耶［耶利米書 (23-24) 之讀後感：

(10/25/25；Sec. 6.4；24 of 52)

我, Victor, 領略到:  耶利米書 在第 23 & 24 章中講及神在祂指定的日子，要給大衛興起一個公義的苗裔、他必掌王權、行事有智慧、在地上施行公平、和公義要牧人負責。這正預言「耶穌基督的降臨」。此外，耶利米預言有兩筐無花果放在耶和華的殿前。一筐是極好的無花果、好像是初熟的 （這乃是被擄去迦勒底人之地去的猶大人。神必看顧他們，使他們得好處）。另一筐是極壞的無花果、壞得不可喫 （這乃是猶大王西底家、和他的首領、以及剩在耶路撒冷的餘民、並住在埃及地的猶大人。神必使他們在天下萬國中被拋來拋去、遭遇災禍。神更趕逐他們到各處、成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛，直至滅絕）。這正顯出神在猶大選民之中，因著他們的好壞而有不同的安排。以下是相關的經文：

「耶和華以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人、如此說、你們趕散我的羊群、並沒有看顧他們．我必討你們這行惡的罪．這是耶和華說的」 (耶  23:2)。

「我要將我羊群中所餘剩的、從我趕他們到的各國內、招聚出來、領他們歸回本圈、他們也必生養眾多」 (耶  23:3)。

「耶和華說、日子將到、我要給大衛興起一個公義的苗裔、他必掌王權、行事有智慧、在地上施行公平、和公義」 (耶  23:5)。

「在他的日子、猶大必得救、以色列也安然居住．他的名必稱為耶和華我們的義 ( The LORD Our Righteous Savior ) 」 (耶  23:6)。

「耶和華說、日子將到、人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓」 (耶  23:7)。

「卻要指著那領以色列家的後裔從北方、和趕他們到的各國中上來永生的耶和華起誓．他們必住在本地」 (耶  23:8)。

「連先知、帶祭司、都是褻瀆的、就是在我殿中我也看見他們的惡．這是耶和華說的」 (耶  23:11)。

「我在撒瑪利亞的先知中曾見愚妄、他們藉巴力說預言、使我的百姓以色列走錯了路」 (耶  23:13)。

「萬軍之耶和華如此說、這些先知向你們說預言、你們不要聽他們的話．他們以虛空教訓你們、所說的異象、是出於自己的心、不是出於耶和華的口」 (耶  23:16)。

「他們常對藐視我的人說、耶和華說、你們必享平安．又對一切按自己頑梗之心而行的人說、必沒有災禍臨到你們」 (耶  23:17)。

「耶和華的怒氣必不轉消、直到他心中所擬定的成就了、末後的日子你們要全然明白」 (耶  23:20)。

「我沒有打發那些先知、他們竟自奔跑、我沒有對他們說話、他們竟自預言」 (耶  23:21)。

「耶和華說、我豈為近處的神呢、不也為遠處的神麼」 (耶  23:23)。

「說假預言的先知、就是預言本心詭詐的先知、他們這樣存心要到幾時呢」 (耶  23:26)。

「耶和華說、那些以幻夢為預言、又述說這夢、以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的、我必與他們反對．我沒有打發他們、也沒有吩咐他們、他們與這百姓毫無益處．這是耶和華說的」 (耶  23:32)。

「無論是先知、是祭司、是百姓、說耶和華的默示、我必刑罰那人、和他的家」 (耶  23:34)。

「所以我必全然忘記你們、將你們和我所賜給你們並你們列祖的城、撇棄了」 (耶  23:39)。

「又必使永遠的凌辱、和長久的羞恥、臨到你們、是不能忘記的」 (耶  23:40)。

「巴比倫王尼布甲尼撒、將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅、和猶大的首領、並工匠、鐵匠、從耶路撒冷擄去、帶到巴比倫．這事以後、耶和華指給我看、有兩筐無花果、放在耶和華的殿前」 (耶  24:1)。

「一筐是極好的無花果、好像是初熟的．一筐是極壞的無花果、壞得不可喫」 (耶  24:2)。

「耶和華以色列的神如此說、被擄去的猶大人、就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的、我必看顧他們如這好無花果、使他們得好處」 (耶  24:5)。

