該［哈該書 (1-2) 之讀後感：

(1/19/26；Sec. 6.7；2 of 2)

我, Victor, 領略到:  在哈該書第 1 & 2 章中，神藉先知哈該指出、祂會因建造聖殿而喜樂、而且得榮耀。這聖殿後來的榮耀、必大過先前的榮耀。但是，在當時候，這殿仍然荒涼， 乃是因為各人祇單顧自己的房屋。最後，神揀選了所羅巴伯去重建聖殿。以下是相關的經文：

「大利烏王第二年、六月初一日、耶和華的話藉先知哈該、向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒子大祭司約書亞說」 (該  1:1)。

「萬軍之耶和華如此說、這百姓說、建造耶和華殿的時候尚未來到」 (該  1:2)。

「這殿仍然荒涼、你們自己還住天花板的房屋麼」 (該  1:4)。

「你們撒的種多、收的卻少．你們喫、卻不得飽、喝、卻不得足、穿衣服、卻不得暖．得工錢的、將工錢裝在破漏的囊中」 (該  1:6)。

「你們要上山取木料、建造這殿．我就因此喜樂、且得榮耀．這是耶和華說的」 (該  1:8)。

「你們盼望多得、所得的卻少．你們收到家中、我就吹去．這是為甚麼呢、因為我的殿荒涼、你們各人卻顧自己的房屋．〔顧原文作奔〕這是萬軍之耶和華說的」 (該  1:9)。

「所以為你們的緣故、天就不降甘露、地也不出土產」 (該  1:10)。

「那時、撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞、並剩下的百姓、都聽從耶和華他們神的話和先知哈該奉耶和華他們神差來所說的話．百姓也在耶和華面前存敬畏的心」 (該  1:12)。

「耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說、耶和華說、我與你們同在」 (該  1:13)。

「耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約撒答的兒子大祭司約書亞、並剩下之百姓的心．他們就來為萬軍之耶和華他們神的殿作工」 (該  1:14)。

「這是在大利烏王第二年、六月二十四日」 (該  1:15)。

「七月二十一日、耶和華的話臨到先知哈該說」 (該  2:1)。

「你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞、並剩下的百姓、說」 (該  2:2)。

「你們中間存留的、有誰見過這殿從前的榮耀呢．現在你們看著如何．豈不在眼中看如無有麼」 (該  2:3)。

「耶和華說、所羅巴伯阿、雖然如此、你當剛強．約撒答的兒子大祭司約書亞阿、你也當剛強．這地的百姓、你們都當剛強作工、因為我與你們同在．這是萬軍之耶和華說的」 (該  2:4)。

「這是照著你們出埃及我與你們立約的話．那時、我的靈住在你們中間．你們不要懼怕」 (該  2:5)。

「我必震動萬國．萬國的珍寶、必都運來．〔或作萬國所羨慕的必來到〕我就使這殿滿了榮耀．這是萬軍之耶和華說的」 (該  2:7)。

「這殿後來的榮耀、必大過先前的榮耀．在這地方我必賜平安．這是萬軍之耶和華說的」 (該  2:9)。

「萬軍之耶和華如此說、你要向祭司問律法」 (該  2:11)。

「說、若有人用衣襟兜聖肉、這衣襟挨著餅、或湯、或酒、或油、或別的食物、便算為聖麼．祭司說、不算為聖」 (該  2:12)。

「於是哈該說、耶和華說、這民這國、在我面前也是如此．他們手下的各樣工作、都是如此．他們在壇上所獻的也是如此」 (該  2:14)。

「在你們手下的各樣工作上、我以旱風、霉爛、冰雹、攻擊你們．你們仍不歸向我．這是耶和華說的」 (該  2:17)。

「倉裡有榖種麼．葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹、都沒有結果子．從今日起、我必賜福與你們」 (該  2:19)。

「你 ( 哈該) 要告訴猶大省長所羅巴伯說、我必震動天地」 (該  2:21)。

「我必傾覆列國的寶座、除滅列邦的勢力、並傾覆戰車和坐在其上的．馬必跌倒、騎馬的敗落、各人被弟兄的刀所殺」 (該  2:22)。

「萬軍之耶和華說、我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯阿、到那日、我必以你為印、因我揀選了你．這是萬軍之耶和華說的」 (該  2:23)。

