申命記 (25-26) 之讀後感：

(10/15/24；Sec. 3.2；26 of 34)

我, Victor, 領略到:  「申命記」第 25 章提及神設立和解釋何謂「脫鞋之家」？以下是相關的經文：

「弟兄同居、若死了一個沒有兒子、死人的妻不可出嫁外人、他丈夫的兄弟當盡弟兄的本分娶他為妻、與他同房。婦人生的長子必歸死兄的名下、免得他的名在以色列中塗抹了。那人若不願意娶他哥哥的妻、他哥哥的妻就要到城門長老那裡說、我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字、不給我盡弟兄的本分。本城的長老就要召那人來問他、他若執意說、我不願意娶他。他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前、脫了他 (那人之其中一隻) 的鞋  (象徵轉移其權利)、吐唾沫在他臉上、說、凡不為哥哥建立家室的、都要這樣待他。在以色列中、他 (那人) 的名必稱為脫鞋之家 Family of the Unsandaled」 (申  25:5-10)。

另外，摩西重複地提醒以色列民，他們將要進入居住的地方是「神所賜他們的地」。神有絶對的主權把地賜給祂屬意的人。以下是相關的經文：

「當用對準公平的法碼、公平的升斗、這樣、在耶和華你神所賜你的地上、你的日子就可以長久。 … … 所以耶和華你神使你不被四圍一切的仇敵擾亂、在耶和華你神賜你為業的地上、得享平安、那時你要將亞瑪力的名號、從天下塗抹了．不可忘記。 … … 你進去得了耶和華你神所賜你為業之地居住。就要從耶和華你神賜你的地上、將所收的各種初熟的土產、取些來、盛在筐子裡、往耶和華你神所選擇要立為他名的居所去。見當時作祭司的、對他說、我今日向耶和華你神、明認我已來到耶和華向我們列祖起誓應許賜給我們的地」 (申  25:15, 19; 26:1-3)。

最後，神表示祂的意願是要以色列民去盡心、盡性、謹守遵行祂的吩咐，並且要活出聖潔的榜樣。因為神要這土地聖潔。以下是相關的經文：

「將我們領進這地方、把這流奶與蜜之地賜給我們。 … … 耶和華你的神今日吩咐你行這些律例、典章、所以你要盡心、盡性、謹守遵行。 … … 耶和華今日照他所應許你的、也認你為他的子民、使你謹守他的一切誡命。又使你得稱讚、美名、尊榮、超乎他所造的萬民之上、並照他所應許的、使你歸耶和華你神為聖潔的民」 (申  26:9, 16, 18-19)。

對我來說，神的吩咐都是環繞著「聖潔」和「負責任」的行為操守。這也是我們作為基督徒在生活中要學習的功課！阿們！

申命記 (23-24) 之讀後感：

(10/13/24；Sec. 3.2；24 of 34)

我, Victor, 領略到:  「申命記」第 23 章提及神極看重「誰人」能或者不能得以進入「耶和華的會」。以下是相關的經文：

「凡外腎受傷的、或被閹割的、不可入耶和華的會 Assembly of God。私生子不可入耶和華的會、他的子孫直到十代、也不可入耶和華的會。亞捫人、或是摩押人、不可入耶和華的會．他們的子孫雖過十代、也永不可入耶和華的會。因為你們出埃及的時候、他們沒有拿食物和水、在路上迎接你們、又因他們雇了米所波大米的毗奪人比珥的兒子巴蘭、來咒詛你們。然而耶和華你的神不肯聽從巴蘭、卻使那咒詛的言語變為祝福的話、因為耶和華你的神愛你。 … …  不可憎惡以東人、因為他是你的弟兄．不可憎惡埃及人、因為你在他的地上作過寄居的。他們第三代子孫可以入耶和華的會」 (申  23:1-5, 7-8)。

另外，神住在以色列的營中，要求他們保持聖潔。因為神是聖潔的。以下是相關的經文：

「你在營外也該定出一個地方作為便所。在你器械之中當預備一把鍬、你出營外便溺以後、用以鏟土、轉身掩蓋。因為耶和華你的　神常在你營中行走、要救護你、將仇敵交給你、所以你的營理當聖潔、免得他見你那裡有污穢、就離開你」 (申  23:12-14)

