王下［列王紀下 (13-14) 之讀後感：

(6/28/25；Sec. 5.4；14 of 25)

我, Victor, 領略到:  列王紀下 在第 13 & 14 章中講及 以利沙 得了必死的病。以色列王約阿施下來看他、哀求以色列的「戰車馬兵」 去保佑以色列。以利沙就直接指示 約阿施 如何去戰勝亞蘭王。可惜的是，約阿施取幾枝箭來，祇打地 3 次就算了 （其實以利沙想他最少要打 5、6次才是最好）。就這樣，約阿施喪失了能夠讓以色列國完全戰勝亞蘭王的「黃金機會」。以下是相關的經文：

「猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年、耶戶的兒子約哈斯在撒瑪利亞登基、作以色列王十七年」 (王下  13:1)。

「約哈斯行耶和華眼中看為惡的事、效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪、總不離開」 (王下  13:2)。

「於是耶和華的怒氣向以色列人發作、將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裡」 (王下  13:3)。

「耶和華賜給以色列人一位拯救者、使他們脫離亞蘭人的手．於是以色列人仍舊安居在家裡」 (王下  13:5)。

「然而他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裡的那罪、仍然去行．並且在撒瑪利亞留下亞舍拉」 (王下  13:6)。

「亞蘭王滅絕約哈斯的民、踐踏他們如禾場上的塵沙．只給約哈斯留下五十馬兵、十輛戰車、一萬步兵」 (王下  13:7)。

「約哈斯 （ 以色列王 ）與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞．他兒子約阿施接續他作王」 (王下  13:9)。

「猶大王約阿施三十七年、約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基、作以色列王十六年」 (王下  13:10)。

「他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪、仍然去行」 (王下  13:11)。

「約阿施與他列祖同睡．耶羅波安坐了他的位．約阿施與以色列諸王一同葬在撒瑪利」 (王下  13:13)。

「以利沙得了必死的病．以色列王約阿施下來看他、伏在他臉上哭泣、說、我父阿、我父阿、以色列的戰車馬兵阿」 (王下  13:14)。

「 （ 以利沙對說以色列王約阿施說： ） 你開朝東的窗戶．他就開了．以利沙說、射箭罷．他就射箭．以利沙說、這是耶和華的得勝箭、就是戰勝亞蘭人的箭．因為你必在亞弗攻打亞蘭人、直到滅盡他們」 (王下  13:17)。

「以利沙又說、取幾枝箭來．他就取了來．以利沙說、打地罷。他打了三次、便止住了」 (王下  13:18)。

「神人向他發怒、說、應當擊打五六次、就能攻打亞蘭人、直到滅盡．現在只能打敗亞蘭人三次」 (王下  13:19)。

「以利沙死了、人將他葬埋。到了新年、有一群摩押人犯境」 (王下  13:20)。

「有人正葬死人、忽然看見一群人、就把死人拋在以利沙的墳墓裡．一碰著以利沙的骸骨、死人就復活站起來了」 (王下  13:21)。

「約哈斯年間、亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人」 (王下  13:22)。

「耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約、仍施恩給以色列人、憐恤他們、眷顧他們、不肯滅盡他們、尚未趕逐他們離開自己面前」 (王下  13:23)。

「亞蘭王哈薛死了．他兒子便哈達接續他作王」 (王下  13:24)。

「從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰、攻取了些城邑．現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便哈達、就收回了以色列的城邑」 (王下  13:25)。

「以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基」 (王下  14:1)。

「他登基的時候、年二十五歲．在耶路撒冷作王二十九年．他母親名叫約耶但、是耶路撒冷人」 (王下  14:2)。

「只是丘壇還沒有廢去．百姓仍在那裡獻祭燒香」 (王下  14:4)。

「國一堅定、就把殺他父王 （ 約阿施 ） 的臣僕殺了」 (王下  14:5)。

「卻沒有治死殺王之人的兒子．是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子．各人要為本身的罪而死」 (王下  14:6)。

「亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬、又攻取了西拉、改名叫約帖、直到今日」 (王下  14:7)。

「那時亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施、說、你來、我們二人相見於戰場」 (王下  14:8)。

「以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝說、利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹、說、將你的女兒給我兒子為妻．後來利巴嫩有一個野獸經過、把蒺藜踐踏了」 (王下  14:9)。

「你打敗了以東人、就心高氣傲．你以此為榮耀、在家裡安居就罷了．為何要惹禍、使自己和猶大國一同敗亡呢」 (王下  14:10)。

「猶大人敗在以色列人面前．各自逃回家裡去了」 (王下  14:12)。

「以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子約阿施的兒子猶大王亞瑪謝、就來到耶路撒冷、拆毀耶路撒冷的城牆、從以法蓮門直到角門、共四百肘」 (王下  14:13)。