對我來說，我們在聖殿中若能得到「神的同在」是最寶貴不過的。我們務必要為神的殿 （= 今日的禮拜堂）之一切事務去積極地參與作工！我們無論是參與於「硬件」上、或是「軟件」方面的工作，都要在神面前存「敬畏的心」。但願這都我們各人心中常存的盼望！阿們！

何［何西阿書 (13-14) 之讀後感：

(1/16/26；Sec. 6.6；14 of 14)

我, Victor, 領略到:  在何西阿書第 13 & 14 章中，神藉先知何西阿指出從前以法蓮說話、人都戰兢。他在以色列中居處高位，但是他在事奉巴力的事上犯罪就死了。他甚至為自己用銀子去鑄造牛犢的偶像來膜拜，這更是罪加一等。以下是相關的經文：

「從前以法蓮說話、人都戰兢、他在以色列中居處高位、但他在事奉巴力的事上犯罪就死了」 (何  13:1)。

「現今他們罪上加罪、用銀子為自己鑄造偶像、就是照自己的聰明製造、都是匠人的工作、有人論說、獻祭的人可以向牛犢親嘴」 (何  13:2)。

「自從你出埃及地以來、我就是耶和華你的神、在我以外、你不可認識別神、除我以外並沒有救主」 (何  13:4)。

「這些民照我所賜的食物得了飽足．既得飽足心就高傲、忘記了我」 (何  13:6)。

「以色列阿、你與我反對、就是反對幫助你的、自取敗壞」 (何  13:9)。

「我在怒氣中將王賜你、又在烈怒中將王廢去」 (何  13:11)。

「以法蓮的罪孽包裹、他的罪惡收藏」 (何  13:12)。

「他在弟兄中雖然茂盛、必有東風颳來、就是耶和華的風從曠野上來、他的泉源必乾、他的源頭必竭、仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器」 (何  13:15)。

「撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、孕婦必被剖開」 (何  13:16)。

「以色列阿、你要歸向耶和華你的神．你是因自己的罪孽跌倒了」 (何  14:1)。

「我們不向亞述求救．不騎埃及的馬．也不再對我們手所造的說、你是我們的神、因為孤兒在你耶和華那裡得蒙憐憫」 (何  14:3)。

「我必向以色列如甘露、他必如百合花開放、如利巴嫩的樹木扎根」 (何  14:5)。

「以法蓮必說、我與偶像還有甚麼關涉呢．我耶和華回答他、也必顧念他．我如青翠的松樹、你的果子從我而得」 (何  14:8)。

「誰是智慧人、可以明白這些事、誰是通達人、可以知道這一切．因為耶和華的道是正直的、義人必在其中行走、罪人卻在其上跌倒」 (何  14:9)。

對我來說，在南北國分裂後，以法蓮（常與撒瑪利亞一同被提及）成為北國以色列的領導支派。因此，聖經中常常用『以法蓮』來代指整個北國以色列。但是北國以法蓮/以色列人心高傲、都忘記了神。願我們永遠歸向神、千萬不可認識別神！阿們！

何［何西阿書 (11-12) 之讀後感：

(1/14/26；Sec. 6.6；12 of 14)

我, Victor, 領略到:  在何西阿書第 11 & 12 章中，神藉先知何西阿向祂的選民 （以色列 / 以法蓮) 傾心吐意，並且用慈繩愛索牽引他們。神更恩待他們、如人放鬆牛的兩腮夾板、把糧食放在他們面前。以下是相關的經文：

「以色列年幼的時候我愛他、就從埃及召出我的兒子來」 (何  11:1)。

「先知越發招呼他們、他們越發走開、向諸巴力獻祭、給雕刻的偶像燒香」 (何  11:2)。

「我原教導以法蓮行走、用膀臂抱著他們、他們卻不知道是我醫治他們」 (何  11:3)。

「我用慈繩〔慈原文作人的〕愛索牽引他們、我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板、把糧食放在他們面前」 (何  11:4)。

