Tuesday, November 05, 2024

書[約書亞記 (9-10) 之讀後感:

(11/5/24Sec. 3.310 of 24)


, Victor, 領略到 「約書亞記」第 9 & 10 章記載了約書亞首次「擔大旗」。但是,因為他沒有「先求問神」而被基遍人所矇騙而「與之立了和約」,以致於以色列不得不保護基遍、免受別國的攻擊。其實,神的指令乃是去擊殺所有在迦南的城市。以下是相關的經文:


「約但河西住山地、高原、並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王、就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王、聽見這事 (指以色列民照著律法書上一切所寫的都宣讀了一遍這件事)。就都聚集、同心合意的、要與約書亞和以色列人爭戰基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事。就設詭計。假充使者、拿舊口袋、和破裂縫補的舊皮酒袋、馱在驢上。將補過的舊鞋穿在腳上、把舊衣服穿在身上、他們所帶的餅都是乾的、長了霉了。他們到吉甲營中見約書亞、對他和以色列人說、我們是從遠方來的.現在求你與我們立約 … …  他們回答說、僕人從極遠之地而來、是因聽見耶和華你 神的名聲、和他在埃及所行的一切事。 … …  我們出來要往你們這裡來的日子、從家裡帶出來的這餅還是熱的.看哪、現在都乾了。長了霉了。這皮酒袋、我們盛酒的時候還是新的.看哪、現在已經破裂.我們這衣服和鞋、因為道路甚遠、也都穿舊了。以色列人受了他們些食物、並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和、與他們立約容他們活著.會眾的首領、也向他們起誓。以色列人與他們立約之後、過了三天、纔聽見他們是近鄰、住在以色列人中間的。 … …  因為會眾的首領、已經指著耶和華以色列的神向他們起誓、所以以色列人不擊殺他們.全會眾就向首領發怨言。眾首領對全會眾說、我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓.現在我們不能害他們。 … …  約書亞召了他們來、對他們說、為甚麼欺哄我們說、我們離你們甚遠呢.其實你們是住在我們中間。… …  他們回答約書亞說、因為有人實在告訴你的僕人、耶和華你的神曾吩咐他的僕人摩西、把這全地賜給你們、並在你們面前滅絕這地的一切居民.所以我們為你們的緣故、甚怕喪命、就行了這事。 … …  於是約書亞這樣待他們、救他們脫離以色列人的手、以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方、為會眾、和耶和華的壇、作劈柴挑水的人、直到今日。 … …  耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城、盡行毀滅.怎樣待耶利哥和耶利哥的王、也照樣待艾城和艾城的王.又聽見基遍的居民與以色列人立了和約、住在他們中間。就甚懼怕、因為基遍是一座大城、如都城一般、比艾城更大、並且城內的人都是勇士。所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞、和伊磯倫王底璧、說。求你們上來幫助我、我們好攻打基遍.因為他們與約書亞和以色列人立了和約。於是五個亞摩利王、就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王、大家聚集、率領他們的眾軍上去、對著基遍安營、攻打基遍。基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞、說、你不要袖手不顧你的僕人.求你速速上來拯救我們、幫助我們.因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們」 (  9:1-6, 9, 12-16, 18-19, 22, 24, 26-27; 10:1-6)


約書亞接下來的記載,就是「耶和華軍隊的元帥」如何帶領他們進取迦南中的各城市,並擒拿和殲滅了「五王」。「耶和華的軍隊」除了包括有「以色列軍」和天使去爭戰之外,也擁有神所管控的「自然界威力 (i.e.  冰雹、日頭、月亮)。甚至連「日頭月亮的時間」也因著這些戰情、被神「停頓了一天」,以致「約書亞的軍隊」可以有足夠的「日光和月光之照明時間」去贏得勝利。其場面之偉大可說是「盛況空前、後無來者」。以下是相關的經文:


