律例、成就這一切的事、用我所預備的建造殿宇」 (歷上  29:19)。

「次日、他們向耶和華獻平安祭和燔祭、就是獻公牛一千隻、公綿羊一千隻、羊羔一千隻、並同獻的奠祭．又為以色列眾人獻許多的祭．那日他們在耶和華面前喫喝、大大歡樂」 (歷上  29:21)。

「他們奉耶和華的命、再膏大衛的兒子所羅門作王、又膏撒督作祭司」 (歷上  29:22)。

「耶和華使所羅門在以色列眾人眼前甚為尊大、極其威嚴、勝過在他以前的以色列王」 (歷上  29:25)。

「 （ 大衞 ） 作王共四十年．在希伯崙作王七年、在耶路撒冷作王三十三年」 (歷上  29:27)。

「他年紀老邁、日子滿足、享受豐富、尊榮、就死了．他兒子所羅門接續他作王」 (歷上  29:28)。

「大衛王始終的事、都寫在先見撒母耳的書上和先知拿單並先見迦得的書上」 (歷上  29:29)。

「他的國事、和他的勇力、以及他和以色列並列國所經過的事、都寫在這書上」 (歷上  29:30)。

對我來說，大衞 和 所羅門都算甚麼呢？以色列民又算甚麼呢？他們能夠樂意奉獻，全因為萬物都是從神而來的。他們祇是把從神而得的獻給祂而已。願我們各人都常常緊記著：「離了神我們斷不能作什麼！」阿們！