最後，神也列出以色列民應該如何在家庭和社區之中和諧相處。以下是相關的經文：

「新娶妻之人、不可從軍出征、也不可託他辦理甚麼公事、可以在家清閒一年、使他所娶的妻快活。 … … 困苦窮乏的雇工、無論是你的弟兄、或是在你城裡寄居的、你不可欺負他。 … … 你打橄欖樹、枝上剩下的不可再打、要留給寄居的、與孤兒寡婦。(申  24:5, 14, 20)。

對我來說，神的典章律例具有深層的意義是：(1) 這些規則是表示神對以色列民的愛。(2) 神吩咐他們不要忘記曾在埃及地作過奴僕。神特別要求他們照顧那些「窮乏」和「弱小」的社群。我們作為基督徒也當從中學習！阿們！

申命記 (21-22) 之讀後感：

(10/12/24；Sec. 3.2；22 of 34)

我, Victor, 領略到:  「申命記」第 21 & 22 章提及神要求以色列民之間的「相處之道」是貴乎「彼此尊重」，所以在關係上是有規有矩的。以下是相關的經文：

(1) 尊重生命——

「在耶和華你神所賜你為業的地上、若遇見被殺的人倒在田野、不知道是誰殺的。長老和審判官就要出去、從被殺的人那裡量起、直量到四圍的城邑。看那城離被殺的人最近、那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢。把母牛犢牽到流水未曾耕種的山谷去、在谷中打折母牛犢的頸項。 … … 你行耶和華眼中看為正的事、就可以從你們中間除掉流無辜血的罪」 (申  21:1-4, 9)。

(2) 尊重父母——

「人若有頑梗悖逆的兒子、不聽從父母的話、他們雖懲治他、他仍不聽從。父母就要抓住他、將他帶到本地的城門、本城的長老那裡。 … … 本城的眾人就要用石頭將他打死．這樣就把那惡從你們中間除掉．以色列眾人都要聽見害怕。 … … 他的屍首不可留在木頭上過夜、必要當日將他葬埋、免得玷污了耶和華你神所賜你為業之地．因為被掛的人是在神面前受咒詛的」(申  21:18-19, 21, 23)。

(3) 尊重弟兄——

「你若看見弟兄的牛、或羊、失迷了路、不可佯為不見、總要把他牽回來交給你的弟兄。你弟兄若離你遠、或是你不認識他、就要牽到你家去、留在你那裡、等你弟兄來尋找就還給他」(申  22:1-2)。

(1) 尊重聖潔——

「婦女不可穿戴男子所穿戴的、男子也不可穿婦女的衣服、因為這樣行都是耶和華你神所憎惡的。 … … 不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料作的衣服。 … … 人不可娶繼母為妻、不可掀開他父親的衣襟」 (申  22:5, 11, 30)。

對我來說，十誡的主要精神是「尊重」，這尊重包括「人與神的關係」、「人與人的關係」、和「人與自己的關係」。我們作基督徒也當引以爲鑑！阿們！

申命記 (19-20) 之讀後感：

(10/10/24；Sec. 3.2；20 of 34)

我, Victor, 領略到:  「申命記」第 19 & 20 章提及神重申祂的一些重要的律例典章，去規定以色列人在應許之地如何遵守。以下是相關的經文：

(1) 不流無辜人的血——

「要將耶和華你神使你承受為業的地、分為三段、又要預備道路使誤殺人的、都可以逃到那裡去。 … … 所以我吩咐你說、要分定三座城。耶和華你神、若照他向你列祖所起的誓、擴張你的境界、將所應許賜你列祖的地、全然給你。你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命、愛耶和華你的神、常常遵行他的道、就要在這三座城之外、再添三座城。免得無辜之人的血、流在耶和華你神所賜你為業的地上、流血的罪就歸於你」 (申  19:3, 7-10)。

(2) 不挪移鄰舍地界——

「在耶和華你神所賜你承受為業之地、不可挪移你鄰舍的地界、那是先人所定的」 (申  19:14)。

(3) 不輕率作見證——

「人無論犯甚麼罪、作甚麼惡、不可憑一個人的口作見證、總要憑兩三個人的口作見證、纔可定。 … … 你眼不可顧惜、要以命償命、以眼還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還腳」 (申  19:15, 21)。

