斯［以斯帖記 (7-8) 之讀後感：

(9/9/25；Sec. 6.3；8 of 10)

我, Victor, 領略到:  以斯帖記 在第 7 & 8 章中講及 故事的發展。以斯帖的精心「戰略步處」真是「無懈可擊」，她順利的完成末底改原來的目標，讓整個猶太民族「得以倖存」。哈曼的惡行最終還是「惡有惡報」。以下是相關的經文：

「王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席」 (斯  7:1)。

「這第二次在酒席筵前、王又問以斯帖說、王后以斯帖阿、你要甚麼、我必賜給你、你求甚麼、就是國的一半、也必為你成就」 (斯  7:2)。

「王后以斯帖回答說、我若在王眼前蒙恩、王若以為美、我所願的、是願王將我的性命賜給我、我所求的、是求王將我的本族賜給我」 (斯  7:3)。

「因我和我的本族被賣了、要剪除殺戮滅絕我們．我們若被賣為奴為婢、我也閉口不言、但王的損失、敵人萬不能補足」 (斯  7:4)。

「以斯帖說、仇人敵人就是這惡人哈曼．哈曼在王和王后面前就甚驚惶」 (斯  7:6)。

「王便大怒、起來離開酒席往御園去了．哈曼見王定意要加罪與他、就起來、求王后以斯帖救命」 (斯  7:7)。

「王從御園回到酒席之處、見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上．王說、他竟敢在宮內、在我面前、凌辱王后麼．這話一出王口、人就蒙了哈曼的臉」 (斯  7:8)。

「伺候王的一個太監、名叫哈波拿、說、哈曼為那救王有功的末底改、作了五丈高的木架、現今立在哈曼家裡．王說、把哈曼挂在其上」 (斯  7:9)。

「於是人將哈曼挂在他為末底改所預備的木架上．王的忿怒這纔止息」 (斯  7:10)。

「當日亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前、因為以斯帖已經告訴王末底改是他的親屬」 (斯  8:1)。

「王摘下自己的戒指、就是從哈曼追回的、給了末底改．以斯帖派末底改管理哈曼的家產」 (斯  8:2)。

「以斯帖又俯伏在王腳前、流淚哀告、求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀」 (斯  8:3)。

「說、亞甲族哈米大他的兒子哈曼、設謀傳旨、要殺滅在王各省的猶大人．現今王若願意、我若在王眼前蒙恩、王若以為美、若喜悅我、請王另下旨意廢除哈曼所傳的那旨意」 (斯  8:5)。

「 ( 王說： ） 現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人、用王的戒指蓋印．因為奉王名所寫用王戒指蓋印的諭旨、人都不能廢除」 (斯  8:8)。

「三月、就是西彎月、二十三日 ( =03/23) 、將王的書記召來、按著末底改所吩咐的用各省的文字、各族的方言、並猶大人的文字方言寫諭旨、傳給那從印度直到古實一百二十七  ( =127) 省的猶大人、和總督省長首領」 (斯  8:9)。

「末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨、用王的戒指蓋印、交給騎御馬圈快馬的驛卒傳到各處」 (斯  8:10)。

「諭旨中王准各省各城的猶大人在一日之間、十二月、就是亞達月、十三日 (=12/13) 、聚集保護性命、剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵、和他們的妻子兒女、奪取他們的財為掠物」 (斯  8:11)。

「末底改穿著藍色白色的朝服、頭戴大金冠冕、又穿紫色細麻布的外袍、從王面前出來．書珊城的人民、都歡呼快樂」 (斯  8:15)。

「猶大人有光榮歡喜快樂而得尊貴」 (斯  8:16)。

「王的諭旨所到的各省各城、猶大人都歡喜快樂、設擺筵宴、以那日 (=12/13) 為吉日。那國的人民、有許多因懼怕猶大人、就入了猶大籍」 (斯  8:17)。

對我來說，其實神是真正的「幕後推手」。故事中的所有一切 （包括時間、人物、情況、情緒、理據，結局等等），都盡在「神的意旨」之下。大哉神的智慧！在宇宙普世之間簡直是「無可媲美」。阿們！