「我要眷顧他們、使他們得好處、領他們歸回這地、我也要建立他們、必不拆毀、栽植他們、並不拔出」 (耶  24:6)。

「我要賜他們認識我的心、知道我是耶和華．他們要作我的子民、我要作他們的　神、因為他們要一心歸向我」 (耶  24:7)。

「耶和華如此說、我必將猶大王西底家、和他的首領、以及剩在這地耶路撒冷的餘民、並住在埃及地的猶大人、都交出來、好像那極壞、壞得不可喫的無花果」 (耶  24:8)。

「我必使他們交出來、在天下萬國中拋來拋去、遭遇災禍、在我趕逐他們到的各處、成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛」 (耶  24:9)。

「我必使刀劍、飢荒、瘟疫、臨到他們、直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕」 (耶  24:10)。

對我來說，神特別要賜他們認識神的心、知道祂是耶和華。他們要作神的子民、祂要作他們的神。因為他們要一心歸向神。我們活在今天的基督徒都要以此為鑑。願我們緊記！阿們！

耶［耶利米書 (21-22) 之讀後感：

(10/21/25；Sec. 6.4；22 of 52)

我, Victor, 領略到:  耶利米書 在第 21 & 22 章中講及耶路撤冷遭神在憤怒中擊打，被巴比倫王王尼布甲尼撒所毀滅。全因為猶大王和其子民離棄了神的約、去事奉敬拜別神。以下是相關的經文：

「耶和華的話臨到耶利米．那時西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥、和瑪西雅的兒子祭司西番雅、去見耶利米、說」 (耶  21:1)。

「請你為我們求問耶和華、因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們、或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們、使巴比倫王離開我們上去」 (耶  21:2)。

「耶和華以色列的神如此說、我要使你們手中的兵器、就是你們在城外與巴比倫王、和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器、翻轉過來、又要使這些都聚集在這城中」 (耶  21:4)。

「以後我要將猶大王西底家、和他的臣僕百姓、就是在城內、從瘟疫、刀劍、飢荒中剩下的人、都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中、和他們仇敵、並尋索其命的人手中．巴比倫王必用刀擊殺他們、不顧惜、不可憐、不憐憫．這是耶和華說的」 (耶  21:7)。

「你要對這百姓說、耶和華如此說、看哪、我將生命的路、和死亡的路、擺在你們面前」 (耶  21:8)。

「住在這城裡的、必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死．但出去歸降圍困你們迦勒底人的、必得存活、要以自己的命為掠物」 (耶  21:9)。

「大衛家阿、耶和華如此說、你們每早晨要施行公平、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、恐怕我的忿怒、因你們的惡行發作、如火冲起、甚至無人能以熄滅」 (耶  21:12)。

「耶和華又說、我必按你們作事的結果刑罰你們、我也必使火在耶路撒冷的林中冲起、將他四圍所有的盡行燒滅」 (耶  21:14)。

「耶和華如此說、你下到猶大王的宮中、在那裡說這話」 (耶  22:1)。

「耶和華如此說、你們要施行公平和公義、拯救被搶奪的脫離欺壓人的手、不可虧負寄居的和孤兒寡婦、不可以強暴待他們、在這地方也不可流無辜人的血」 (耶  22:3)。

「你們若不聽這些話、耶和華說、我指著自己起誓、這城必變為荒場」 (耶  22:5)。

「許多國的民要經過這城、各人對鄰舍說、耶和華為何向這大城如此行呢」 (耶  22:8)。

「他們必回答說、是因離棄了耶和華他們　神的約、事奉敬拜別神」 (耶  22:9)。

「所以耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬、如此說、人必不為他舉哀、說、哀哉、我的哥哥．或說、哀哉、我的姐姐．也不為他舉哀、說、哀哉、我的主．或說、哀哉、我主的榮華」 (耶  22:18)。

「耶和華說、猶大王約雅敬的兒子哥尼雅、〔又名耶哥尼雅下同〕雖是我右手上帶印的戒指、我憑我的永生起誓、也必將你從其上摘下來」 (耶  22:24)。

「並且我必將你交給尋索你命的人、和你所懼怕的人手中、就是巴比倫王尼布甲尼撒、和迦勒底人的手中」 (耶  22:25)。

「耶和華如此說、要寫明這人算為無子、是平生不得亨通的、因為他後裔中再無一人得亨通、能坐在大衛的寶座上、治理猶大」 (耶  22:30)。

對我來說，一切災禍臨到這猶大城和屬城的一切城邑，都是因為他們硬著頸項、不聽神的話。我們活在今天的基督徒都要以此為鑑。願我們緊記！阿們！

耶［耶利米書 (19-20) 之讀後感：

(10/17/25；Sec. 6.4；20 of 52)