(4) 不讓軍人在尚未享用成果前便陣亡——

「官長也要對百姓宣告說、誰建造房屋、尚未奉獻(住在這裡)、他可以回家去、恐怕他陣亡、別人去奉獻(住在這裡)。誰種葡萄園、尚未用所結的果子、他可以回家去、恐怕他陣亡、別人去用。誰聘定了妻、尚未迎娶、他可以回家去、恐怕他陣亡、別人去娶」 (申  20:5-7)。

(5) 不讓神所憎惡的犯罪民族存留——

「只要照耶和華你神所吩咐的、將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都滅絕淨盡。免得他們教導你們學習一切可憎惡的事、就是他們向自己神所行的、以致你們得罪耶和華你們的神」 (申  20:17-18)。

(6) 不在戰場上砍伐能結果子的樹木——

「你若許久圍困攻打所要取的一座城、就不可舉斧子砍壞樹木、因為你可以喫那樹上的果子、不可砍伐．田間的樹木豈是人、叫你糟蹋麼。惟獨你所知道不是結果子的樹木、可以毀壞砍伐、用以修築營壘、攻擊那與你打仗的城、直到攻塌了」 (申  20:19-20)。

對我來說，神擁有「應許之地的絶對主權」！祂自由地要把應許之地賜給以色列民。雖然以色列民的「擁有權」是無條件的，但是他們的「居住權」是有條件的——他們要完全遵守神的吩咐，並且遠離一切不義的、和神所憎惡的事。否則，神會藉著其它的鄰國 (e.g. 非利士人～阿摩司書 9:7) 來奪去以色列民的國土。願我們都能夠引以爲鑑！阿們！

申命記 (17-18) 之讀後感：

(10/7/24；Sec. 3.2；18 of 34)

我, Victor, 領略到:  「申命記」第 17 & 18 章提到神重申一些「有條件 conditional」的律法。這即是用「假如->就會->若不  If -then-else」的方式。神之「其它吩咐」就是「必須行Must-do」的。以下是相關的經文：

「凡有殘疾、或有甚麼惡病的牛羊、你都不可獻給耶和華你的神、因為這是耶和華你神所憎惡的。在你們中間、在耶和華你神所賜你的諸城中、無論那座城裡、若有人、或男、或女、行耶和華你神眼中看為惡的事、違背了他的約。去事奉敬拜別神、或拜日頭、或拜月亮、或拜天象、是主不曾吩咐的。 … … 你城中若起了爭訟的事、或因流血、或因爭競、或因毆打、是你難斷的案件、你就當起來、往耶和華你神所選擇的地方。去見祭司利未人、並當時的審判官、求問他們、他們必將判語指示你。 … … 到了耶和華你神所賜你的地、得了那地、居住的時候、若說、我要立王治理我、像四圍的國一樣。你總要立耶和華你神所揀選的人為王．必從你弟兄中立一人、不可立你弟兄以外的人為王。 … … 他登了國位、就要將祭司利未人面前的這律法書、為自己抄錄一本。存在他那裡、要平生誦讀、好學習敬畏耶和華他的神、謹守遵行這律法書上的一切言語、和這些律例。免得他向弟兄心高氣傲、偏左偏右、離了這誡命．這樣、他和他的子孫便可在以色列中在國位上年長日久。 … … 你到了耶和華你神所賜之地、那些國民所行可憎惡的事、你不可學著行。 … … 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的、都為耶和華所憎惡．因那些國民行這可憎惡的事、所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。 … … 我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們。 … … 若有先知擅敢託我的名、說我所未曾吩咐他說的話、或是奉別神的名說話、那先知就必治死。 … … 先知託耶和華的名說話、所說的若不成就、也無效驗、這就是耶和華所未曾吩咐的、是那先知擅自說的、你不要怕他」 (申  17:1-3, 8-9, 14-15, 18-20；18:9, 11-12, 18, 20, 22)。

對我來說，神的吩咐模式是「直接了當」的，並且「毫無隱藏」！但願我們都能夠謹言慎行！阿們！

申命記 (15-16) 之讀後感：

(10/5/24；Sec. 3.2；16 of 34)

我, Victor, 領略到:  「申命記」第 15 & 16 章提到神繼續向那些從未經歷過「西乃山神所立之約」的年輕以色列民，再次重申一些重要典章律例之內容，包括「看顧窮人」、「尊重奴僕」、「分別爲聖」、「勤守節期」等等。以下是相關的經文：

