尼［尼希米記 (13) 之讀後感：

(8/26/25；Sec. 6.2；13 of 13)

我, Victor, 領略到:  尼希米記 在第 13 章中講及以斯拉「整頓聖殿」和「嚴守安息日」。為的是去潔淨以色列民，使他們離絕一切的外邦人。並且派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。以下是相關的經文：

「當日人念摩西的律法書給百姓聽．遇見書上寫著說、亞捫人和摩押人永不可入神的會」 (尼  13:1)。

「因為他們沒有拿食物和水來、迎接以色列人、且雇了巴蘭咒詛他們．但我們的神使那咒詛變為祝福」 (尼  13:2)。

「以色列民聽見這律法、就與一切閑雜人絕交」 (尼  13:3)。

「先是蒙派管理我們神殿中庫房的祭司以利亞實、與多比雅結親、」 (尼  13:4)。

「便為他預備一間大屋子、就是從前收存素祭、乳香、器皿、和照命令供給利未人、歌唱的、守門的、五榖、新酒、和油的十分之一、並歸祭司舉祭的屋子」 (尼  13:5)。

「那時我不在耶路撒冷．因為巴比倫王亞達薛西三十二年、我回到王那裡．過了多日我向王告假」 (尼  13:6)。

「我來到耶路撒冷、就知道以利亞實為多比雅在　神殿的院內、預備屋子的那件惡事」 (尼  13:7)。

「我甚惱怒、就把多比雅的一切家具、從屋裡都拋出去」 (尼  13:8)。

「吩咐人潔淨這屋子、遂將神殿的器皿、和素祭乳香又搬進去」 (尼  13:9)。

「我見利未人所當得的分、無人供給他們、甚至供職的利未人、與歌唱的、俱各奔回自己的田地去了」 (尼  13:10)。

「我就斥責官長說、為何離棄神的殿呢．我便招聚利未人、使他們照舊供職」 (尼  13:11)。

「我的神阿、求你因這事記念我、不要塗抹我為　神的殿、與其中的禮節、所行的善」 (尼  13:14)。

「又有推羅人住在耶路撒冷．他們把魚、和各樣貨物、運進來、在安息日賣給猶大人」 (尼  13:16)。

「從前你們列祖、豈不是這樣行、以致我們神使一切災禍臨到我們和這城麼。現在你們還犯安息日、使忿怒越發臨到以色列」 (尼  13:18)。

「在安息日的前一日、耶路撒冷城門有黑影的時候、我就吩咐人將門關鎖、不過安息日不准開放．我又派我幾個僕人管理城門、免得有人在安息日擔甚麼擔子進城」 (尼  13:19)。

「我就警戒他們說、你們為何在城外住宿呢．若再這樣、我必下手拿辦你們。從此以後、他們在安息日不再來了」 (尼  13:21)。

「我吩咐利未人潔淨自己、來守城門、使安息日為聖。我的神阿、求你因這事記念我、照你的大慈愛憐恤我」 (尼  13:22)。

「那些日子我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻」 (尼  13:23)。

「我就斥責他們、咒詛他們、打了他們幾個人、拔下他們的頭髮、叫他們指著神起誓、必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子、也不為自己和兒子娶他們的女兒」 (尼  13:25)。

「我又說、以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪麼．在多國中並沒有一王像他、且蒙他神所愛、神立他作以色列全國的王．然而連他也被外邦女子引誘犯罪」 (尼  13:26)。

「大祭司以利亞實的孫子耶何耶大的一個兒子、是和倫人參巴拉的女婿．我就從我這裡把他趕出去」 (尼  13:28)。

「我的神阿、求你記念他們的罪．因為他們玷污了祭司的職任、違背你與祭司利未人所立的約」 (尼  13:29)。

「這樣、我潔淨他們、使他們離絕一切外邦人、派定祭司和利未人的班次、使他們各盡其職」 (尼  13:30)。

「我又派百姓按定期獻柴、和初熟的土產。我的　神阿、求你記念我、施恩與我」 (尼  13:31)。

對我來說，以斯拉整頓聖殿的時候，真的好像有將來的主耶穌在聖殿肅清那些買賣、找換銀錢的市井之徒。這些都是惹神憤怒之犯罪的行為，願我們緊記。阿們！

尼［尼希米記 (11-12) 之讀後感：

(8/25/25；Sec. 6.2；12 of 13)

我, Victor, 領略到:  尼希米記 在第  11 & 12 章中講及 抽籤出來的猶大省首領都要 住在耶路撒冷 （ 這抽籤出來的有 10% ）。惟獨那些甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。以下是相關的經文：

「百姓的首領住在耶路撒冷．其餘的百姓掣籤、每十人中使一人 ( 10% ) 來住在聖城耶路撒冷、那九人 ( 90% ) 住在別的城邑」 (尼  11:1)。

「凡甘心樂意住在耶路撒冷的、百姓都為他們祝福」 (尼  11:2)。

「以色列人、祭司、利未人、尼提寧、和所羅門僕人的後裔、都住在猶大城邑、各在自己的地業中、本省的首領、住在耶路撒冷的、記在下面」 (尼  11:3)。

「利未人中、有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的」 (尼  11:36)。

「同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和耶書亞回來的祭司、與利未人、記在下面．祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、」 (尼  12:1)。

