哀［耶利米哀歌 (1-2) 之讀後感：

(12/25/25；Sec. 6.5；2 of 5)

我, Victor, 領略到:  

耶利米哀歌 在第 1 & 2 章中，悲情的先知耶利米眼中流淚、以致失明。他的心腸擾亂、肝膽塗地，都是因為以色列眾民遭神的懲罰而被毀滅。以下是相關的經文：

「先前滿有人民的城、現在何竟獨坐、先前在列國中為大的、現在竟如寡婦．先前在諸省中為王后的、現在成為進貢的」 (哀  1:1)。

「猶大因遭遇苦難、又因多服勞苦、就遷到外邦．他住在列國中、尋不著安息．追逼他的都在狹窄之地將他追上」 (哀  1:3)。

「他的敵人為首．他的仇敵亨通．因耶和華為他許多的罪過、使他受苦．他的孩童被敵人擄去」 (哀  1:5)。

「耶路撒冷在困苦窘迫之時、就追想古時一切的樂境。他百姓落在敵人手中、無人救濟．敵人看見、就因他的荒涼嗤笑」 (哀  1:7)。

「敵人伸手、奪取他的美物．他眼見外邦人進入他的聖所．論這外邦人你曾吩咐不可入你的會中」 (哀  1:10)。

「主輕棄我中間的一切勇士、招聚多人〔原文作大會〕攻擊我、要壓碎我的少年人．主將猶大居民踹下、像在酒醡中一樣」 (哀  1:15)。

「聽見我歎息的有人．安慰我的卻無人．我的仇敵、都聽見我所遭的患難．因你作這事他們都喜樂。你必使你報告的日子來到、他們就像我一樣」 (哀  1:21)。

「願他們的惡行、都呈在你面前．你怎樣因我的一切罪過待我、求你照樣待他們．因我歎息甚多、心中發昏」 (哀  1:22)。

「主何竟發怒、使黑雲遮蔽錫安城．他將以色列的華美、從天扔在地上、在他發怒的日子、並不記念自己的腳凳」 (哀  2:1)。

「主吞滅雅各一切的住處、並不顧惜、他發怒傾覆猶大民的保障、使這保障坍倒在地．他辱沒這國、和其中的首領」 (哀  2:2)。

「主如仇敵吞滅以色列、和錫安的一切宮殿、拆毀百姓的保障、在猶大民中、加增悲傷哭號」 (哀  2:5)。

「耶和華丟棄自己的祭壇、憎惡自己的聖所、將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷、像在聖會之日一樣」 (哀  2:7)。

「錫安城的長老坐在地上默默無聲．他們揚起塵土、落在頭上、腰束麻布．耶路撒冷的處女、垂頭至地」 (哀  2:10)。

「我眼中流淚、以致失明．我的心腸擾亂、肝膽塗地．都因我眾民遭毀滅、又因孩童和喫奶的在城內街上發昏」 (哀  2:11)。

「耶路撒冷的民哪、我可用甚麼向你證明呢．我可用甚麼與你相比呢．錫安的民哪、我可拿甚麼和你比較、好安慰你呢．因為你的裂口大如海、誰能醫治你呢」 (哀  2:13)。

「你的先知為你見虛假和愚昧的異象、並沒有顯露你的罪孽、使你被擄的歸回．卻為你見虛假的默示、和使你被趕出本境的緣故」 (哀  2:14)。

「耶和華成就了他所定的、應驗了他古時所命定的．他傾覆了、並不顧惜、使你的仇敵向你誇耀、使你敵人的角、也被高舉」 (哀  2:17)。

「錫安民的心哀求主．錫安的城牆阿、願你流淚如河、晝夜不息．願你眼中的瞳人、淚流不止」 (哀  2:18)。

「耶和華阿、求你觀看、見你向誰這樣行．婦人豈可喫自己所生育手裡所搖弄的嬰孩麼．祭司和先知、豈可在主的聖所中被殺戮麼」 (哀  2:20)。

「你招聚四圍驚嚇我的、像在大會的日子招聚人一樣．耶和華發怒的日子、無人逃脫、無人存留．我所搖弄所養育的嬰孩、仇敵都殺淨了」 (哀  2:22)。

對我來說，神成就了祂所定的、應驗了祂古時所命定的。祂傾覆了猶大、並不顧惜。祂使他們的仇敵向他們誇耀，也使他們的敵人被高舉起來！這些都是惹神發怒的嚴重後果！願我們緊記！阿們！

耶［耶利米書 (51-52) 之讀後感：

(12/24/25；Sec. 6.4；52 of 52)

我, Victor, 領略到:  耶利米書 在第 51 & 52 章中，藉先知耶利米論及神要攻擊巴比倫。毀滅的風必要颳起，因為神要為聖殿被毀報仇 (耶  51:11)。 不過，南國猶大要最終落幕了。猶大最後的一個君王西底家和他的宗室要被尼布甲尼撒王擄到去異鄉巴比倫。南國猶大就在此終結。以下是相關的經文：