斯［以斯帖記 (5-6) 之讀後感：

(9/8/25；Sec. 6.3；6 of 10)

我, Victor, 領略到:  以斯帖記 在第 5 & 6 章中講及 哈曼想加害於末底改，但末底改卻被神奇妙的眷顧著——「以彼之道、還施彼身」。以下是相關的經文：

「第三日、以斯帖穿上朝服、進王宮的內院、對殿站立．王在殿裡坐在寶座上、對著殿門」 (斯  5:1)。

「王見王后以斯帖站在院內、就施恩於他、向他伸出手中的金杖．以斯帖便向前摸杖頭」 (斯  5:2)。

「王對他說、王后以斯帖阿、你要甚麼、你求甚麼．就是國的一半、也必賜給你」 (斯  5:3)。

「以斯帖說、王若以為美、就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席」 (斯  5:4)。

「我若在王眼前蒙恩、王若願意賜我所要的、准我所求的、就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席．明日我必照王所問的說明」 (斯  5:8)。

「那日哈曼心中快樂、歡歡喜喜地出來．但見末底改在朝門不站起來、連身也不動、就滿心惱怒末底改」 (斯  5:9)。

「哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女、和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上、都述說給他們 ( = 他朋友和他妻子細利斯 ) 聽」 (斯  5:11)。

「只是我見猶大人末底改坐在朝門、雖有這一切榮耀、也與我無益」 (斯  5:13)。

「他的妻細利斯和他一切的朋友對他說、不如立一個五丈高的木架、明早求王將末底改挂在其上、然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席．哈曼以這話為美、就叫人作了木架」 (斯  5:14)。

「那夜王睡不著覺、就吩咐人取歷史來、念給他聽」 (斯  6:1)。

「正遇見書上寫著說、王的太監中有兩個守門的辟探和提列想要下手害亞哈隨魯王．末底改將這事告訴王后」 (斯  6:2)。

「王說、末底改行了這事、賜他甚麼尊榮爵位沒有．伺候王的臣僕回答說、沒有賜他甚麼」 (斯  6:3)。

「王說、誰在院子裡．（那時 < quite early in the morning>  哈曼正進王宮的外院、要求王將末底改挂在他所預備的木架上 )」 (斯  6:4)。

「哈曼就進去．王問他說、王所喜悅尊榮的人、當如何待他呢．哈曼心裡說、王所喜悅尊榮的不是我是誰呢」 (斯  6:6)。

「王對哈曼說、你速速將這衣服和馬、照你所說的、向坐在朝門的猶大人末底改去行、凡你所說的、一樣不可缺」 (斯  6:10)。

「末底改仍回到朝門．哈曼卻憂憂悶悶地蒙著頭、急忙回家去了」 (斯  6:12)。

「將所遇的一切事、詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽．他的智慧人和他的妻細利斯對他說、你在末底改面前始而敗落、他如果是猶大人、你必不能勝他、終必在他面前敗落」 (斯  6:13)。

「他們還與哈曼說話的時候、王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席」 (斯  6:14)。

對我來說，神的時間真的是「天衣無縫」。祂的智慧是「無可測度」。神在這故事之「關係中的發展」和「情節上的鋪排」，簡直是「神來之筆」，令人極期待每一步的發展。願我們拭目以待這故事接下來數章的進行和結局吧。阿們！

斯［以斯帖記 (3-4) 之讀後感：

(9/4/25；Sec. 6.3；4 of 10)

我, Victor, 領略到:  以斯帖記 在第 3 & 4 章中講及 末底改對以斯帖 所傳達的 經典名句——「焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼 （ for such a time as this? ） 」。以下是相關的經文：