「以法蓮哪、我怎能捨棄你、以色列阿、我怎能棄絕你、我怎能使你如押瑪、怎能使你如洗扁、我回心轉意、我的憐愛大大發動」 (何  11:8)。

「我必不發猛烈的怒氣、也不再毀滅以法蓮、因我是神、並非世人、是你們中間的聖者、我必不在怒中臨到你們」 (何  11:9)。

「以法蓮用謊話、以色列家用詭計圍繞我、猶大卻靠神掌權、向聖者有忠心。〔或作猶大向神向誠實的聖者猶疑不定〕」 (何  11:12)。

「以法蓮喫風、且追趕東風．時常增添虛謊和強暴．與亞述立約、把油送到埃及」 (何  12:1)。

「耶和華與猶大爭辯、必照雅各所行的懲罰他、按他所作的報應他」 (何  12:2)。

「以法蓮是商人、手裡有詭詐的天平、愛行欺騙」 (何  12:7)。

「基列人沒有罪孽麼．他們全然是虛假的．人在吉甲獻牛犢為祭、他們的祭壇、好像田間犁溝中的亂堆」 (何  12:11)。

「耶和華藉先知領以色列從埃及上來、以色列也藉先知而得保存」 (何  12:13)。

「以法蓮大大惹動主怒、所以他流血的罪、必歸在他身上、主必將那因以法蓮所受的羞辱歸還他」 (何  12:14)。

對我來說，神對我們之不離不棄的憐愛真的是「盡在不言中」。願我們切記「不要輕看神的管教」！阿們！

何［何西阿書 (9-10) 之讀後感：

(1/9/26；Sec. 6.6；10 of 14)

我, Victor, 領略到:  在何西阿書第 9 & 10 章中，神繼續藉先知何西阿說出祂對以色列的不悅。神必棄絕他們、因為他們不聽從祂。以色列民也必飄流在列國之中（= 亞述）。以下是相關的經文：

「以色列阿、不要像外邦人歡喜快樂、因為你行邪淫離棄你的神、在各榖場上如妓女喜愛賞賜」 (何  9:1)。

「他們必不得住耶和華的地、以法蓮卻要歸回埃及、必在亞述喫不潔淨的食物」 (何  9:3)。

「他們必不得向耶和華奠酒、即便奠酒、也不蒙悅納．他們的祭物、必如居喪者的食物、凡喫的必被玷污、因他們的食物、只為自己的口腹、必不奉入耶和華的殿」 (何  9:4)。

「以法蓮深深地敗壞、如在基比亞的日子一樣．耶和華必記念他們的罪孽、追討他們的罪惡」 (何  9:9)。

「主說、我遇見以色列如葡萄在曠野、我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子．他們卻來到巴力毗珥專拜那可羞恥的、就成為可憎惡的、與他們所愛的一樣」 (何  9:10)。

「我看以法蓮如推羅栽於美地．以法蓮卻要將自己的兒女帶出來、交與行殺戮的人」 (何  9:13)。

「耶和華說、他們一切的惡事都在吉甲、我在那裡憎惡他們、因他們所行的惡、我必從我地上趕出他們去、不再憐愛他們．他們的首領都是悖逆的」 (何  9:15)。

「我的神必棄絕他們、因為他們不聽從他．他們也必飄流在列國中」 (何  9:17)。

「 ( 以色列 ）他們心懷二意、現今要定為有罪．耶和華必拆毀他們的祭壇、毀壞他們的柱像」 (何  10:2)。

「他們必說、我們沒有王、因為我們不敬畏耶和華。王能為我們作甚麼呢」 (何  10:3)。

「撒瑪利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐、崇拜牛犢的民、和喜愛牛犢的祭司、都必因榮耀離開他、為他悲哀」 (何  10:5)。

「人必將牛犢帶到亞述、當作禮物、獻給耶雷布王．以法蓮必蒙羞、以色列必因自己的計謀慚愧」 (何  10:6)。

「至於撒瑪利亞、他的王必滅沒、如水面的沫子一樣」 (何  10:7)。

「以色列阿、你從基比亞的日子以來、時常犯罪．你們的先人曾站在那裡、現今住基比亞的人以為攻擊罪孽之輩的戰事臨不到自己」 (何  10:9)。

「以法蓮是馴良的母牛犢、喜愛踹榖、我卻將軛加在牠肥美的頸項上、我要使以法蓮拉套、〔或作被騎〕猶大必耕田、雅各必耙地」 (何  10:11)。

「你們要為自己栽種公義、就能收割慈愛、現今正是尋求耶和華的時候、你們要開墾荒地、等他臨到、使公義如雨降在你們身上」 (何  10:12)。

「你們耕種的是奸惡、收割的是罪孽、喫的是謊話的果子．因你倚靠自己的行為、仰賴勇士眾多」 (何  10:13)。

「因他們的大惡、伯特利必使你們遭遇如此．到了黎明、以色列的王必全然滅絕」 (何  10:15)。

對我來說，神極不喜悅「心懷二意」的以色列民。因此，祂定他們為有罪。願我們今天作基督徒的、都緊記要「對神專一」！阿們！