(1)「看顧窮人」——「每逢七年末一年、你要施行豁免。豁免的定例乃是這樣．凡債主要把所借給鄰舍的豁免了、不可向鄰舍和弟兄追討、因為耶和華的豁免年已經宣告了。 … … 你若留意聽從耶和華你神的話、謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令、就必在你們中間沒有窮人了．（在耶和華你神所賜你為業的地上、耶和華必大大賜福與你。 … … 在耶和華你神所賜你的地上、無論那一座城裡、你弟兄中若有一個窮人、你不可忍著心、揝著手、不幫補你窮乏的弟兄。總要向他鬆開手、照他所缺乏的借給他、補他的不足。你要謹慎、不可心裡起惡念、說、第七年的豁免年、快到了．你便惡眼看你窮乏的弟兄、甚麼都不給他、以致他因你求告耶和華、罪便歸於你了。你總要給他、給他的時候、心裡不可愁煩、因耶和華你的神必在你這一切所行的、並你手裡所辦的事上、賜福與你」 (申  15:1-2, 4, 7-10)。

(2)「尊重奴僕」——「你弟兄中若有一個希伯來男人、或希伯來女人被賣給你、服事你六年、到第七年就要任他自由出去。 … … 要記念你在埃及地作過奴僕、耶和華你的神將你救贖、因此、我今日吩咐你這件事」 (申  15:12, 15)。

(3)「分別為聖」——「你牛群羊群中頭生的、凡是公的、都要分別為聖歸耶和華你的神．牛群中頭生的、不可用他耕地．羊群中頭生的不可剪毛。 … … 這頭生的、若有甚麼殘疾、就如瘸腿的、瞎眼的、無論有甚麼惡殘疾、都不可獻給耶和華你的神」 (申  15:19, 21)。

(4)「勤守節期」——「你要注意亞筆月、向耶和華你的神守逾越節、因為耶和華你的神在亞筆月夜間、領你出埃及。 … … 你要照耶和華你神所賜你的福、手裡拿著甘心祭、獻在耶和華你的神面前守七七節。 … … 你把禾場的穀、酒醡的酒、收藏以後、就要守住棚節七日」 (申  16:1, 10, 13)。

對我來說，「耶和華你的神」所說的話、就是「神與以色列民」立約的根本！願我們這些藉著耶穌基督「被神領養」、因而成為「神的兒女」之「新約基督徒」，也當從中學習遵守「神的吩咐」！阿們！

申命記 (13-14) 之讀後感：

(10/3/24；Sec. 3.2；14 of 24)

我, Victor, 領略到:  「申命記」第 13 章提及神對以色列民的教導是以「試驗」為主、「順從」為本。他們要遵守一切誡命、並行耶和華神「眼中看為正」的事。以下是相關的經文：

「你也不可聽那先知、或是那作夢之人的話、因為這是耶和華你們的神試驗你們、要知道你們是盡心、盡性、愛耶和華你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神、敬畏他、謹守他的誡命、聽從他的話、事奉他、專靠他。 … … 那當毀滅的物、連一點都不可粘你的手．你要聽從耶和華你神的話、遵守我今日所吩咐你的一切誡命、行耶和華你神眼中看為正的事、耶和華就必轉意不發烈怒、恩待你、憐恤你、照他向你列祖所起的誓、使你人數增多」 (申  13:3-4, 17)。

此外，在第 14 章更提及神是特別強調以色列民是「被揀選」的子民。他們要過聖潔的生活、不拜別神。而且，神還提醒他們要「眷顧利未人」。以下是相關的經文：

「因為你歸耶和華你神為聖潔的民、耶和華從地上的萬民中、揀選你特作自己的子民。 … … 凡無翅無鱗的、都不可喫、是與你們不潔淨。 … … 凡有翅膀爬行的物(昆蟲)、是與你們不潔淨、都不可喫。 … … 住在你城裡的利未人、你不可丟棄他、因為他在你們中間無分無業。 … … 在你城裡無分無業的利未人、和你城裡寄居的、並孤兒寡婦、都可以來、喫得飽足．這樣、耶和華你的神必在你手裡所辦的一切事上、賜福與你」 (申  14:2, 10, 19, 27, 29)。

對我來說，神應許祂會「照顧孤兒寡婦」。我自己身為孤兒，故此就特別深深感覺到神的愛護！感謝神！阿們！