「耶和華如此說、我必使毀滅的風颳起、攻擊巴比倫、和住在立加米的人」 (耶  51:2)。

「以色列和猶大、雖然境內充滿違背以色列聖者的罪、卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄」 (耶  51:5)。

「巴比倫素來是耶和華手中的金杯、使天下沉醉．萬國喝了他的酒就顛狂了」 (耶  51:7)。

「你們要磨尖了箭頭、抓住盾牌．耶和華定意攻擊巴比倫、將他毀滅、所以激動了瑪代君王的心、因這是耶和華報仇、就是為自己的殿報仇」 (耶  51:11)。

「耶和華說、我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡」 (耶  51:24)。

「使列國和瑪代君王、與省長、和副省長、並他們所管全地之人、都預備攻擊他」 (耶  51:28)。

「錫安的居民要說、巴比倫以強暴待我、損害我的身體．願這罪歸給他．耶路撒冷人要說、願流我們血的罪、歸到迦勒底的居民」 (耶  51:35)。

「我必刑罰巴比倫的彼勒、使他吐出所吞的．萬民必不再流歸他那裡、巴比倫的城牆、也必坍塌了」 (耶  51:44)。

「日子將到、我必刑罰巴比倫雕刻的偶像．他全地必然抱愧．他被殺的人、必在其中仆倒」 (耶  51:47)。

「巴比倫雖昇到天上、雖使他堅固的高處更堅固、還有行毀滅的、從我這裡到他那裡．這是耶和華說的」 (耶  51:53)。

「又說、耶和華阿、你曾論到這地方、說、要剪除、甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的、必永遠荒涼」 (耶  51:62)。

「你念完了這書、就把一塊石頭拴在書上、扔在伯拉河中」 (耶  51:63)。

「巴比倫因耶和華所要降與他的災禍、必如此沉下去、不再興起．人民也必困乏。耶利米的話到此為止」 (耶  51:64)。

「西底家行耶和華眼中看為惡的事、是照約雅敬一切所行的」 (耶  52:2)。

「西底家背叛巴比倫王。他作王第九年、十月初十日、巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷、對城安營、四圍築壘攻城」 (耶  52:4)。

「城被攻破、一切兵丁、就在夜間從靠近王園兩城中間的門、出城逃跑、迦勒底人正在四圍攻城、他們就往亞拉巴逃去」 (耶  52:7)。

「迦勒底人就拿住王、帶他到哈馬地的利比拉巴比倫王那裡．巴比倫王便審判他」 (耶  52:9)。

「巴比倫王在西底家眼前、殺了他的眾子．又在利比拉殺了猶大的一切首領」 (耶  52:10)。

「並且剜了西底家的眼睛、用銅鍊鎖著他、帶到巴比倫去、將他囚在監裡、直到他死的日子」 (耶  52:11)。

「巴比倫王尼布甲尼撒十九年、五月初十日、在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷」 (耶  52:12)。

「用火焚燒耶和華的殿、和王宮．又焚燒耶路撒冷的房屋、就是各大戶家的房屋」 (耶  52:13)。

「那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的、和城裡所剩下的百姓、並已經投降巴比倫王的人、以及大眾所剩下的人、都擄去了」 (耶  52:15)。

「但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的、使他們修理葡萄園、耕種田地」 (耶  52:16)。

「護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉巴比倫王那裡」 (耶  52:26)。

「巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣、猶大人被擄去離開本地」 (耶  52:27)。

「尼布甲尼撒所擄的民數、記在下面．在他第七年擄去猶大人三千零二十三名」 (耶  52:28)。

「猶大王約雅斤被擄後三十七年．巴比倫王以未米羅達元年、十二月二十五日、使猶大王約雅斤抬頭、提他出監」 (耶  52:31)。

「又對他說恩言、使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位」 (耶  52:32)。

「給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前喫飯」 (耶  52:33)。

「巴比倫王賜他所需用的食物、日日賜他一分．終身是這樣、直到他死的日子」 (耶  52:34)。

對我來說，神是「極看重」祂的聖殿。這也是祂懲罰巴比倫王的其中原因。我們今天能夠自由地在寬敞和舒適的環境中去讚美敬拜神，這都是祂的恩典。我們千萬不要習以為常！願我們珍惜緊記！阿們！

耶［耶利米書 (49-50) 之讀後感：

(12/19/25；Sec. 6.4；50 of 52)

我, Victor, 領略到:  耶利米書 在第 49 & 50 章中，藉先知耶利米論及神要差使巴比倫和迦勒底人去懲教諸小國 （包括：亞捫、希實本、以東、底但、波斯拉、大馬色、基達、夏瑣、以攔）。以下是相關的經文：