「耶和華對約書亞說、不要怕他們、因為我已將他們交在你手裡、他們無一人能在你面前站立得住。 … …  耶和華使他們在以色列人面前潰亂.約書亞在基遍大大的殺敗他們、追趕他們在伯和崙的上坡路、擊殺他們直到亞西加、和瑪基大。他們在以色列人面前逃跑、正在伯和崙下坡的時候、耶和華從天上降大冰雹在他們身上、〔冰雹原文作石頭〕直降到亞西加、打死他們.被冰雹打死的、比以色列人用刀殺死的還多。當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子、約書亞就禱告耶和華、在以色列人眼前說、日頭阿、你要停在基遍月亮阿、你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留、月亮止住、直等國民向敵人報仇.這事豈不是寫在雅煞珥書上麼.日頭在天當中停住、不急速下落、約有一日之久。在這日以前、這日以後、耶和華聽人的禱告、沒有像這日的.是因耶和華為以色列爭戰。 … …  有人告訴約書亞說、那五王已經找到了、都藏在瑪基大洞裡。約書亞說、你們把幾塊大石頭滾到洞口、派人看守。你們卻不可耽延.要追趕你們的仇敵、擊殺他們儘後邊的人、不容他們進自己的城邑.因為耶和華你們的神已經把他們交在你們手裡。 … …  約書亞說、打開洞口、將那五王從洞裡帶出來、領到我面前。 … …  帶出那五王到約書亞面前的時候、約書亞就召了以色列眾人來、對那些和他同去的軍長說、你們近前來、把腳踏在這些王的頸項上。他們就近前來、把腳踏在這些王的頸項上。約書亞對他們說、你們不要懼怕、也不要驚惶、應當剛強壯膽.因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。隨後約書亞將這五王殺死、掛在五棵樹上.他們就在樹上直掛到晚上。日頭要落的時候、約書亞一吩咐、人就把屍首從樹上取下來、丟在他們藏過的洞裡、把幾塊大石頭放在洞口、直存到今日。 … …  這樣約書亞擊殺全地的人、就是山地、南地、高原、山坡的人、和那些地的諸王、沒有留下一個.將凡有氣息的盡行殺滅、正如耶和華以色列的神所吩咐的。 … …  約書亞一時  (in one campaign)  殺敗了這些王、並奪了他們的地.因為耶和華以色列的神為以色列爭戰。於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中」 (  10:8, 10-14, 17-19, 22, 24-27, 40, 42-43)


對我來說,「耶和華軍隊的元帥」因為愛我們的原故,常常親自披甲上陣,為我們爭戰。願我們不會忘記神時刻的愛護和保守。阿們!

Sunday, November 03, 2024

書[約書亞記 (7-8) 之讀後感:

(11/3/24Sec. 3.38 of 24)


, Victor, 領略到 「約書亞記」第 7 & 8章是記載神藉著約書亞處理了「亞干在耶利哥城一役中因貪心犯罪而「觸怒了神」的事件。亞干一人犯罪,卻令以色列軍在艾城一役時初嚐敗果。在揭發之後,亞干因罪名成立而被石頭打死。以色列最終更憑神指引你戰術 (假裝徹退和以伏兵還擊 而攻下艾城,並且得享城內的掠物。這裡闡明了「服從神就可得善果」。以下是相關的經文:


「以色列人在當滅的物上犯了罪.因為猶大支派中、謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干取了當滅的物耶和華的怒氣、就向以色列人發作。當下約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊靠近伯亞文的艾城去、吩咐他們說、你們上去窺探那地.他們就上去窺探艾城。他們 (窺探的人回到約書亞那裡、對他說、眾民不必都上去.只要二三千人上去、就能攻取艾城.不必勞累眾民都去、因為那裡的人少。於是民中約有三千人上那裡去、竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三十六人.從城門前追趕他們、直到示巴琳、在下坡殺敗他們.眾民的心就消化如水。約書亞便撕裂衣服.他和以色列的長老把灰撒在頭上、在耶和華的約櫃前、俯伏在地、直到晚上。 … … 你起來、叫百姓自潔、對他們說、你們要自潔預備明天.因為耶和華以色列的 神這樣說、以色列阿、你們中間有當滅的物.你們若不除掉、在仇敵面前、必站立不住。 … … 被取 (chosen) 的人有當滅的物在他那裡、他和他所有的、必被火焚燒.因他違背了耶和華的約、又因他在以色列中、行了愚妄的事。於是約書亞清早起來、使以色列人按著支派近前來.取出來的、是猶大支派 … … 使撒底的家室、按著人丁、一個一個地近前來、就取出猶大支派的人謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干。約書亞對亞干說、我兒、我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神、在他面前認罪將你所作的事告訴我.不要向我隱瞞。亞干回答約書亞說、我實在得罪了耶和華以色列的神.我所作的事、如此如此。我在所奪的財物中、看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條金子、重五十舍客勒、我就貪愛這些物件、便拿去了.現今藏在我帳棚內的地裡、銀子在衣服底下。 … … 約書亞和以色列眾人、把謝拉的曾孫亞干、和那銀子、那件衣服、那條金子、並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚、以及他所有的、都帶到亞割谷去。約書亞說、你為甚麼連累我們呢.今日耶和華必叫你受連累。於是以色列眾人用石頭打死他、將石頭扔在其上.又用火焚燒他所有的。〔他所有的原文作他們〕。眾人在亞干身上堆成一大堆石頭、直存到今日.於是耶和華轉意、不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷、直到今日。〔亞割就是連累的意思〕。 … … 耶和華對約書亞說、不要懼怕、也不要驚惶.你起來率領一切兵丁、上艾城去.我已經把艾城的王、和他的民、他的城、並他的地、都交在你手裡。你怎樣待耶利哥、和耶利哥的王、也當照樣待艾城、和艾城的王.只是城內所奪的財物、和牲畜、你們可以取為自己的掠物.你要在城後設下伏兵。 … … 約書亞和以色列眾人在他們  (艾城人 面前裝敗、往那通曠野的路逃跑。 … … 艾城、和伯特利城、沒有一人不出來追趕以色列人的、撇了敞開的城門、去追趕以色列人。 … … 約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城、城中煙氣飛騰、就轉身回去、擊殺艾城的人。伏兵也出城迎擊艾城人.艾城人就困在以色列人中間、前後都是以色列人.於是以色列人擊殺他們、沒有留下一個、也沒有一個逃脫的。 … … 約書亞將艾城焚燒、使城永為高堆、荒場、直到今日。又將艾城王掛在樹上、直到晚上。日落的時候、約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來、丟在城門口、在屍首上堆成一大堆石頭、直存到今日」 (  7:1-6, 13, 15-16, 18-21, 24-26; 8:1-2, 15, 17, 21-22, 28-29)


接著,約書亞在以巴路山上為耶和華以色列的神築一座壇。他在那裡當著以色列人面前、將摩西所寫的律法抄寫在石頭上 。以色列眾人都站在約櫃兩旁一半對著基利心山一半對著以巴路山、為以色列民祝福、正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的 (  8:30, 32-33)


藉得一提的,就是隨後約書亞將律法上祝福咒詛的話、照著律法書上一切所寫的、都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話、約書亞在以色列全會眾、和婦女、孩子、並他們中間寄居的外人面前、沒有一句不宣讀的 (  8:34-35)。這正意味著神與新一代的年輕以色列民「首次立約」。


對我來說,「一人犯罪」會足以牽連到其整個附屬的群體。「神律法的權威」和「干犯律法的後果」、我們萬萬都不能輕視!願我們能以此為鑒。阿們!

