詩［詩篇 (72) 之讀後感：

(4/10/26；Sec. 7.8；8 of 28)

我, Victor, 領略到:  在詩篇 第 72 篇中，詩人大衞在臨終時為其兒子所羅門祈禱，祈求神去救贖以色列民脫離欺壓和強暴，因為「他們的血」在神的眼中是看為寶貴的。以下是相關的經文：

「〔所羅門的詩。〕　神阿、求你將判斷的權柄賜給王、將公義賜給王的兒子」 (詩  72:1)。

「大山小山、都要因公義使民得享平安」 (詩  72:3)。

「太陽還存、月亮還在、人要敬畏你、直到萬代」 (詩  72:5)。

「他必降臨、像雨降在已割的草地上、如甘霖滋潤田地」 (詩  72:6)。

「他要執掌權柄、從這海直到那海、從大河直到地極」 (詩  72:8)。

「他施和海島的王要進貢．示巴和西巴的王要獻禮物」 (詩  72:10)。

「因為窮乏人呼求的時候、他要搭救、沒有人幫助的困苦人、他也要搭救」 (詩  72:12)。

「他要救贖他們脫離欺壓和強暴．他們的血在他眼中看為寶貴」 (詩  72:14)。

「在地的山頂上、五穀必然茂盛．〔五穀必然茂盛或作有一把五穀〕所結的穀實、要響動如利巴嫩的樹林．城裡的人、要發旺如地上的草」 (詩  72:16)。

「他的名要存到永遠、要留傳如日之久．人要因他蒙福．萬國要稱他有福」 (詩  72:17)。

「他榮耀的名、也當稱頌、直到永遠．願他的榮耀、充滿全地。阿們、阿們」 (詩  72:19)。

「耶西的兒子大衛的祈禱完畢」 (詩  72:20)。

對我來說，神的名是極為重要的。祂的名要存到永遠，永久留傳。萬國當稱祂為有福；我們也要因祂蒙福。當稱頌祂的名直到永遠。願神的榮耀充滿全地！阿們！

詩［詩篇 (63) 之讀後感：

(4/10/26；Sec. 7.8；7 of 28)

我, Victor, 領略到:  在詩篇 第 63 篇中，詩人大衛 提及神的「慈愛和幫助」都是藉得我們「歡喜誇口」的。以下是相關的經文：

「〔大衛在猶大曠野的時候、作了這詩。〕　神阿、你是我的神、我要切切的尋求你．在乾旱疲乏無水之地、我渴想你、我的心切慕你」 (詩  63:1)。

「我在聖所中曾如此瞻仰你、為要見你的能力、和你的榮耀」 (詩  63:2)。

「因你的慈愛比生命更好、我的嘴唇要頌讚你」 (詩  63:3)。

「因為你曾幫助我、我就在你翅膀的蔭下歡呼」 (詩  63:7)。

「但是王必因神歡喜．凡指著他發誓的、必要誇口．因為說謊之人的口、必被塞住」 (詩  63:11)。

對我來說，我們務必要切切的尋求神．在乾旱疲乏無水之地要渴想神。我們的心更要切慕神。阿們！

詩［詩篇 (50) 之讀後感：

(4/6/26；Sec. 7.8；6 of 28)

我, Victor, 領略到:  在詩篇 第 50 篇中，詩人亞薩 ( Asaph )  提及神的發言是完全沒有隱藏的。諸天必表明祂的公義，因為神是施行審判的。以下是相關的經文：

「〔亞薩的詩。〕大能者神耶和華、已經發言招呼天下、從日出之地到日落之處」 (詩  50:1)。

「從全美的錫安中、神已經發光了」 (詩  50:2)。

「我們的神要來、決不閉口．有烈火在他面前吞滅、有暴風在他四圍大颳」 (詩  50:3)。

「諸天必表明他的公義．因為神是施行審判的。〔細拉〕」 (詩  50:6)。

「我的民哪、你們當聽我的話．以色列阿、我要勸戒你．我是神、是你的神」 (詩  50:7)。

「因為樹林中的百獸是我的、千山上的牲畜也是我的」 (詩  50:10)。

「我豈喫公牛的肉呢．我豈喝山羊的血呢」 (詩  50:13)。

「你們要以感謝為祭獻與神．又要向至高者還你的願」 (詩  50:14)。

「並要在患難之日求告我、我必搭救你．你也要榮耀我」 (詩  50:15)。

「但神對惡人說、你怎敢傳說我的律例、口中提到我的約呢」 (詩  50:16)。

「你行了這些事、我還閉口不言．你想我恰和你一樣．其實我要責備你、將這些事擺在你眼前」 (詩  50:21)。

「你們忘記神的、要思想這事、免得我把你們撕碎、無人搭救」 (詩  50:22)。

「凡以感謝獻上為祭的、便是榮耀我．那按正路而行的、我必使他得著我的救恩」 (詩  50:23)。

對我來說，我們務必要以感謝為祭獻與神．又要向至高者還我們的願。阿們！

詩［詩篇 (45) 之讀後感：

(4/4/26；Sec. 7.8；5 of 28)