「論亞捫人。耶和華如此說、以色列沒有兒子麼、沒有後嗣麼．瑪勒堪為何得迦得之地為業呢．屬他的民為何住其中的城邑呢」 (耶  49:1)。

「耶和華說、日子將到、我必使人聽見打仗的喊聲、是攻擊亞捫人拉巴的喊聲、拉巴要成為亂堆．屬他的鄉村〔原文作女子〕要被火焚燒．先前得以色列地為業的、此時以色列倒要得他們的地為業．這是耶和華說的」 (耶  49:2)。

「希實本哪、你要哀號、因為愛地變為荒場．拉巴的居民哪、〔居民原文作女子〕要呼喊、以麻布束腰．要哭號、在籬笆中跑來跑去．因瑪勒堪和屬他的祭司、首領、要一同被擄去」 (耶  49:3)。

「後來我還要使被擄的亞捫人歸回．這是耶和華說的」 (耶  49:6)。

「論以東。萬軍之耶和華如此說、提幔中再沒有智慧麼．明哲人不再有謀略麼．他們的智慧盡歸無有麼」 (耶  49:7)。

「底但的居民哪、要轉身逃跑、住在深密處．因為我向以掃追討的時候、必使災殃臨到他」 (耶  49:8)。

「我卻使以掃赤露、顯出他的隱密處．他不能自藏．他的後裔、弟兄、鄰舍、盡都滅絕、他也歸於無有」 (耶  49:10)。

「耶和華說、我指著自己起誓、波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛、並且荒涼．他的一切城邑、必變為永遠的荒場」 (耶  49:13)。

「以東必令人驚駭．凡經過的人、就受驚駭、又因他一切的災禍嗤笑」 (耶  49:17)。

「耶和華說、必無人住在那裡、也無人在其中寄居．要像所多瑪蛾摩拉和鄰近的城邑傾覆的時候一樣」 (耶  49:18)。

「仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來、攻擊堅固的居所．轉眼之間、我要使以東人逃跑、離開這地．誰蒙揀選、我就派誰治理這地．誰能比我呢．誰能給我定規日期呢．有何牧人能在我面前站立得住呢」 (耶  49:19)。

「仇敵必如大鷹飛起、展開翅膀攻擊波斯拉．到那日、以東的勇士心中疼痛、如臨產的婦人」 (耶  49:22)。

「論大馬色。哈馬和亞珥拔蒙羞．因他們聽見兇惡的信息、就消化了．海上有憂愁、不得平靜」 (耶  49:23)。

「我必在大馬色城中使火冲起、燒滅便哈達的宮殿」 (耶  49:27)。

「論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達、和夏瑣的諸國。耶和華如此說、迦勒底人哪、起來上基達去、毀滅東方人」 (耶  49:28)。

「耶和華說、夏瑣的居民哪、要逃奔遠方、住在深密處．因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們、起意攻擊你們」 (耶  49:30)。

「夏瑣必成為野狗的住處、永遠淒涼．必無人住在那裡、也無人在其中寄居」 (耶  49:33)。

「我要使四風從天的四方颳來、臨到以攔人、將他們分散四方．〔方原文作風〕這被趕散的人、沒有一國不到的」 (耶  49:36)。

「我要在以攔設立我的寶座、從那裡除滅君王、和首領．這是耶和華說的」 (耶  49:38)。

「到末後、我還要使被擄的以攔人歸回．這是耶和華說的」 (耶  49:39)。

「耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話」 (耶  50:1)。

「因有一國從北方上來攻擊他、使他的地荒涼、無人居住．連人帶牲畜、都逃走了」 (耶  50:3)。

「耶和華說、當那日子、那時候、以色列人要和猶大人同來、隨走隨哭、尋求耶和華他們的神」 (耶  50:4)。

「因我必激動聯合的大國、從北方上來攻擊巴比倫．他們要擺陣攻擊他．他必從那裡被攻取．他們的箭、好像善射之勇士的箭、一枝也不徒然返回」 (耶  50:9)。

「所有拉弓的、你們要在巴比倫的四圍擺陣、射箭攻擊他．不要愛惜箭枝、因他得罪了耶和華」 (耶  50:14)。

「以色列是打散的羊、是被獅子趕出的．首先是亞述王將他吞滅、末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷」 (耶  50:17)。

「所以萬軍之耶和華以色列的神如此說、我必罰巴比倫王、和他的地、像我從前罰亞述王一樣」 (耶  50:18)。

「耶和華說、當那日子、那時候、雖尋以色列的罪孽、一無所有．雖尋猶大的罪惡、也無所見．因為我所留下的人、我必赦免」 (耶  50:20)。

「你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略、和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去、定要使他們的居所荒涼」 (耶  50:45)。

「因巴比倫被取的聲音、地就震動、人在列邦都聽見呼喊的聲音」 (耶  50:46)。

對我來說，神後來也懲罰了巴比倫王，就正如祂從前懲罰了亞述王一樣。神享有絕對的主權去保護祂的選民 (以色列和猶大）。神賞善罰惡的原則仍然是歷久不變的！願我們緊記！阿們！