「利未人作族長的、記在歷史上、直到以利亞實的兒子約哈難的時候」 (尼  12:23)。

「這都是在約撒達的孫子耶書亞的兒子約雅金、和省長尼希米、並祭司文士以斯拉的時候、有職任的」 (尼  12:26)。

「耶路撒冷城牆告成的時候、眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷、要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴、歡歡喜喜地行告成之禮」 (尼  12:27)。

「歌唱的人、從耶路撒冷的周圍、和尼陀法的村莊、與伯吉甲、又從迦巴和押瑪弗的田地聚集．因為歌唱的人、在耶路撒冷四圍、為自己立了村莊」 (尼  12:28)。

「第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行、我和民的一半跟隨他們、在城牆上過了爐樓、直到寬牆」 (尼  12:38)。

「於是這兩隊稱謝的人、連我和官長的一半、站在神的殿裡」 (尼  12:40)。

「那日眾人獻大祭而歡樂．因為神使他們大大歡樂．連婦女帶孩童也都歡樂．甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處」 (尼  12:43)。

「當日派人管理庫房、將舉祭、初熟之物、和所取的十分之一、就是按各城田地、照律法所定歸給祭司和利未人的分、都收在裡頭．猶大人、因祭司和利未人供職、就歡樂了」 (尼  12:44)。

「古時、在大衛和亞薩的日子、有歌唱的伶長、並有讚美稱謝神的詩歌」 (尼  12:46)。

「當所羅巴伯和尼希米的時候、以色列眾人將歌唱的、守門的、每日所當得的分供給他們．又給利未人當得的分．利未人又給亞倫的子孫當得的分」 (尼  12:47)。

對我來說，耶路撒冷城牆告成的時候、眾民就稱謝、歌唱。他們歡歡喜喜地行告成之禮，這是因為神使他們大大歡樂。願我們也以「神所建造的成果」為樂。阿們！

尼［尼希米記 (9-10) 之讀後感：

(8/23/25；Sec. 6.2；10 of 13)

我, Victor, 領略到:  尼希米記 在第  9 & 10 章中講及以斯拉 再覆述以色列民與神立約，願意遵從祂的律法和誡命。尤其是他們的首領、利未人、和祭司、都簽了名為據。以下是相關的經文：

「這月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵」 (尼  9:1)。

「以色列人〔人原文作種類 descent 〕就與一切外邦人離絕、站著承認自己的罪惡、和列祖的罪孽」 (尼  9:2)。

「那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和華他們神的律法書．又四分之一認罪、敬拜耶和華他們的神」 (尼  9:3)。

「你是耶和華神、曾揀選亞伯蘭、領他出迦勒底的吾珥、給他改名叫亞伯拉罕」 (尼  9:7)。

「從天上賜下糧食充他們的飢、從磐石使水流出解他們的渴、又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地」 (尼  9:15)。

「但我們的列祖行事狂傲、硬著頸項不聽從你的誡命」 (尼  9:16)。

「在曠野四十年、你養育他們、他們就一無所缺．衣服沒有穿破、腳也沒有腫」 (尼  9:21)。

「然而他們不順從、竟背叛你、將你的律法、丟在背後、殺害那勸他們歸向你的眾先知、大大惹動你的怒氣」 (尼  9:26)。

「但你多年寬容他們、又用你的靈藉眾先知勸戒他們、他們仍不聽從．所以你將他們交在列國之民的手中」 (尼  9:30)。

「然而你大發憐憫、不全然滅絕他們、也不丟棄他們．因為你是有恩典、有憐憫的神」 (尼  9:31)。

「我們現今作了奴僕、至於你所賜給我們列祖享受其上的土產、並美物之地、看哪、我們在這地上作了奴僕」 (尼  9:36)。

「這地許多出產歸了列王、就是你因我們的罪所派轄制我們的．他們任意轄制我們的身體、和牲畜、我們遭了大難」 (尼  9:37)。

「因這一切的事、我們立確實的約、寫在冊上．我們的首領、利未人、和祭司、都簽了名」 (尼  9:38)。

「簽名的、是哈迦利亞的兒子省長尼希米、和西底家」 (尼  10:1)。

「又有利未人．就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾」 (尼  10:9)。

「其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧、和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的、並他們的妻子、兒女、凡有知識能明白的」 (尼  10:28)。

「都隨從他們貴冑的弟兄、發咒起誓、必遵行　神藉他僕人摩西所傳的律法、謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例」 (尼  10:29)。

