歷［歷代志上 (7-8) 之讀後感：

(7/28/26；Sec. 9.2；8 of 29)

我, Victor, 領略到:  在歷代志上 第 7-8 章中，作者耶利米繼續論及在猶大王約坦並在以色列王耶羅波安年間、所載入的家譜。在此他更記錄了各族之中「大能勇士」的人數。以下是相關的經文：

「以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述、〔雅述創世記第四十六章十三節作約伯〕伸崙、共四人」 (歷上  7:1)。

「陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利、都是陀拉的族長、是大能的勇士．到大衛年間、他們的人數共有二萬二千六百名」 (歷上  7:2)。

「這都是亞設的子孫、都是族長、是精壯大能的勇士、也是首領中的頭目、按著家譜計算、他們的子孫能出戰的共有二萬六千人」 (歷上  7:40)。

「便雅憫的長子比拉、次子亞實別、三子亞哈拉」 (歷上  8:1)。

「亞悉兄弟以設的長子是烏蘭、次子耶烏施、三子是以利法列」 (歷上  8:39)。

「烏蘭的兒子都是大能的勇士、是弓箭手、他們有許多的子孫、共一百五十名、都是便雅憫人」 (歷上  8:40)。

對我來說，我們雖然各人都來自不同的鄉籍和家譜，但是我們的家譜最終都是要追索到「阿當和夏娃」——人類的始祖。我們都是神所創造的。阿們！

歷［歷代志上 (5-6) 之讀後感：

(7/27/26；Sec. 9.2；6 of 29)

我, Victor, 領略到:  在歷代志上 第 5-6 章中，作者耶利米論及在猶大王約坦並在以色列王耶羅波安年間、所載入的家譜。以下是相關的經文：

「以色列的長子原是流便、因他污穢了父親的床、他長子的名分就歸了約瑟、只是按家譜他不算長子」 (歷上  5:1)。

「猶大勝過一切弟兄、君王也是從他而出．長子的名分卻歸約瑟」 (歷上  5:2)。

「掃羅年間他們與夏甲人爭戰、夏甲人倒在他們手下、他們就在基列東邊的全地、住在夏甲人的帳棚裡」 (歷上  5:10)。

「這些人在猶大王約坦並在以色列王耶羅波安年間、都載入家譜」 (歷上  5:17)。

「流便人、迦得人、和瑪拿西半支派的人、能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士、共有四萬四千七百六十名」 (歷上  5:18)。

「他們得了神的幫助、夏甲人和跟隨夏甲的人、都交在他們手中、因為他們在陣上呼求神、倚賴神、神就應允他們」 (歷上  5:20)。

「敵人被殺仆倒的甚多、因為這爭戰是出乎神．他們就住在敵人的地上、直到被擄的時候」 (歷上  5:22)。

「他們得罪了他們列祖的神、隨從那地之民的神行邪淫．這民就是神在他們面前所除滅的」 (歷上  5:25)。

「故此、以色列的神激動亞述王普勒、和亞述王提革拉毗尼色的心、他們就把流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人、擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊、直到今日還在那裡」 (歷上  5:26)。

「利未的兒子是革順、哥轄、米拉利」 (歷上  6:1)。

「歌轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛」 (歷上  6:2)。

「暗蘭的兒子是亞倫、摩西、還有女兒米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪」 (歷上  6:3)。

「約櫃安設之後、大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事」 (歷上  6:31)。

「他們就在會幕前當歌唱的差、及至所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿、他們便按著班次供職」 (歷上  6:32)。

「供職的人、和他們的子孫記在下面．哥轄的子孫中有歌唱的希幔、希幔是約珥的兒子、約珥是撒母耳的兒子」 (歷上  6:33)。

「亞倫和他的子孫在燔祭壇和香壇上獻祭燒香、又在至聖所辦理一切的事、為以色列人贖罪、是照神僕人摩西所吩咐的」 (歷上  6:49)。

「以色列人將這些城與其郊野、給了利未人」 (歷上  6:64)。

「這以上錄名的城、在猶大、西緬、便雅憫、三支派的地中．以色列人拈鬮給了他們」 (歷上  6:65)。

「又在迦得支派的地中、得了基列的拉末與其郊野、瑪哈念與其郊野」 (歷上  6:80)。

「希實本與其郊野、雅謝與其郊野」 (歷上  6:81)。

對我來說，神應允以色列民的先決條件是基於他們對神的信賴。例如：「他們得了神的幫助、夏甲人和跟隨夏甲的人、都交在他們手中。因為他們在陣上呼求神、倚賴神，神就應允他們。」這就譂明了「神的應許」乃是直接了當的。阿們！

歷［歷代志上 (3-4) 之讀後感：

(7/23/26；Sec. 9.2；4 of 29)

我, Victor, 領略到:  在歷代志上 第 3-4 章中，作者耶利米繼續論及大衞的家譜，其中以 雅比斯的禱告最為吸睛。以下是相關的經文：

「大衛在希伯崙所生的兒子記在下面．長子暗嫩是耶斯列人亞希暖生的、次子但以利、是迦密人亞比該生的」 (歷上  3:1)。

「三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦生的。四子亞多尼雅是哈及生的」 (歷上  3:2)。

「五子示法提雅、是亞比他生的、六子以特念、是大衛的妻以格拉生的」 (歷上  3:3)。

「這六人都是大衛在希伯崙生的．大衛在希伯崙作王七年零六個月、在耶路撒冷作王三十三年」 (歷上  3:4)。

「這都是大衛的兒子、還有他們的妹子他瑪、妃嬪的兒子不在其內」 (歷上  3:9)。

「所羅門的兒子是羅波安、羅波安的兒子是亞比雅、亞比雅的兒子是亞撒、亞撒的兒子是約沙法、」 (歷上  3:10)。

「毗大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅、他們的妹子名叫示羅密」 (歷上  3:19)。

「尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干、共三人」 (歷上  3:23)。

「以利約乃的兒子是何大雅、以利亞實、毗萊雅、阿谷、約哈難、第萊雅、阿拿尼、共七人」 (歷上  3:24)。

「猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥、朔巴」 (歷上  4:1)。

「基多之祖是毗努伊勒、戶沙之祖是以謝珥．這都是伯利恆之祖以法他的長子戶珥所生的」 (歷上  4:4)。

「哥斯生亞諾、瑣比巴、並哈崙兒子亞哈黑的諸族」 (歷上  4:8。

「雅比斯比他眾弟兄更尊貴、他母親給他起名叫雅比斯、意思說、我生他甚是痛苦」 (歷上  4:9)。

「雅比斯求告以色列的神說、甚願你賜福與我、擴張我的境界、常與我同在、保佑我不遭患難、不受艱苦．神就應允他所求的」 (歷上  4:10)。

「耶哈利勒的兒子是西弗、西法、提利、亞撒列」 (歷上  4:16)。

「以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗、雅倫．米列娶法老女兒比提雅為妻、生米利暗、沙買、和以實提摩之祖益巴．米列又娶猶大女子為妻、生基多之祖雅列、梭哥之祖希伯、和撒挪亞之祖耶古鐵」 (歷上  4:17)。

「以上所記的人名、都是作族長的、他們宗族的人數增多」 (歷上  4:38)。

「他們往平原東邊基多口去、尋找牧放羊群的草場」 (歷上  4:39)。

「尋得肥美的草場地又寬闊、又平靜．從前住那裡的是含族的人」 (歷上  4:40)。

「以上錄名的人、在猶大王希西家年間、來攻擊含族人的帳棚、和那裡所有的米烏尼人、將他們滅盡、就住在他們的地方、直到今日、因為那裡有草場可以牧放羊群」 (歷上  4:41)。

「這西緬人中、有五百人上西珥山、率領他們的是以示的兒子毗拉提、尼利雅、利法雅、和烏薛」 (歷上  4:42)。

「殺了逃脫剩下的亞瑪力人、就住在那裡直到今日」 (歷上  4:43)。

對我來說，沒有人在清醒的時候歡迎受到痛苦。雅比斯也不例外。神二話不說就答應了他的禱告。這真的是使人喜出望外。阿們！

歷［歷代志上 (1-2) 之讀後感：

(7/19/26；Sec. 9.2；2 of 29)

我, Victor, 領略到:  在歷代志上 第 1-2 章中，作者耶利米論及北國以色列的興盛和分裂。這頭兩章是特別著重北國中之各重要歷史人物的家譜，其中以 阿伯蘭 和 大衞 的「家譜」和「傳承脈絡」最為顯著。以下是相關的經文：

「亞當生塞特、塞特生以挪士」 (歷上  1:1)。

「拉麥生挪亞、挪亞生閃、含、雅弗」 (歷上  1:4)。

「含的兒子是古實、麥西、弗、迦南」 (歷上  1:8)。

「亞法撒生沙拉、沙拉生希伯」 (歷上  1:18)。

「希伯生了兩個兒子、一個名叫法勒〔法勒就是分的意思〕因為那時人就分地居住．法勒的兄弟名叫約坍」 (歷上  1:19)。

「拉吳生西鹿、西鹿生拿鶴、拿鶴生他拉」 (歷上  1:26)。

「他拉生亞伯蘭、亞伯蘭就是亞伯拉罕」 (歷上  1:27)。

「亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利」 (歷上  1:28)。

「亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子、就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴、底但」 (歷上  1:32)。

「亞伯拉罕生以撒、以撒的兒子是以掃、和以色列」 (歷上  1:34)。

「以掃的兒子是以利法、流珥、耶烏施、雅蘭、可拉」 (歷上  1:35)。

「以色列人未有君王治理之先、在以東地作王的記在下面．有比珥的兒子比拉、他的京城名叫亭哈巴」 (歷上  1:43)。

「瑪基疊族長、以蘭族長。這都是以東人的族長」 (歷上  1:54)。

「以色列的兒子是流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、」 (歷上  2:1)。

「但、約瑟、便雅憫、拿弗他利、迦得、亞設」 (歷上  2:2)。

「拿順生撒門、撒門生波阿斯、」 (歷上  2:11)。

「波阿斯生俄備得、俄備得生耶西、」 (歷上  2:12)。

「耶西生長子以利押、次子亞比拿達、三子示米亞、〔示米亞即沙瑪見撒母耳上十六章九節〕」 (歷上  2:13)。

「四子拿坦業、五子拉代、」 (歷上  2:14)。

「六子阿鮮、七子大衛」 (歷上  2:15)。

「阿蘇巴死了、迦勒又娶以法他、生了戶珥 （ Hur ) 」 (歷上  2:19 )。

「撒拔生以弗拉、以弗拉生俄備得、」 (歷上  2:37)。

「希伯崙的兒子是可拉、他普亞、利肯、示瑪」 (歷上  2:43)。

「薩瑪的子孫是伯利恆人、尼陀法人、亞他綠伯約押人、一半瑪拿哈人、瑣利人、」 (歷上  2:54)。

「和住雅比斯眾文士家的特拉人、示米押人、蘇甲人．這都是基尼人利甲家之祖哈末所生的」 (歷上  2:55)。

對我來說，歷史的敍述方式各有不同。耶利米在此是從「先知」的角度去描繪北國以色列的興衰。願我們都能從以色列的開國歷史從中學習和了解神的心意。阿們！