「這事以後、亞哈隨魯王抬舉亞甲族 ( Agagite ) 哈米大他的兒子哈曼、使他高升、叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰」 (斯  3:1)。

「在朝門的一切臣僕、都跪拜哈曼、因為王如此吩咐．惟獨末底改不跪不拜」 (斯  3:2)。

「哈曼見末底改不跪不拜、他就怒氣填胸」 (斯  3:5)。

「他們已將末底改的本族告訴哈曼、他以為下手害末底改一人是小事、就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人、就是末底改的本族」 (斯  3:6)。

「亞哈隨魯王十二年正月、就是尼散月、人在哈曼面前、按日日月月掣普珥、就是掣籤、要定何月何日為吉、擇定了十二月、就是亞達月」 (斯  3:7)。

「王若以為美、請下旨意滅絕他們．我就捐一萬他連得銀子、交給掌管國帑的人、納入王的府庫」 (斯  3:9)。

「王對哈曼說、這銀子仍賜給你、這民也交給你、你可以隨意待他們」 (斯  3:11)。

「正月十三日就召了王的書記來、照著哈曼一切所吩咐的、用各省的文字、各族的方言、奉亞哈隨魯王的名寫旨意、傳與總督和各省的省長、並各族的首領、又用王的戒指蓋印」 (斯  3:12)。

「交給驛卒傳到王的各省、吩咐將猶大人、無論老少婦女孩子、在一日之間、十二月、就是亞達月十三日、全然剪除、殺戮滅絕、並奪他們的財為掠物」 (斯  3:13)。

「驛卒奉王命急忙起行、旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒．書珊城的民卻都慌亂」 (斯  3:15)。

「末底改知道所作的這一切事、就撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵、在城中行走、痛哭哀號」 (斯  4:1)。

「王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖、他甚是憂愁．就送衣服給末底改穿、要他脫下麻衣、他卻不受」 (斯  4:4)。

「末底改將自己所遇的事、並哈曼為滅絕猶大人應許捐入王庫的銀數、都告訴了他 （ 哈他革 = 待候以斯帖的親信太監 ) 」 (斯  4:7)。

「又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革、要給以斯帖看、又要給他說明、並囑咐他進去見王、為本族的人、在王面前懇切祈求」 (斯  4:8)。

「王的一切臣僕、和各省的人民、都知道有一個定例、若不蒙召、擅入內院見王的、無論男女必被治死．除非王向他伸出金杖、不得存活．現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了」 (斯  4:11)。

「此時你若閉口不言、猶大人必從別處得解脫、蒙拯救、你和你父家、必致滅亡．焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼 ( for such a time as this) 」 (斯  4:14)。

「你 （末底改）當去招聚書珊城所有的猶大人、為我禁食三晝三夜、不喫不喝．我和我的宮女、也要這樣禁食．然後我違例進去見王．我若死就死罷」 (斯  4:16)。

「於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行」 (斯  4:17)。

對我來說，在人生之中，有些機會是「可一不可再」的。當神清楚地指引「我們的下一步」的時候，那就是「現今的機會 （ A time like this） 」。我們若不「把握當下」，這機會就會瞬間消逝（ Use it or lose it ) 。我認為，就算我們或許在此刻仍然未 100% 準備好，我們務必「當機立斷」開始行動。更重要的是要全然的依靠神。 （ I .e.,  我若死就死罷  if I perish, I perish. ） 願我們緊記。阿們！

斯［以斯帖記 (1-2) 之讀後感：

(9/2/25；Sec. 6.3；2 of 10)

我, Victor, 領略到:  以斯帖記 在第 1 & 2 章中講及以斯帖被選入宮成為亞哈隨魯王的王后之經過，並且敍述她的養父末底改（其實是她的表哥）如何使以斯帖間接成為王的龎兒、和王險些被兩名宮內太監謀害的救星。以下是相關的經文：

