來［希伯來書 (1-2) 之讀後感：

(3/23/25；Sec. 4.3；2 of 13)

我, Victor, 領略到:  希伯來書 在第 1 & 2 章中講及耶穌是「神的兒子」。因為祂是神，所以祂也擁有神聖的「素質   ( attributes ) 」；其權柄和能力也包括：創造  ( creation )、救贖  ( salvation )、和審判 (  judgment )。以下是相關的經文：

「神既在古時藉著眾先知、多次多方的曉諭列祖」 (來  1:1)。

「就在這末世、藉著他兒子曉諭我們、又早已立他為承受萬有的、也曾藉著他創造諸世界」 (來  1:2)。

「他是神榮耀所發的光輝、是神本體的真像、常用他權能的命令托住萬有、他洗淨了人的罪、就坐在高天至大者的右邊」 (來  1:3)。

「他所承受的名、既比天使的名更尊貴、就遠超過天使」 (來  1:4)。

「所有的天使、神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指著那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』」 (來  1:5)。

「論到子卻說、『神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的」 (來  1:8)。

「你喜愛公義、恨惡罪惡．所以神、就是你的　神、用喜樂油  ( Oil of Joy )  膏你、勝過膏你的同伴。』」 (來  1:9)。

「又說、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的」 (來  1:10)。

「所有的天使、神從來對那一個說、『你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。』」 (來  1:13)。

「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼」 (來  1:14)。

「所以我們當越發鄭重 ( pay the most careful attention to )  所聽見的道理、恐怕我們隨流失去」 (來  2:1)。

「我們若忽略這麼大的救恩、怎能逃罪呢．這救恩起先是主親自講的、後來是聽見的人給我們證實了」(來  2:3)。

「神又按自己的旨意、用神蹟奇事、和百般的異能、並聖靈的恩賜、同他們作見證」 (來  2:4)。

「惟獨見那成為比天使小一點  (= 人 ）的耶穌、〔或作惟獨見耶穌暫時比天使小〕因為受死的苦、就得了尊貴榮耀為冠冕、叫他因著　神的恩、為人人嘗了死味」 (來  2:9)。

「原來那為萬物所屬、為萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裡去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的」 (來  2:10)。

「他並不救拔天使、乃是救拔亞伯拉罕的後裔」 (來  2:16)。

「所以他凡事該與他的弟兄相同、為要在神的事上、成為慈悲忠信的大祭司、為百姓的罪獻上挽回祭」(來  2:17)。

「他自己既然被試探而受苦、就能搭救被試探的人」 (來  2:18)。

對我來說，耶穌是絕對的完全人。所以祂比天使微少一點。但這只是暫時的。因為祂會被神升高，比天使( 服役的靈 ）更好 ( better ) 、更優越的  ( more superior )  ！這真的是人的榮耀！阿們！

太［馬太福音 (27-28) 之讀後感：

(3/21/25；Sec. 4.2；28 of 28)

我, Victor, 領略到:  馬太福音 在第 27 & 28 章中講及耶穌自己親口承認「祂是猶太人的王」。這正是祂「被定罪」的 控訴 (Accusation) 和 叛國的罪狀  ( Charge of Treason )。因此，祂要被釘死在十字架上。以下是相關的經文：