Saturday, November 02, 2024

書[約書亞記 (5-6) 之讀後感:

(11/2/24Sec. 3.36 of 24)


, Victor, 領略到 「約書亞記」第 5 章是記載神藉約書亞要求以色列民的男丁在吉甲補行割禮。起名那地方的意義是將埃及的羞辱從他們身上滾去了。〔吉甲就是滾的意思。〕吉甲也是神最後一次向以色列民供應嗎哪的地方,因為迦南地豐富的土產糧正在等待他們。以下是相關的經文:


「約但河西亞摩利人的諸王、和靠海迦南人的諸王、聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了、等到我們過去、他們的心因以色列人的緣故就消化了、不再有膽氣。那時耶和華吩咐約書亞說、你製造火石刀、第二次給以色列人行割禮。約書亞就製造了火石刀、在除皮山那裡給以色列人行割禮。約書亞行割禮的緣故、是因為從埃及出來的眾民、就是一切能打仗的男丁、出了埃及以後、都死在曠野的路上。因為出來的眾民都受過割禮.惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民、都沒有受過割禮。 … … 國民都受完了割禮、就住在營中自己的地方、等到痊愈了。耶和華對約書亞說、我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。因此那地方名叫吉甲、直到今日。〔吉甲就是滾的意思〕。以色列人在吉甲安營.正月十四日晚上、在耶利哥的平原守逾越節。逾越節的次日、他們就喫了那地的出產.正當那日喫無酵餅、和烘的穀。他們喫了那地的出產、第二日嗎哪就止住了、以色列人也不再有嗎哪了.那一年他們卻喫迦南地的出產」 (  5:1-5, 8-12)


接著,作者約書亞記載了那「帶刀的耶和華軍隊的元帥」,在靠近耶利哥的土地上,給予約書亞「第一個的指令」——脫鞋;意味著「分別為聖」的要求。這就好像是當年神藉著「燒不燬的荊棘」向摩西顯現「他的人生里程碑」一樣重要。以下是相關的經文:


「約書亞靠近耶利哥的時候舉目觀看、不料、有一個人手裡有拔出來的刀、對面站立.約書亞到他那裡、問他說、你是幫助我們呢、是幫助我們敵人呢。他回答說、不是的   (我不是單來幫助的、我來是要作耶和華軍隊的元帥。約書亞就俯伏在地下拜、說、我主有甚麼話吩咐僕人。耶和華軍隊的元帥對約書亞說、把你腳上的鞋脫下來、因為你所站的地方是聖的。約書亞就照著行了」 (  5:13-15)


接著,約書亞描述了歷史上唯一可以單靠「七次圍繞城牆而行」就能成功塌牆攻城的神蹟。這裡浮現的重點是:順服  (元帥的指令、紀律  (軍隊的行為 、誠信  (對喇合一家的照顧 、聲名 (約書亞的奠定)。以下是相關的經文:


「耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊、無人出入。耶和華曉諭約書亞說、看哪、我已經把耶利哥、和耶利哥的王、並大能的勇士、都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城、一日圍繞一次.六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前.到第七日你們要繞城七次、祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長、你們聽見角聲、眾百姓要大聲呼喊、城牆就必塌陷.各人都要往前直上。 … … 第二日、眾人把城繞了一次、就回營裡去.六日都是這樣行。第七日清早、黎明的時候、他們起來、照樣繞城七次.惟獨這日把城繞了七次。到了第七次、祭司吹角的時候、約書亞吩咐百姓說、呼喊罷.因為耶和華已經把城交給你們了。這城和其中所有的、都要在耶和華面前毀滅.只有妓女喇合、與他家中所有的、可以存活、因為他隱藏了我們所打發的使者。至於你們、務要謹慎、不可取那當滅的物恐怕你們取了那當滅的物、就連累以色列的全營、使全營受咒詛 … … 於是百姓呼喊、祭司也吹角.百姓聽見角聲、便大聲呼喊、城牆就塌陷、百姓便上去進城、各人往前直上、將城奪取。 … … 當探子的兩個少年人就進去、將喇合、與他的父母、弟兄、和他所有的、並他一切的親眷、都帶出來、安置在以色列的營外。… … 當時約書亞叫眾人起誓說、有興起重修這耶利哥城的人、當在耶和華面前受咒詛.他立根基的時候、必喪長子、安門的時候、必喪幼子。耶和華與約書亞同在.約書亞的聲名傳揚遍地」 (  6:1-5, 14-18, 20, 23, 26-27)


對我來說,我學習到神在創世以前已經為我們每一個人預定了我們的「個人應許之地」。我們務要尋求神的計劃去努力進入這應許之地。藉著耶穌基督的「恩典」,我們能「無條件」地「得著永生」。「忠心良善的得勝者」更能在將來「承受」特別為各人預備的「在天上永恆的基業」!阿們!

