利［利未記 (19-20) 之讀後感：

(7/3/26；Sec. 9.1；20 of 27)

我, Victor, 領略到:  在利未記 第 19-20 章中，作者摩西曉諭以色列人，提醒他們要謹守遵行神一切的律例、典章。因為「祂是耶和華」、是「他們的神」。神更要求他們「分別為聖、成為聖潔」，因為「神是聖潔的」。以下是相關的經文：

「你曉諭以色列全會眾說、你們要聖潔、因為我耶和華你們的神是聖潔的」 (利  19:2)。

「你們各人都當孝敬父母．也要守我的安息日．我是耶和華你們的神」 (利  19:3)。

「你們不可偏向虛無的神、也不可為自己鑄造神像．我是耶和華你們的神」 (利  19:4)。

「你們獻平安祭給耶和華的時候、要獻得可蒙悅納」 (利  19:5)。

「在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的」 (利  19:9)。

「不可摘盡葡萄園的果子、也不可拾取葡萄園所掉的果子、要留給窮人和寄居的．我是耶和華你們的神」 (利  19:10)。

「不可咒罵聾子．也不可將絆腳石放在瞎子面前．只要敬畏你的神．我是耶和華」 (利  19:14)。

「不可報仇、也不可埋怨你本國的子民、卻要愛人如己．我是耶和華」 (利  19:18)。

「你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合．不可用兩樣攙雜的種、種你的地．也不可用兩樣攙雜的料作衣服、穿在身上」 (利  19:19)。

「你們到了迦南地、栽種各樣結果子的樹木、就要以所結的果子如未受割禮的一樣．三年之久、你們要以這些果子、如未受割禮的、是不可喫的」 (利  19:23)。

「但第四年所結的果子、全要成為聖、用以讚美耶和華」 (利  19:24)。

「第五年你們要喫那樹上的果子、好叫樹給你們結果子更多．我是耶和華你們的　神」 (利  19:25)。

「不可為死人用刀劃身、也不可在身上刺花紋．我是耶和華」 (利  19:28)。

「你們要守我的安息日、敬我的聖所．我是耶和華」 (利  19:30)。

「不可偏向那些交鬼的、和行巫術的．不可求問他們、以致被他們玷污了．我是耶和華你們的神」 (利  19:31)。

「在白髮的人面前、你要站起來、也要尊敬老人、又要敬畏你的神．我是耶和華」 (利  19:32)。

「要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤．我是耶和華你們的神、曾把你們從埃及地領出來的」 (利  19:36)。

「你們要謹守遵行我一切的律例、典章．我是耶和華」 (利  19:37)。

「你還要曉諭以色列人說、凡以色列人、或是在以色列中寄居的外人、把自己的兒女獻給摩洛的、總要治死他．本地人要用石頭把他打死」 (利  20:2)。

「人偏向交鬼的、和行巫術的、隨他們行邪淫、我要向那人變臉、把他從民中剪除」 (利  20:6)。

「你們要謹守遵行我的律例．我是叫你們成聖的耶和華」 (利  20:8)。

「人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上」 (利  20:13)。

「我在你們面前所逐出的國民  （ losing their passports ) 、你們不可隨從他們的風俗、因為他們行了這一切的事、所以我厭惡他們」 (利  20:23)。

「所以你們要把潔淨、和不潔淨的禽獸、分別出來、不可因我給你們分為不潔淨的禽獸、或是滋生在地上的活物、使自己成為可憎惡的」 (利  20:25)。

「你們要歸我為聖、因為我耶和華是聖的、並叫你們與萬民有分別、使你們作我的民」 (利  20:26)。

「無論男女、是交鬼的、或行巫術的、總要治死他們、人必用石頭把他們打死、罪要歸到他們身上」 (利  20:27)。

對我來說，以色列人在迦南的第四年所結的果子、全要成為聖、用以讚美耶和華」。神在此所要求的是「一顆單純感謝的心」。神藉摩西指示他們向神表達感謝 （ gratitude ) 的渠道乃是去獻上三種「感恩的祭」：燔祭(Burnt Offering)、素祭(Meal Offering、和 平安祭 （Peace Offering)。雖然我們今天作基督徒的再不需要 如以色列人一般 按時在壇上向神獻祭（因為基督已成全了律法），但我們在神面前對祂所表達之「感恩的心」卻不要停止。感謝神的啟示！阿們！