「約阿施與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞以色列諸王的墳地裡．他兒子耶羅波安接續他作王」 (王下  14:16)。

「以色列王約哈斯的兒子約阿施死後、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年」 (王下  14:17)。

「耶路撒冷有人背叛亞瑪謝．他就逃到拉吉．叛黨卻打發人到拉吉、將他殺了」 (王下  14:19)。

「猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅〔又名烏西雅〕接續他父作王．那時他年十六歲」 (王下  14:21)。

「亞瑪謝與他列祖同睡之後、亞撒利雅收回以拉他、仍歸猶大．又重新修理」 (王下  14:22)。

「耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹．乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們」 (王下  14:27)。

「耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡．他兒子撒迦利雅接續他作王」 (王下  14:29)。

對我來說，神所提出的要求就是：若祂的子民能「順從」祂的旨意，就必「蒙福」。若「不順從」的話，他們就必受到「懲教」。我想，神的指示再沒有比這更簡單清楚了。願我們能夠緊記這麼「蒙神祝福的方法」！阿們！

王下［列王紀下 (11-12) 之讀後感：

(6/27/25；Sec. 5.4；12 of 25)

我, Victor, 領略到:  列王紀下 在第 11 & 12 章中講及 當猶大王亞哈謝死後，他的七歲兒子 約阿施  和 其乳母 藏在耶和華的殿裡六年。這時候，亞哈謝的母親 亞他利雅 篡了國位。不過最終，這 ”太子與皇太后” 「爭權奪位」的宮庭鬧劇結束了——祭司 耶何耶大 乃是 為 約阿施 勤王的主腦人物。除此之外，這兩章也提及：（1）祭司耶何耶大 把 亞他利雅 趕到聖殿外用刀殺死。（2） 耶何耶大 使 王和民與耶和華立約，作耶和華的民。（3）耶何耶大 使 王與民立約，拆毀了廟、打碎壇和像、並在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。以下是相關的經文：

「亞哈謝 （ 被耶戶所殺 ）的母親亞他利雅見他兒子死了、就起來剿滅王室」 (王下  11:1)。

「但約蘭王的女兒、亞哈謝的妹子約示巴、將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來、把他和他的乳母、都藏在臥房裡、躲避亞他利雅、免得被殺」 (王下  11:2)。

「約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裡六年．亞他利雅篡了國位」 (王下  11:3)。

「第七年、耶何耶大 ( Jehoiada ) 打發人叫迦利人〔或作親兵〕和護衛兵的眾百夫長來、領他們進了耶和華的殿、與他們立約、使他們在耶和華殿裡起誓．又將王的兒子指給他們看」 (王下  11:4)。

「各人手拿兵器、四圍護衛王．凡擅入你們班次的、必當治死、王出入的時候、你們當跟隨他」 (王下  11:8)。

「祭司便將耶和華殿裡所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長」 (王下  11:10)。

「祭司領王子出來、給他戴上冠冕、將律法書交給他、膏他作王．眾人就拍掌說、願王萬歲」 (王下  11:12)。

「 ( 亞他利雅 ) 看見王照例站在柱旁、百夫長和吹號的人侍立在王左右、國中的眾民歡樂吹號．亞他利雅就撕裂衣服、喊叫說、反了、反了」 (王下  11:14)。

「祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說、將他趕出班外．凡跟隨他的、必用刀殺死．因為祭司說、不可在耶和華殿裡殺他」 (王下  11:15)。

「眾兵就閃開讓他去．他從馬路上王宮去．便在那裡被殺」 (王下  11:16)。

「耶何耶大使王和民與耶和華立約、作耶和華的民．又使王與民立約」 (王下  11:17)。

「於是國民都到巴力廟、拆毀了廟、打碎壇和像、又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿」 (王下  11:18)。

「約阿施登基的時候、年方七歲」 (王下  11:21)。

「耶戶第七年、約阿施登基、在耶路撒冷作王四十年．他母親名叫西比亞、是別是巴人。」 (王下  12:1)。

「約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候、就行耶和華眼中看為正的事」 (王下  12:2)。

「只是丘壇 ( high places ) 還沒有廢去．百姓仍在那裡獻祭燒香」 (王下  12:3)。

「所以約阿施王召了大祭司耶何耶大、和眾祭司來、對他們說、你們怎麼不修理殿的破壞之處呢．從今以後、你們不要從所認識的人再收銀子、要將所收的交出來、修理殿的破壞之處」 (王下  12:7)。