Thursday, October 31, 2024

書[約書亞記 (3-4) 之讀後感:

(10/31/24Sec. 3.34 of 24)


, Victor, 領略到 「約書亞記」第 3 章是記載神藉約書亞帶領以色列民渡過約旦河,開始向迦南地進取。他們有很多人都未層經歷過紅海的神蹟。在此,神使河水暫時停止,讓他們順利在乾地上行過。「約櫃和祭司」似乎是代替了昔日的雲柱火柱——神的同在。「聖潔」仍然是神對他們的期望。以下是相關的經文:


「約書亞清早起來、和以色列眾人都離開什亭、來到約但河、就住在那裡、等候過河 … …  (官長吩咐百姓說、你們看見耶和華你們神的約櫃、又見祭司利未人抬著、就要離開所住的地方、跟著約櫃去。只是你們和約櫃相離、要量二千肘.不可與約櫃相近、使你們知道所當走的路.因為這條路你們向來沒有走過。約書亞吩咐百姓說、你們要自潔.因為明天耶和華必在你們中間行奇事 … … 耶和華對約書亞說、從今日起、我必使你在以色列眾人眼前尊大、使他們知道我怎樣與摩西同在、也必照樣與你同在。你要吩咐抬約櫃祭司說、你們到了約但河的水邊上、就要在約但河水裡站住 … … 你們現在要從以色列支派中揀選十二個人、每支派一人。等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡、約但河的水、就是從上往下流的水、必然斷絕、立起成壘 … …  他們到了約但河、腳一入水、(原來約但河水、在收割的日子、漲過兩岸。那從上往下流的水、便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住立起成壘.那往亞拉巴的海、就是鹽海、下流的水、全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定.以色列眾人都從乾地上過去、直到國民盡都過了約但河」 (  3:1, 3-5, 7-8, 12-13, 15-17)


另外, 約書亞記第 4 章也記載了以色列十二支派「立石為記」的行動。這可算是整個以色列民族的「屬靈里程碑」。以下是相關的經文:


 (以色列國民盡都過了約但河、耶和華就對約書亞說。你從民中要揀選十二個人、每支派一人。吩咐他們說、你們從這裡、從約但河中、祭司腳站定的地方、取十二塊石頭帶過去、放在你們今夜要住宿的地方。 … … 這些石頭在你們中間可以作為證據.日後你們的子孫問你們說、這些石頭、是甚麼意思。你們就對他們說、這是因為約但河的水、在耶和華的約櫃前斷絕.約櫃過約但河的時候、約但河的水就斷絕了.這些石頭要作以色列人永遠的紀念 … … 約書亞另把十二塊石頭立在約但河中、在抬約櫃的祭司腳站立的地方.直到今日、那石頭還在那裡。抬約櫃的祭司站在約但河中、等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了、是照摩西所吩咐約書亞的一切話.於是百姓急速過去了。眾百姓盡都過了河、耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。 … … 當那日耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大.在他平生的日子、百姓敬畏他、像從前敬畏摩西一樣。 … … 因為耶和華你們的神、在你們前面、使約但河的水乾了、等著你們過來、就如耶和華你們的神、從前在我們前面、使紅海乾了、等著我們過來一樣。要使地上萬民都知道耶和華的手、大有能力.也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神」 (  4:1-3, 6-7, 9-11, 14, 23-24)


對我來說,我們回顧過去,就會察覺主的恩手從不間斷地保護我們。感謝神祂「一路的同行」,和在沿途中「滿載的恩典」!阿們!