我, Victor, 領略到:  耶利米書 在第 19 & 20 章中講及萬軍之耶和華要打碎以色列民和這猶大城、正如人打碎兠匠 ( potter ) 的瓦器，以致他們不能再囫圇  ( repaired ) 。並且人要葬埋屍首、甚至無處可葬。以下是相關的經文：

「耶和華如此說、你去買兠匠的瓦瓶、又帶百姓中的長老、和祭司中的長老」 (耶  19:1)。

「說、猶大君王、和耶路撒冷的居民哪、當聽耶和華的話．萬軍之耶和華以色列的神如此說、我必使災禍臨到這地方、凡聽見的人都必耳鳴」 (耶  19:3)。

「我必在這地方、使猶大和耶路撒冷的計謀落空、也必使他們在仇敵面前倒於刀下、並尋索其命的人手下．他們的屍首我必給空中的飛鳥、和地上的野獸作食物」 (耶  19:7)。

「我必使他們在圍困窘迫之中、就是仇敵和尋索其命的人窘迫他們的時候、各人喫自己兒女的肉、和朋友的肉」 (耶  19:9)。

「對他們說、萬軍之耶和華如此說、我要照樣打碎這民、和這城、正如人打碎兠匠的瓦器、以致不能再囫圇  ( repaired ) ．並且人要在陀斐特葬埋屍首、甚至無處可葬」 (耶  19:11)。

「萬軍之耶和華以色列的神如此說、我必使我所說的一切災禍臨到這城、和屬城的一切城邑、因為他們硬著頸項、不聽我的話」 (耶  19:15)。

「祭司音麥的兒子巴施戶珥 （ Pashhur )、作耶和華殿的總管、聽見耶利米預言這些事」 (耶  20:1)。

「他就打先知耶利米、用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷、將他枷在那裡」 (耶  20:2)。

「次日巴施戶珥將耶利米開枷釋放．於是耶利米對他說、耶和華不是叫你的名為巴施戶珥、乃是叫你瑪歌珥米撒畢、〔就是四面驚嚇的意思〕」 (耶  20:3)。

「因耶和華如此說、我必使你自覺驚嚇、你也必使眾朋友驚嚇、他們必倒在仇敵的刀下、你也必親眼看見、我必將猶大人全交在巴比倫王的手中、他要將他們擄到巴比倫去、也要用刀將他們殺戮」 (耶  20:4)。

「你這巴施戶珥和一切住在你家中的人、都必被擄去、你和你的眾朋友、就是你向他們說假預言的、都必到巴比倫去、要死在那裡、葬在那裡」 (耶  20:6)。

「我若說、我不再提耶和華、也不再奉他的名講論、我便心裡覺得似乎有燒著的火、閉塞在我骨中、我就含忍不住、不能自禁」 (耶  20:9)。

「然而耶和華與我同在、好像甚可怕的勇士．因此、逼迫我的必都絆跌、不能得勝、他們必大大蒙羞、就是受永不忘記的羞辱、因為他們行事沒有智慧」 (耶  20:11)。

「你們要向耶和華唱歌、讚美耶和華、因他救了窮人的性命脫離惡人的手」 (耶  20:13)。

「願我生的那日受咒詛、願我母親產我的那日不蒙福」 (耶  20:14)。

「給我父親報信說、你得了兒子、使我父親甚歡喜的、願那人受咒詛」 (耶  20:15)。

「願那人像耶和華所傾覆而不後悔的城邑．願他早晨聽見哀聲、晌午聽見吶喊」 (耶  20:16)。

「因他在我未出胎的時候不殺我、使我母親成了我的墳墓、胎就時常重大」 (耶  20:17)。

「我為何出胎見勞碌愁苦、使我的年日因羞愧消滅呢」 (耶  20:18)。

對我來說，一切災禍臨到這猶大城和屬城的一切城邑，都是因為他們硬著頸項、不聽神的話。我們活在今天的基督徒都要以此為鑑。願我們緊記！阿們！