「眾祭司答應不再收百姓的銀子、也不修理殿的破壞之處」 (王下  12:8)。

「他們見櫃裡的銀子多了、便叫王的書記和大祭司上來、將耶和華殿裡的銀子數算包起來」 (王下  12:10)。

「但那奉到耶和華殿的銀子、沒有用以作耶和華殿裡的銀杯、蠟剪、碗、號、和別樣的金銀器皿」 (王下  12:13)。

「且將銀子交給辦事的人、轉交作工的人、不與他們算賬．因為他們辦事誠實」 (王下  12:15)。

「惟有贖愆祭贖罪祭的銀子、沒有奉到耶和華的殿．都歸祭司」 (王下  12:16)。

「那時、亞蘭王哈薛上來、攻打迦特、攻取了．就定意上來攻打耶路撒冷」 (王下  12:17)。

「猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物、和自己所分別為聖的物、並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子、都送給亞蘭王哈薛．哈薛就不上耶路撒冷來了」 (王下  12:18)。

「約阿施的臣僕起來背叛、在下悉拉的米羅宮那裡將他殺了」 (王下  12:20)。

「殺他的那臣僕、就是示米押的兒子約撒甲、和朔默的兒子約薩拔．眾人將他葬在大衛城、他列祖的墳地裡．他兒子亞瑪謝接續他作王」 (王下  12:21)。

對我來說，猶大王約阿施 雖然拆毀了巴力像，並且在耶何耶大的教導之下行耶和華眼中看為正的事。但是，他仍然沒有廢去 丘壇 ( high places ) ——百姓仍在那裡獻祭燒香。「燒香」乃是拜偶像的行為；這都是神所厭惡的。願我們緊記神的「聖潔」！阿們！

王下［列王紀下 (9-10) 之讀後感：

(6/26/25；Sec. 5.4；10 of 25)

我, Victor, 領略到:  列王紀下 在第 9 & 10 章中繼續講及先知以利沙的生平大事。包括：（1）膏耶戶 （ 亞哈王的將軍 ）作以色列王。（2）擊殺阿哈王的 70 個兒子和耶洗別。這兩件事都是應驗以利亞曾經所預言的。（3） 耶戶用詭計殺盡所有拜巴力的人。以下是相關的經文：

「先知以利沙叫了一個先知門徒來、吩咐他說、你束上腰、手拿這瓶膏油、往基列的拉末去」 (王下  9:1)。

「到了那裡、要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶。使他從同僚中起來、帶他進嚴密的屋子」 (王下  9:2)。

「將瓶裡的膏油倒在他頭上、說、耶和華如此說、我膏你作以色列王。說完了、就開門逃跑、不要遲延」 (王下  9:3)。

「到了那裡、看見眾軍長都坐著、就說、將軍哪、我有話對你說。耶戶說、我們眾人裡、你要對那一個說呢．回答說、將軍哪、我要對你說」 (王下  9:5)。

「耶戶就起來、進了屋子、少年人將膏油倒在他頭上、對他說、耶和華以色列的神如此說、我膏你作耶和華民以色列的王」 (王下  9:6)。

「你要擊殺你主人亞哈的全家、我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知、和耶和華一切僕人流血的冤」 (王下  9:7)。

「耶洗別必在耶斯列田裡被狗所喫、無人葬埋。說完了、少年人就開門逃跑了」 (王下  9:10)。

「耶戶出來、回到他主人的臣僕那裡．有一人問他說、平安麼．這狂妄的人來見你有甚麼事呢．回答說、你們認得那人、也知道他說甚麼」 (王下  9:11)。

「他們說、這是假話．你據實的告訴我們．回答說、他如此如此對我說．他說、耶和華如此說、我膏你作以色列王」 (王下  9:12)。

「他們就急忙、各將自己的衣服鋪在上層台階、使耶戶坐在其上．他們吹角、說、耶戶作王了」 (王下  9:13)。

「這樣、寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶、背叛約蘭。先是約蘭、和以色列眾人、因為亞蘭王哈薛的緣故、把守基列的拉末」 (王下  9:14)。

「但約蘭王回到耶斯列、醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說、若合你們的意思 ( to make me king ) 、就不容人逃出城往耶斯列報信去」 (王下  9:15)。

「於是耶戶坐車、往耶斯列去．因為約蘭病臥在那裡。猶大王亞哈謝已經下去看望他」 (王下  9:16)。

「有一個守望的人、站在耶斯列的樓上、看見耶戶帶著一群人來、就說、我看見一群人。約蘭說、打發一個騎馬的去、迎接他們、問說、平安不平安」 (王下  9:17)。

「騎馬的就去、迎接耶戶、說、王問說、平安不平安。耶戶說、平安不平安與你何干．你轉在我後頭罷。守望的人又說、使者到了他們那裡、卻不回來」 (王下  9:18)。

「守望的人又說、他 ( 第二個使者 ） 到了他們那裡、也不回來．車趕得甚猛、像寧示的孫子耶戶的趕法」 (王下  9:20)。

「約蘭吩咐說、套車．人就給他套車。以色列王約蘭、和猶大王亞哈謝、各坐自己的車、出去迎接耶戶、在耶斯列人拿伯的田那裡遇見他」 (王下  9:21)。

「約蘭見耶戶就說、耶戶阿、平安麼。耶戶說、你母親耶洗別的淫行邪術這樣多、焉能平安呢」 (王下  9:22)。

「約蘭就轉車逃跑、對亞哈謝說、亞哈謝阿、反了」 (王下  9:23)。

「耶戶開滿了弓、射中約蘭的脊背．箭從心窩穿出、約蘭就仆倒在車上」 (王下  9:24)。

「耶戶對他的軍長畢甲說、你把他拋在耶斯列人拿伯的田間．你當追想、你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候、耶和華對亞哈所說的預言」 (王下  9:25)。