利［利未記 (17-18) 之讀後感：

(6/27/26；Sec. 9.1；18 of 27)

我, Victor, 領略到:  在利未記 第 17-18 章中，作者摩西曉諭以色列人，講及他們要守神所吩咐的，免得他們隨從那些可憎的惡俗。就是在他們們以先的人所常行的，以致玷污了自己。耶和華是他們的神。以下是相關的經文：

「凡以色列家中的人、宰公牛、或是綿羊羔、或是山羊、不拘宰於營內營外、」 (利  17:3)。

「若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前、獻給耶和華為供物、流血的罪必歸到那人身上．他流了血、要從民中剪除」 (利  17:4)。

「這是為要使以色列人、把他們在田野裡所獻的祭、帶到會幕門口、耶和華面前、交給祭司、獻與耶和華為平安祭」 (利  17:5)。

「他們不可再獻祭給他們行邪淫所隨從的鬼魔 ( goat idols ) ．〔原文作公山羊〕這要作他們世世代代永遠的定例」 (利  17:7)。

「因為活物的生命是在血中．我把這血賜給你們、可以在壇上為你們的生命贖罪．因血裡有生命、所以能贖罪」 (利  17:11)。

「論到一切活物的生命、就在血中、所以我對以色列人說、無論甚麼活物的血、你們都不可喫、因為一切活物的血、就是他的生命．凡喫了血的、必被剪除」 (利  17:14)。

「你們從前住的埃及地、那裡人的行為、你們不可效法、我要領你們到的迦南地、那裡人的行為、也不可效法．也不可照他們的惡俗行」 (利  18:3)。

「所以你們要守我的律例、典章．人若遵行、就必因此活著．我是耶和華」 (利  18:5)。

「不可露了婦人的下體、又露他女兒的下體、也不可娶他孫女、或是外孫女、露他們的下體、他們是骨肉之親、這本是大惡」 (利  18:17)。

「不可與男人苟合、像與女人一樣、這本是可憎惡的」 (利  18:22)。

「不可與獸淫合、玷污自己．女人也不可站在獸前、與他淫合、這本是逆性的事」 (利  18:23)。

「在這一切的事上、你們都不可玷污自己、因為我在你們面前所逐出的列邦、在這一切的事上、玷污了自己」 (利  18:24)。

「連地也玷污了、所以我追討那地的罪孽、那地也吐出他的居民」 (利  18:25)。

「故此、你們要守我的律例、典章．這一切可憎惡的事、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、都不可行」 (利  18:26)。

「無論甚麼人、行了其中可憎的一件事、必從民中剪除」 (利  18:29)。

「所以你們要守我所吩咐的、免得你們隨從那些可憎的惡俗、就是在你們以先的人所常行的、以致玷污了自己．我是耶和華你們的神」 (利  18:30)。

對我來說，活物的生命是在血中。神把耶穌基督的寶血賜給世人 。救主耶穌在十字架上為世人的生命贖罪。因為祂無罪的寶血裡有生命，所以祂能替人贖罪。願我們緊記：「如何能除掉我罪？靠我救主基督寶血。如何能重造生命？靠我救主基督寶血。」阿們！

利［利未記 (15-16) 之讀後感：

(6/26/26；Sec. 9.1；16 of 27)

我, Victor, 領略到:  在利未記 第 15-16 章中，作者摩西曉諭以色列人，講及患漏症、和夢遺而不潔淨的、並有月經病的、和患漏症的、無論男女、並人與不潔淨女人同房的條例。並且，摩西要告訴他哥哥亞倫、不可隨時 ( not to come whenever he chooses ) 進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前、免得他死亡。因為神要從雲中顯現在施恩座上。以下是相關的經文：