「這時候、賣耶穌的猶大、看見耶穌已經定了罪、就後悔、把那三十塊錢、拿回來給祭司長和長老說」(太  27:3)。

「猶大就把那銀錢丟在殿裡、出去弔死了」 (太  27:5)。

「耶穌站在巡撫面前、巡撫問他說、你是猶太人的王麼。耶穌說、你說的是」 (太  27:11)。

「眾人聚集的時候、彼拉多就對他們說、你們要我釋放那一個給你們．是巴拉巴呢、是稱為基督的耶穌呢」 (太  27:17)。

「巡撫對眾人說、這兩個人、你們要我釋放那一個給你們呢。他們說、巴拉巴」 (太  27:21)。

「彼拉多見說也無濟於事、反要生亂、就拿水在眾人面前洗手、說、流這義人的血、罪不在我、你們承當罷」 (太  27:24)。

「於是彼拉多釋放巴拉巴給他們、把耶穌鞭打了、交給人釘十字架」 (太  27:26)。

「用荊棘編作冠冕、戴在他頭上、拿一根葦子放在他右手裡．跪在他面前戲弄他說、恭喜猶太人的王阿」(太  27:29)。

「到了一個地方、名叫各各他、意思就是髑髏地」 (太  27:33)。

「在他頭以上、安一個牌子、寫著他的罪狀、說、這是猶太人的王耶穌」 (太  27:37)。

「 ( 祭司長和文士並長老、也戲弄祂說： ) 他救了別人、不能救自己。他是以色列的王、現在可以從十字架上下來、我們就信他」 (太  27:42)。

「倚靠神、神若喜悅他、現在可以救他．因為他曾說、我是神的兒子」 (太  27:43)。

「耶穌又大聲喊叫、氣就斷了」 (太  27:50)。

「忽然殿裡的幔子、從上到下裂為兩半．地也震動．磐石也崩裂」 (太  27:51)。

「墳墓也開了．已睡聖徒的身體、多有起來的」 (太  27:52)。

「到耶穌復活以後、他們 ( 已睡聖徒 ) 從墳墓裡出來、進了聖城、向許多人顯現」 (太  27:53)。

「百夫長和一同看守耶穌的人、看見地震、並所經歷的事、就極其害怕、說、這真是神的兒子了」 (太  27:54)。

「 ( 財主約瑟 ) 這人去見彼拉多、求耶穌的身體．彼拉多就吩咐給他」 (太  27:58)。

「彼拉多說、你們有看守的兵．去罷、盡你們所能的、把守妥當」 (太  27:65)。

「他們就帶著看守的兵同去、封了石頭、將墳墓把守妥當」 (太  27:66)。

「 ( After ) 安息日將盡、七日的頭一日、天快亮的時候、抹大拉的馬利亞、和那個馬利亞、來看墳墓」(太  28:1)。

「忽然地大震動．因為有主的使者、從天上下來、把石頭滾開、坐在上面」 (太  28:2)。

「天使對婦女說、不要害怕、我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌」 (太  28:5)。

「快去告訴他 ( 耶穌 ) 的門徒說、他從死裡復活了．並且在你們以先往加利利去、在那裡你們要見他．看哪．我已經告訴你們了」 (太  28:7)。

「忽然耶穌遇見他們 ( 婦女 ) 、說、願你們平安。他們就上前抱住他的腳拜他」 (太  28:9)。

「祭司長和長老聚集商議、就拿許多銀錢給兵丁說」 (太  28:12)。

「你們要這樣說、夜間我們睡覺的時候、他的門徒來把他偷去了」 (太  28:13)。

「十一個門徒往加利利去、到了耶穌約定的山上」 (太  28:16)。

「他們見了耶穌就拜他．然而還有人疑惑」 (太  28:17)。

「耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我 ( 耶穌 ) 了」 (太  28:18)。

「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父 子 聖靈 的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕」 (太  28:19)。

「凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了」 (太  28:20)。

對我來說，耶穌就是「如假包換」的基督——祂是歷代先知們所預言的「彌賽亞」。祂是「徹頭徹尾」的聖子——祂是「完全的神」、也是「完全的人」。耶穌能行神蹟 ( signs )、並有許多見證人 ( witnesses ) 去相信祂乃是「神唯一獨生的兒子 ( Only Begotten Son ) 」。而且，祂亦多次自稱是「自有永有」的  「祂是」( “I Am” ) 。的確，耶穌的「永能和神聖」，實在是叫人「無可推諉」的！阿們！

太［馬太福音 (25-26) 之讀後感：

(3/19/25；Sec. 4.2；26 of 28)

我, Victor, 領略到:  馬太福音 在第 25 & 26 章中講及耶穌即將要面臨受難，以致「神的國」能夠成就。事實上，作者馬太的寫作目的是要證明耶穌就是「神的兒子」——耶穌也親口承認了。大祭司就因此斷定耶穌說了僭妄的話、而要判祂死刑。以下是相關的經文：

「那時、天國好比十個童女、拿著燈、出去迎接新郎」 (太  25:1)。

「其中有五個是愚拙的．五個是聰明的」 (太  25:2)。

「 ( 愚拙的 ) 他們去買的時候、新郎到了．那預備好了的、同他進去坐席．門就關了」 (太  25:10)。

「 (  主 ) 他卻回答說、我實在告訴你們、我不認識你們」 (太  25:12)。

「天國又好比一個人要往外國去、就叫了僕人來、把他的家業交給他們」 (太  25:14)。

「那領五千銀子的、又帶著那另外的五千來、說、主阿、你交給我五千銀子、請看、我又賺了五千」 (太  25:20)。

「那領二千的也來說、主阿、你交給我二千銀子、請看、我又賺了二千」 (太  25:22)。

「 (5千 和 2千的兩者同樣 ) 主人說、好、你這又良善又忠心的僕人．你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂」 (太  25:23)。

「我就害怕、去把你的一千銀子埋藏在地裡．請看、你的原銀子在這裡」 (太  25:25)。

「奪過他這一千來、給那有一萬的」 (太  25:28)。

「把這無用的僕人、丟在外面黑暗裡．在那裡必要哀哭切齒了」 (太  25:30)。

「 (當人子在榮耀中降臨時 ) 萬民都要聚集在他面前．他要把他們分別出來、好像牧羊的分別綿羊山羊一般」 (太  25:32)。

「於是王要向那右邊的 ( 綿羊 ) 說、你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所預備的國」 (太  25:34)。

「王要回答 ( 綿羊 ) 說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了」 (太  25:40)。