「說、我昨日看見拿伯的血、和他眾子的血．我必在這塊田上報應你．這是耶和華說的．現在你要照著耶和華的話、把他拋在這田間」 (王下  9:26)。

「猶大王亞哈謝見這光景、就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他說、把這人也殺在車上。到了靠近以伯蓮姑珥的坡上擊傷了他。他逃到米吉多、就死在那裡」 (王下  9:27)。

「耶戶到了耶斯列、耶洗別聽見、就擦粉、梳頭 （ 這或許是她作為 ”腓尼基人之皇室” 在臨死前的化妝習俗 ）、從窗戶裡往外觀看」 (王下  9:30)。

「耶戶 （ 吩咐順從的兩三個太監 ）說、把他扔下來．他們就把他扔下來．他的血濺在牆上、和馬上．於是把他踐踏」 (王下  9:33)。

「他們就去葬埋他．只尋得他的頭骨、和腳、並手掌」 (王下  9:35)。

「他們回去告訴耶戶。耶戶說、這正應驗耶和華、藉他僕人提斯比人以利亞所說的話、說、在耶斯列田間、狗必喫耶洗別的肉」 (王下  9:36)。

「耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土、甚至人不能說、這是耶洗別」 (王下  9:37)。

「亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信、送到撒瑪利亞、通知耶斯列的首領、就是長老、和教養亞哈眾子的人、說」 (王下  10:-)。

「你們那裡、既有你們主人的眾子、和車馬、器械、堅固城」 (王下  10:2)。

「接了這信、就可以在你們主人的眾子中、選擇一個賢能合宜的、使他坐他父親的位、你們也可以為你們主人的家爭戰」 (王下  10:3)。

「耶戶又給他們寫信說、你們若歸順我、聽從我的話、明日這時候、要將你們主人眾子的首級、帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人、都住在教養他們那城中的尊貴人家裡」 (王下  10:6)。

「信一到、他們就把王的七十個兒子殺了、將首級裝在筐裡、送到耶斯列耶戶那裡」 (王下  10:7)。

「次日早晨、耶戶出來、站著對眾民說、你們都是公義的．我背叛我主人、將他殺了．這些人卻是誰殺的呢」 (王下  10:9)。

「由此可知、耶和華指著亞哈家所說的話、一句沒有落空．因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話、都成就了」 (王下  10:10)。

「現在我要給巴力獻大祭．應當叫巴力的眾先知、和一切拜巴力的人、並巴力的眾祭司、都到我這裡來、不可缺少一個．凡不來的必不得活。耶戶這樣行、是用詭計、要殺盡拜巴力的人」 (王下  10:19)。

「耶戶吩咐掌管禮服的人說、拿出禮服來、給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們」 (王下  10:22)。

「耶戶獻完了燔祭、就出來吩咐護衛兵、和眾軍長、說、你們進去殺他們．不容一人出來。護衛兵和軍長就用刀殺他們、將屍首拋出去、便到巴力廟的城去了」 (王下  10:25)。

「毀壞了巴力柱像、拆毀了巴力廟、作為廁所、直到今日」 (王下  10:27)。

「這樣、耶戶在以色列中滅了巴力」 (王下  10:28)。

「只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪、就是拜伯特利和但的金牛犢」 (王下  10:28)。

「耶和華對耶戶說、因你辦好我眼中看為正的事、照我的心意待亞哈家、你的子孫必接續你坐以色列的國位、直到四代」 (王下  10:30)。

「只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列　神的律法、不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪」 (王下  10:31)。

「在那些日子、耶和華纔割裂以色列國、使哈薛攻擊以色列的境界」 (王下  10:32)。

「耶戶與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞．他兒子約哈斯接續他作王」 (王下  10:35)。

「耶戶在撒瑪利亞作以色列王二十八年」 (王下  10:36)。

對我來說，耶戶雖然在以色列國滅了巴力，但是他仍然離不開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。那罪就是拜伯特利和但的金牛犢 。耶戶或許以為「金牛犢」是代表「耶和華神」。他卻不了解其實神是「嚴禁」拜偶像的。願我們緊記神的「忌邪」！阿們！