「你們曉諭以色列人說、人若身患漏症 ( unusual bodily discharge ) 、他因這漏症就不潔淨了」 (利  15:2)。

「那坐患漏症人所坐之物的、必不潔淨到晚上、並要洗衣服、用水洗澡」 (利  15:6)。

「患漏症的人痊愈了、就要為潔淨自己計算七天、也必洗衣服、用活水洗身、就潔淨了」 (利  15:13)。

「人若夢遺、他必不潔淨到晚上、並要用水洗全身」 (利  15:16)。

「若男女交合、兩個人必不潔淨到晚上．並要用水洗澡」 (利  15:18)。

「女人行經、必污穢七天．凡摸他的、必不潔淨到晚上」 (利  15:19)。

「女人若在經期以外、患多日的血漏、或是經期過長、有了漏症、他就因這漏症不潔淨、與他在經期不潔淨一樣」 (利  15:25)。

「祭司要獻一隻為贖罪祭、一隻為燔祭、因那人血漏不潔、祭司要在耶和華面前為他贖罪」 (利  15:30)。

「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕、免得他們玷污我的帳幕、就因自己的污穢死亡」 (利  15:31)。

「這是患漏症、和夢遺而不潔淨的、」 (利  15:32)。

「並有月經病的、和患漏症的、無論男女、並人與不潔淨女人同房的條例」 (利  15:33)。

「亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了．死了之後、耶和華曉諭摩西說」 (利  16:1)。

「要告訴你哥哥亞倫、不可隨時 ( not to come whenever he chooses ) 進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前、免得他死亡、因為我要從雲中顯現在施恩座上」 (利  16:2)。

「亞倫進聖所要帶一隻公牛犢為贖罪祭、一隻公綿羊為燔祭」 (利  16:3)。

「也要把兩隻公山羊、安置在會幕門口、耶和華面前」 (利  16:7)。

「為那兩隻羊拈鬮、一鬮歸與耶和華、一鬮歸與阿撒瀉勒 ( scapegoat ) 」 (利  16:8)。

「但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊、要活著安置在耶和華面前、用以贖罪、打發人送到曠野去、歸與阿撒瀉勒」 (利  16:10)。

「亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了、為自己和本家贖罪」 (利  16:11)。

「他進聖所贖罪的時候、會幕裡不可有人、直等到他為自己和本家、並以色列全會眾、贖了罪出來」 (利  16:17)。

「兩手按在羊頭上、承認以色列人諸般的罪孽、過犯、就是他們一切的罪愆、把這罪都歸在羊的頭上、藉著所派之人的手、送到曠野去」 (利  16:21)。

「要把這羊放在曠野．這羊要擔當他們一切的罪孽、帶到無人之地」 (利  16:22)。

「每逢七月初十日、你們要刻苦己心、無論是本地人、是寄居在你們中間的外人、甚麼工都不可作．這要作你們永遠的定例」 (利  16:29)。

「因在這日要為你們贖罪、使你們潔淨．你們要在耶和華面前得以潔淨、脫盡一切的罪愆」 (利  16:30)。

「這日你們要守為聖安息日．要刻苦己心．這為永遠的定例」 (利  16:31)。

「這要作你們永遠的定例、就是因以色列人一切的罪、要一年一次為他們贖罪。於是、亞倫照耶和華所吩咐摩西的行了」 (利  16:34)。

對我來說，在每年 七月十日 之贖罪日中，神要把那被 拈鬮 歸與 阿撒瀉勒 的羊 放在曠野（ =scapegoat ）。這羊要擔當他們一切的罪孽、帶到無人之地 （ =forgotten ) 。願我們作為基督徒的都時刻緊記著：是主耶穌基督自己甘願上十字架被釘死，並且為世人作了「代罪的羔羊」。感謝神藉著基督的血赦免了 （並忘記了） 世人一切的罪！阿們！