「亞哈隨魯作王、從印度直到古實統管一百二十七省」 (斯  1:1)。

「在位第三年、為他一切首領臣僕設擺筵席．有波斯和瑪代的權貴、就是各省的貴冑與首領、在他面前」 (斯  1:3)。

「他把他榮耀之國的豐富、和他美好威嚴的尊貴、給他們看了許多日、就是一百八十日」 (斯  1:4)。

「這日子滿了、又為所有住書珊城的大小人民、在御園的院子裡設擺筵席七日」 (斯  1:5)。

「王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內、也為婦女設擺筵席」 (斯  1:9)。

「請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前、使各等臣民看他的美貌、因為他容貌甚美」 (斯  1:11)。

「王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來、所以王甚發怒、心如火燒」 (斯  1:12)。

「( 大臣 ） 米母干在王和眾首領面前回答說、王后瓦實提、這事不但得罪王、並且有害於王各省的臣民」 (斯  1:16)。

「因為王后這事必傳到眾婦人的耳中、說、亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前、他卻不來、他們就藐視自己的丈夫」 (斯  1:17)。

「王若以為美、就降旨寫在波斯和瑪代人的例中、永不更改、不准瓦實提再到王面前、將他王后的位分賜給比他還好的人」 (斯  1:19)。

「王和眾首領都以米母干的話為美、王就照這話去行」 (斯  1:21)。

「發詔書、用各省的文字、各族的方言、通知各省、使為丈夫的在家中作主、各說本地的方言」 (斯  1:22)。

「這事以後、亞哈隨魯王的忿怒止息、就想念瓦實提和他所行的、並怎樣降旨辦他」 (斯  2:1)。

「（王的侍臣對王說：） 王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城〔或作宮〕的女院、交給掌管女子的太監希該、給他們當用的香品」 (斯  2:3)。

「王所喜愛的女子、可以立為王后、代替瓦實提．王以這事為美、就如此行」 (斯  2:4)。

「書珊城有一個猶大人、名叫末底改、是便雅憫人基士的曾孫、示每的孫子、睚珥的兒子」 (斯  2:5)。

「從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅（又名約雅斤）和百姓從耶路撒冷擄去、末底改也在其內」 (斯  2:6)。

「末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙、（後名以斯帖）、因為他沒有父母．這女子又容貌俊美、他父母死了、末底改就收他為自己的女兒」 (斯  2:7)。

「王的諭旨傳出、就招聚許多女子到書珊城、交給掌管女子的希該、以斯帖也送入王宮、交付希該」 (斯  2:8)。

「希該喜悅以斯帖、就恩待他、急忙給他需用的香品、和他所當得的分、又派所當得的七個宮女服事他、使他和他的宮女搬入女院上好的房屋」 (斯  2:9)。

「以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人、因為末底改囑咐他不可叫人知道」 (斯  2:10)。

「末底改叔叔亞比孩的女兒、就是末底改收為自己女兒的以斯帖、按次序當進去見王的時候、除了掌管女子的太監希該所派定給他的、他別無所求．凡看見以斯帖的都喜悅他」 (斯  2:15)。

「王愛以斯帖過於愛眾女、他在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚．王就把王后的冠冕戴在他頭上、立他為王后、代替瓦實提」 (斯  2:17)。

「王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席、又豁免各省的租稅、並照王的厚意大頒賞賜」 (斯  2:18)。

「當那時候、末底改坐在朝門、王的太監中有兩個守門的辟探和提列惱恨亞哈隨魯王、想要下手害他」 (斯  2:21)。

「末底改知道了、就告訴王后以斯帖．以斯帖奉末底改的名、報告於王」 (斯  2:22)。

「究察這事、果然是實、就把二人挂在木頭上、將這事在王面前寫於歷史上」 (斯  2:23)。

對我來說，在以斯帖記之中，「神」這字眼並沒有出現過。但祂的恩手在背後是無處不在的，願我們緊記。阿們！