我, Victor, 領略到:  在詩篇 第 45 篇中，詩人作者是可拉的後裔。這是一首「婚禮的詩歌」。作者論及聽者（= 王） 喜愛公義、恨惡罪惡。所以 王的神 用喜樂油膏王，而且勝過祂膏王的同伴。以下是相關的經文：

「〔可拉後裔的訓誨詩、又是愛慕歌 ( wedding song ) 、交與伶長、調用百合花。〕我心裡湧出美辭．我論到我為王作的事．我的舌頭是快手筆」 (詩  45:1)。

「你比世人更美、在你嘴裡滿有恩惠．所以神賜福給你、直到永遠」 (詩  45:2)。

「大能者阿、願你腰間佩刀、大有榮耀和威嚴」 (詩  45:3)。

「你的箭鋒快、射中王敵之心．萬民仆倒在你以下」 (詩  45:5)。

「你喜愛公義、恨惡罪惡．所以神、就是你的神、用喜樂油膏你、勝過膏你的同伴」 (詩  45:7)。

「有君王的女兒、在你尊貴婦女之中．王后佩戴俄斐金飾、站在你右邊」 (詩  45:9)。

「王就羨慕你的美貌．因為他是你的主．你當敬拜他」 (詩  45:11)。

「推羅的民、〔民原文作女子〕必來送禮．民中的富足人、也必向你求恩」 (詩  45:12)。

「王女在宮裡、極其榮華．他的衣服是用金線繡的」 (詩  45:13)。

「他要穿錦繡的衣服、被引到王前．隨從他的陪伴童女、也要被帶到你面前」 (詩  45:14)。

「你的子孫要接續你的列祖．你要立他們在全地作王」 (詩  45:16)。

「我必叫你的名被萬代記念．所以萬民要永永遠遠稱謝你」 (詩  45:17)。

對我來說，「出嫁的新娘」永遠是最美的淑女，更何況是「王的公主」！公主在王宮裡極其榮華。我們基督徒身為「天國君王」的兒女也必如此。阿們！

詩［詩篇 (32) 之讀後感：

(4/2/26；Sec. 7.8；4 of 28)

我, Victor, 領略到:  在詩篇 第 32 篇中，詩人大衞提及「在認罪之中」可以得到「神的鼓勵」。

當我們面臨「艱難抉擇」的時候，神要教導我們，並且指示我們當行的路。神要「定睛」在我們身上勸戒我們。我們可以將神的話語藉著禱告回應祂，並表明我們「相信祂」必會教導我們。神會「顯明」祂的道路；祂將會「全程」以「看顧者」的身份「與我們同在」。以下是相關的經文：

「〔大衛的訓誨詩。〕得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的」 (詩  32:1)。

「我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾」 (詩  32:3)。

「我向你陳明我的罪、不隱瞞我的惡．我說、我要向耶和華承認我的過犯、你就赦免我的罪惡。〔細拉〕」 (詩  32:5)。

「你是我藏身之處．你必保佑我脫離苦難、以得救的樂歌、四面環繞我。〔細拉〕」 (詩  32:7)。

「我要教導你、指示你當行的路．我要定睛在你身上勸戒你」 (詩  32:8)。

「惡人必多受苦楚．惟獨倚靠耶和華的、必有慈愛四面環繞他」 (詩  32:10)。

「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂．你們心裡正直的人、都當歡呼」 (詩  32:11)。

對我來說，當困境臨到時，我們需要一個穩固的根基才能站立得住。我們要謹記：「神是信實而且永不改變的。」  我們可以信靠祂的應許，因為祂能使我們「安然歇息」，以致能夠「勇往直前」。阿們！

詩［詩篇 (21) 之讀後感：

(4/2/26；Sec. 7.8；3 of 28)

我, Victor, 領略到:  在詩篇 第 21 篇中，詩人大衞提及 「在勝利之中」王要向神「歌頌」。因為神曾在「烈怒中」彰顯了祂的「能力」。以下是相關的經文：

「〔大衛的詩、交與伶長 ( director of music ) 。〕耶和華阿、王必因你的能力歡喜．因你的救恩 ( victories ) 、他的快樂何其大」 (詩  21:1)。

「你以美福迎接他、把精金的冠冕戴在他頭上」 (詩  21:3)。

「他因你的救恩 ( victories ) 大有榮耀．你又將尊榮威嚴加在他身上」 (詩  21:5)。

「王倚靠耶和華、因至高者的慈愛必不搖動」 (詩  21:7)。

「你發怒的時候 ( When you appear for battle ) 、要使他們如在炎熱的火爐中．耶和華要在他的震怒中吞滅他們．那火要把他們燒盡了」 (詩  21:9)。

「你必從世上滅絕他們的子孫、〔子孫原文作果子〕從人間滅絕他們的後裔」 (詩  21:10)。

「你必使他們轉背逃跑、向他們的臉搭箭在弦」 (詩  21:12)。

「耶和華阿、願你因自己的能力顯為至高．這樣、我們就唱詩、歌頌你的大能」 (詩  21:13)。

對我來說，神的能力顯為「至高無上」。我們當以唱詩回應，盡心盡情盡意盡力地 歌頌祂的大能！阿們！