Tuesday, October 29, 2024

書[約書亞記 (1-2) 之讀後感:

(10/29/24Sec. 3.32 of 24)


, Victor, 領略到 「約書亞記」第 1 章是記載神把「帶領以色列民進入應許地的責任」傳承給約書亞。他當要「剛強壯膽.不要懼怕、也不要驚惶、因為你無論往那裡去、耶和華你的神必與你同在。」以下是相關的經文:


「耶和華的僕人摩西死了以後、耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞、說,我的僕人摩西死了。現在你要起來、和眾百姓過這約但河、往我所要賜給以色列人的地去。 … … 你當剛強壯膽.因為你必使這百姓承受那地為業、就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強、大大壯膽、謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法.不可偏離左右、使你無論往那裡去、都可以順利。這律法書不可離開你的口.總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話.如此你的道路就可以亨通、凡事順利。我豈沒有吩咐你麼.你當剛強壯膽.不要懼怕、也不要驚惶、因為你無論往那裡去、耶和華你的神必與你同在 … … 我們  (以色列民從前在一切事上怎樣聽從摩西、現在也必照樣聽從你.惟願耶和華你的神與你同在、像與摩西同在一樣」(  1:1-2, 6-9, 17)


「約書亞記」第 2 章描述了以色列民開始了「承受應許地的第一步」——約書亞差派 2 探子去窺探軍情。在此,神安排了妓女喇合去幫助 2 探子逃生,也同時為在 1,400 年後將要降世的「耶穌基督」埋下伏筆——妓女喇合蒙恩在「尊貴的」基督 (彌賽亞)之血脈中有份。以下是相關的經文:


「當下嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子、吩咐說、你們去窺探那地、和耶利哥。於是二人去了、來到一個妓女名叫喇合的家裡、就在那裡躺臥。 … …  女人將二人隱藏、就回答說、那人果然到我這裡來.他們是那裡來的我卻不知道。天黑、要關城門的時候、他們出去了.往哪裡去我卻不知道.你們快快地去追趕、就必追上。(先是女人領二人上了房頂、將他們藏在那裡所擺的麻秸中。 … …  二人還沒有躺臥、女人就上房頂到他們那裡。對他們說、我知道耶和華已經把這地賜給你們、並且因你們的緣故我們都驚慌了.這地的一切居民、在你們面前心都消化了。因為我們聽見你們出埃及的時候、耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了.並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩、將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事、心就消化了。因你們的緣故、並無一人有膽氣.耶和華你們的神、本是上天下地的神 … … 二人對他說、你若不洩漏我們這件事、我們情願替你們死.耶和華將這地賜給我們的時候、我們必以慈愛誠實待你。於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去.因他的房子是在城牆邊上、他也住在城牆上。 … … 我們來到這地的時候、你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上.並要使你的父母、弟兄、和你父的全家、都聚集在你家中。 … … 二人就下山回來、過了河、到嫩的兒子約書亞那裡、向他述說所遭遇的一切事。又對約書亞說、耶和華果然將那全地交在我們手中、那地的一切居民、在我們面前心都消化了」 (  2:1, 4-6, 8-11, 14-15, 18, 23-24)


對我來說,神孜孜不倦地親自帶領新一代的選民進入迦南地,正顯示出祂「拯救世人的計劃」從來未有間斷過。這不是因為以色列民是如何的比迦南人更好;乃是因為迦南人實在是「惡貫滿盈」。我們因基督而得享永生,也都是因為神的愛和恩典!阿們!

Saturday, October 26, 2024

申命記 (33-34) 之讀後感:

(10/26/24Sec. 3.234 of 34)


, Victor, 領略到 「申命記」第 33 & 34 章是 約書亞 在摩西離世之後追憶而加上的。其內容主要是記錄摩西為以色列各十二支派「遂一的祝福」。並且在此交待「是神親自埋葬摩西」在不知名的地方,目的是避免以色列民在將來犯罪、把摩西的遺體當作偶像一樣去參拜。以下是相關的經文:


「以下是神人摩西、在未死之先、為以色列人所祝的福 … …  (耶和華疼愛百姓.眾聖徒都在他手中.他們坐在他的腳下、領受他的言語。 … … 猶大祝福說、求耶和華俯聽猶大的聲音、引導他歸於本族.他曾用手為自己爭戰、你必幫助他攻擊敵人。論利未說、耶和華阿、你的土明、和烏陵、都在你的虔誠人那裡.你在瑪撒曾試驗他、在米利巴水與他爭論。 … … 便雅憫說、耶和華所親愛的、必同耶和華安然居住、耶和華終日遮蔽他、也住在他兩肩之中。論約瑟說、願他的地蒙耶和華賜福、得天上的寶物、甘露、以及地裡所藏的泉水。 … … 他為牛群中頭生的、有威嚴.他的角是野牛的角、用以牴觸萬邦、直到地極、這角、是以法蓮的萬萬、瑪拿西的千千。論西布倫說、西布倫哪、你出外可以歡喜.以薩迦阿、在你帳棚裡可以快樂。 … … 迦得說、使迦得擴張的、應當稱頌、迦得住如母獅、他撕裂膀臂、連頭頂也撕裂。 … … 說、但為小獅子、從巴珊跳出來。論拿弗他利說、拿弗他利阿、你足沾恩惠、滿得耶和華的福、可以得西方和南方為業。論亞設說、願亞設享受多子的福樂、得他弟兄的喜悅、可以把腳蘸在油中。你的門閂〔門閂或作鞋〕是銅的、鐵的.你的日子如何、你的力量也必如何耶書崙 (Jeshurun = upright one; with endearment 愛意哪、沒有能比神的.他為幫助你、乘在天空、顯其威榮、駕行穹蒼。 … … 以色列阿、你是有福的、誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢.他是你的盾牌幫助你、是你威榮的刀劍.你的仇敵必投降你、你必踏在他們的高處。

 … … 摩西從摩押平原登尼波山、上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但。 … … 耶和華對他說、這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各、起誓應許之地、說、我必將這地賜給你的後裔.現在我使你眼睛看見了、你卻不得過到那裡去。於是耶和華的僕人摩西死在摩押地、正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中、只是到今日沒有人知道他的墳墓。摩西死的時候、年一百二十歲.眼目沒有昏花、精神沒有衰敗 … … 嫩的兒子約書亞、因為摩西曾按手在他頭上、就被智慧的靈充滿、以色列人便聽從他、照著耶和華吩咐摩西的行了。以後以色列中再沒有興起先知像摩西的.他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地、向法老和他的一切臣僕、並他的全地、行各樣神蹟奇事。 … …  又在以色列眾人眼前顯大能的手行一切大而可畏的事 (  33:1, 3, 7-8, 12-13, 17-18, 20, 22-26, 29; 34:1, 4-7, 9-12)


對我來說,摩西是以色列的「一代宗師」。他在 120 歲高齡時離開人世,被神親自埋葬他。被稱為「神人」的他,可說是世人難以超越的典範!但願我們可以從他一生之中學習到「與神同行」的功課!阿們!

Friday, October 25, 2024

申命記 (31-32) 之讀後感:

(10/25/24Sec. 3.232 of 34)


, Victor, 領略到 「申命記」第 31 & 32 章提及摩西因為稍一不順服神,就因而失去了親身進入應許地的機會。但他仍然不厭其煩地去警戒以色列民不要行差踏錯而離開神。否則,他們必要受到懲罰。以下是相關的經文:


「說、我現在一百二十歲了、不能照常出入、耶和華也曾對我說、你必不得過這約但河。耶和華你們的神必引導你們過去、將這些國民在你們面前滅絕、你們就得他們的地.約書亞必引導你們過去、正如耶和華所說的。 … …  你們當剛強壯膽、不要害怕、也不要畏懼他們、因為耶和華你的神和你同去、他必不撇下你、也不丟棄你。摩西召了約書亞來、在以色列眾人眼前對他說、你當剛強壯膽、因為你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地、你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行、他必與你同在、必不撇下你、也不丟棄你、不要懼怕、也不要驚惶。摩西將這律法寫出來、交給抬耶和華約櫃的祭司利未子孫、和以色列的眾長老。摩西吩咐他們說、每逢七年的末一年、就在豁免年的定期住棚節的時候。以色列眾人來到耶和華你神所選擇的地方朝見他、那時你要在以色列眾人面前、將這律法念給他們聽 … … 也使他們未曾曉得這律法的兒女、得以聽見、學習敬畏耶和華你們的神、在你們過約但河要得為業之地、存活的日子、常常這樣行。耶和華對摩西說、你的死期臨近了、要召約書亞來、你們二人站在會幕裡、我好囑咐他.於是摩西和約書亞去站在會幕裡。 … … 耶和華又對摩西說、你必和你列祖同睡.這百姓要起來、在他們所要去的地上、在那地的人中、隨從外邦神行邪淫、離棄我、違背我與他們所立的約 … … 那時、因他們偏向別神所行的一切惡、我必定掩面不顧他們」 (  31:2-3, 6-11, 13-14, 16, 18) … … 當日耶和華吩咐摩西說。你上這亞巴琳山中的尼波山去、在摩押地與耶利哥相對、觀看我所要賜給以色列人為業的迦南地。你必死在你所登的山上、歸你列祖〔原文作本民〕去、像你哥哥亞倫、死在何珥山上、歸他的列祖一樣。因為你們在尋的曠野、加低斯的米利巴水、在以色列人中沒有尊我為聖得罪了我。我所賜給以色列人的地、你可以遠遠的觀看卻不得進去 (  32:48-52)


另外,為了幫助以色列民能牢記神的教訓,神要摩西寫了一首詩歌,以致更容易背頌。並且,神指示利未人把寫下來的律法常常放在約櫃的旁邊,以供頌讀。以下是相關的經文:


「現在你要寫一篇歌、教導以色列人、傳給他們、使這歌見證他們的不是 … … 那時、有許多禍患災難臨到他們、這歌必在他們面前作見證、他們後裔的口中必念誦不忘.我未領他們到我所起誓應許之地以先、他們所懷的意念我都知道了。當日摩西就寫了一篇歌、教導以色列人。耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說、你當剛強壯膽、因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地、我必與你同在。摩西將這律法的話寫在書上、及至寫完了 … …  將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁、可以在那裡見證以色列人的不是 … … 我知道我死後你們必全然敗壞、偏離我所吩咐你們的道、行耶和華眼中看為惡的事、以手所作的惹他發怒、日後必有禍患臨到你們。摩西將這一篇歌的話、都說與以色列全會眾聽。 … … 諸天哪、側耳、我要說話、願地也聽我口中的言語。我的教訓要淋漓如雨、我的言語要滴落如露、如細雨降在嫩草上、如甘霖降在菜蔬中。我要宣告耶和華的名.你們要將大德歸與我們的神。他是磐石、他的作為完全、他所行的無不公平.是誠實無偽的神、又公義、又正直 … …  耶和華的分、本是他的百姓.他的產業、本是雅各。耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地、就環繞他、看顧他、保護他、如同保護眼中的瞳人。又如鷹攪動巢窩、在雛鷹以上兩翅搧展、接取雛鷹、背在兩翼之上。 … … 但耶書崙漸漸肥胖、粗壯、光潤、踢跳奔跑.便離棄造他的神、輕看救他的磐石。敬拜別神、觸動神的憤恨、行可憎惡的事惹了他的怒氣。 … …  我說、我必將他們分散遠方、使他們的名號從人間除滅。 … … 你們如今要知道、我、惟有我是神、在我以外並無別神.我使人死、我使人活、我損傷、我也醫治、並無人能從我手中救出來。 … … 你們外邦人、當與主的百姓一同歡呼、因他要伸他僕人流血的冤、報應他的敵人、潔淨他的地、救贖他的百姓。摩西和嫩的兒子約書亞、去將這歌的一切話、說給百姓聽」 (  31:19, 21-24, 26, 29-30; 32:1-4, 9-11, 15-16, 26, 39, 43-44)


對我來說,摩西的詩歌「代代傳承」給以色列民,讓他們常常頌唱、常記在心。這也可提醒我們要常常「行在神眼中看為正的事」。但願我們都能盡心盡力去做得到!阿們!