「並不將我們的女兒、嫁給這地的居民、也不為我們的兒子、娶他們的女兒」 (尼  10:30)。

「我們的祭司、利未人、和百姓、都掣籤、看每年是哪一族、按定期將獻祭的柴奉到我們神的殿裡、照著律法上所寫的、燒在耶和華我們　神的壇上」 (尼  10:34)。

「以色列人和利未人、要將五榖、新酒、和油、為舉祭、奉到收存聖所器皿的屋子裡、就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子．這樣、我們就不離棄我們神的殿」 (尼  10:39)。

對我來說，神大發憐憫、不全然滅絕遠離律法的以色列民、也不丟棄他們，因為祂是有恩典、有憐憫的神。願我們不會忘記神慈愛的寬容。阿們！

尼［尼希米記 (7-8) 之讀後感：

(8/19/25；Sec. 6.2；8 of 13)

我, Victor, 領略到:  尼希米記 在第  7 & 8 章中講及 作祭司的文士以斯拉以神的律法書去教訓百姓，使他們重建遺忘了的宗教生活。以下是相關的經文：

「城牆修完、我安了門扇、守門的、歌唱的、和利未人、都已派定」 (尼  7:1)。

「我就派我的弟兄哈拿尼、和營樓的宰官哈拿尼雅、管理耶路撒冷．因為哈拿尼雅是忠信的、又敬畏神過於眾人」 (尼  7:2)。

「我吩咐他們說、等到太陽上升、纔可開耶路撒冷的城門．人尚看守的時候、就要關門、上閂、也當派耶路撒冷的居民、各按班次、看守自己房屋對面之處」 (尼  7:3)。

「城是廣大、其中的民卻稀少、房屋還沒有建造」 (尼  7:4)。

「我的神感動我心、招聚貴冑、官長、和百姓、要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜、其上寫著」 (尼  7:5)。

「巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人、現在他們的子孫、從被擄到之地回耶路撒冷、和猶大各歸本城」 (尼  7:6)。

「他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的」 (尼  7:7)。

「以色列人民的數目、記在下面．巴錄的子孫、二千一百七十二名」 (尼  7:8)。

「祭司中．哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫．因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻、所以起名叫巴西萊」 (尼  7:63)。

「這三家的人在族譜之中、尋查自己的譜系、卻尋不著．因此算為不潔、不准供祭司的職任」 (尼  7:64)。

「省長對他們說、不可喫至聖的物、直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來」 (尼  7:65)。

「有些族長為工程捐助．省長捐入庫中的金子一千達利克、碗五十個、祭司的禮服五百三十件」 (尼  7:70)。

「又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克、銀子二千二百彌拿」 (尼  7:71)。

「其餘百姓所捐的金子二萬達利克、銀子二千彌拿、祭司的禮服六十七件」 (尼  7:72)。

「於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧、並以色列眾人、各住在自己的城裡」 (尼  7:73)。

「到了七月、以色列人住在自己的城裡。那時、他們如同一人聚集在水門前的寬闊處、請文士以斯拉、將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來」 (尼  8:1)。

「七月初一日、祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前」 (尼  8:2)。

「在水門前的寬闊處、從清早到晌午、在眾男女一切聽了能明白的人面前、讀這律法書．眾民側耳而聽」 (尼  8:3)。

「文士以斯拉站在為這事特備的木臺上．瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家、和瑪西雅、站在他的右邊．毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞、和米書蘭、站在他的左邊」 (尼  8:4)。

「以斯拉稱頌耶和華至大的神．眾民都舉手應聲說、阿們、阿們、就低頭、面伏於地、敬拜耶和華」 (尼  8:6)。

「他們清清楚楚的念神的律法書、講明意思、使百姓明白所念的」 (尼  8:8)。

「省長尼希米、和作祭司的文士以斯拉、並教訓百姓的利未人、對眾民說、今日是耶和華你們　神的聖日．不要悲哀哭泣．這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了」 (尼  8:9)。

「又對他們說、你們去喫肥美的、喝甘甜的、有不能預備的、就分給他．因為今日是我們主的聖日．你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」 (尼  8:10)。

「次日眾民的族長、祭司、和利未人都聚集到文士以斯拉那裡、要留心聽律法上的話」 (尼  8:13)。

「他們見律法上寫著、耶和華藉摩西吩咐以色列人、要在七月節住棚」 (尼  8:14)。

「並要在各城和耶路撒冷宣傳報告、說、你們當上山、將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹、和各樣茂密樹的枝子取來、照著所寫的搭棚」 (尼  8:15)。

「從擄到之地歸回的全會眾就搭棚、住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候、直到這日、以色列人沒有這樣行．於是眾人大大喜樂」 (尼  8:17)。

「從頭一天、直到末一天、以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日、第八日照例有嚴肅會」 (尼  8:18)。

對我來說，以斯拉 以神律法為平台 （Platform) 教導百姓，就正如今日的基督徒讀聖經認識神一樣。除此之外，以色列民遵從律法書的教導守「住棚節」，各人心裏都充滿喜樂。願我們也能感受到「有神同在」的滿足和快樂。阿們！