「王又要向那左邊的 ( 山羊 ) 說、你們這被咒詛的人、離開我、進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去」 (太  25:41)。

「王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上、就是不作在我身上了」 (太  25:45)。

「這些人要往永刑裡去．那些義人要往永生裡去」 (太  25:46)。

「 ( 耶穌接著說： ) 你們知道過兩天是逾越節、人子將要被交給人、釘在十字架上」 (太  26:2)。

「有一個女人、拿著一玉瓶極貴的香膏來、趁耶穌坐席的時候、澆在他的頭上」 (太  26:7)。

「我實在告訴你們、普天之下、無論在甚麼地方傳這福音、也要述說這女人所行的、作個紀念」 (太  26:13)。

「門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席」 (太  26:19)。

「他們喫的時候、耶穌拿起餅來、祝福、就擘開、遞給門徒、說、你們拿著喫．這是我的身體」 (太  26:26)。

「因為這是我立約的血、為多人流出來、使罪得赦」 (太  26:28)。

「但我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直到我在我父的國裡、同你們喝新的那日子」 (太  26:29)。

「耶穌說、我實在告訴你 ( 彼得 ) 、今夜雞叫以先、你要三次不認我」 (太  26:34)。

「 ( 耶穌 ) 他就稍往前走、俯伏在地、禱告說、我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我．然而不要照我的意思、只要照你的意思」 (太  26:39)。

「說話之間、那十二個門徒裡的猶大來了、並有許多人、帶著刀棒、從祭司長和民間的長老那裡、與他同來」 (太  26:47)。

「你想我不能求我父、現在為我差遣十二營多天使來麼」 (太  26:53)。

「但這一切的事成就了、為要應驗先知書上的話。當下、門徒都離開他逃走了」 (太  26:56)。

「耶穌卻不言語。大祭司對他說、我指著永生　神、叫你起誓告訴我們、你是神的兒子基督不是」 (太  26:63)。

「大祭司就撕開衣服說、他說了僭妄的話、我們何必再用見證人呢。這僭妄的話、現在你們都聽見了」(太  26:65)。

「你們的意見如何．他們回答說、他是該死的」 (太  26:66)。

「彼得就發咒起誓的說、我不認得那個人．立時雞就叫了」 (太  26:74)。

「彼得想起耶穌所說的話、雞叫以先、你要三次不認我。他就出去痛哭」 (太  26:75)。

對我來說，「永刑」與「永生」乃是世人唯一的兩種選擇。若是「相信耶穌」就可得到永生。那「愚拙不作準備的」將會在「神的同在」以外( = 地獄 ) 那裡「哀哭切齒」。願我們都常作好準備去迎接主的再來，得以享受主人的快樂！阿們！

太［馬太福音 (23-24) 之讀後感：

(3/14/25；Sec. 4.2；24 of 28)

我, Victor, 領略到:  馬太福音 在第 23 & 24 章中講及「王在受難週面對的事情」遂漸展開。作者馬太選擇用「法利塞人和文士」之「假冒為善」，去反映出當時社會中不同的「利益和衝突」；例如：( 1 ) 耶穌七次遣責法利塞人和文士有禍了。( 2 ) 耶穌預言祂再降臨的時候，，世界將有不同的預兆發生。以下是相關的經文：

「 ( 耶穌 ) 說、文士和法利賽人、坐在摩西的位上」 (太  23:2)。

「凡他們所吩咐你們的、你們都要謹守、遵行．但不要效法他們的行為．因為他們能說不能行」 (太  23:3)。

「但你們不要受拉比的稱呼．因為只有一位是你們的夫子．你們都是弟兄」 (太  23:8)。

「也不要受師尊  ( Instructor )  的稱呼．因為只有一位是你們的師尊、就是基督」 (太  23:10)。

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們走遍洋海陸地、勾引一個人入教．既入了教、卻使他作地獄之子、比你們還加倍」 (太  23:15)。

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們好像粉飾的墳墓、外面好看、裡面卻裝滿了死人的骨頭、和一切的污穢」 (太  23:27)。

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了．因為你們建造先知的墳、修飾義人的墓、說」 (太  23:29)。

「耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人．我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意」 (太  23:37)。

「耶穌對他們說、你們不是看見這殿宇麼．我實在告訴你們、將來在這裡、沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了」 (太  24:2)。

「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和世界的末了、有甚麼預兆呢」 (太  24:3)。

「且有好些假先知起來、迷惑多人」 (太  24:11)。

「這天國的福音、要傳遍天下、對萬民作見證、然後末期纔來到」 (太  24:14)。

「你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在聖地．（讀這經的人須要會意）」 (太  24:15)。

「因為那時、必有大災難、從世界的起頭、直到如今、沒有這樣的災難、後來也必沒有」 (太  24:21)。

「因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了」 (太  24:24)。

「閃電從東邊發出、直照到西邊．人子降臨、也要這樣」 (太  24:27)。

「那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要哀哭．他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨」 (太  24:30)。

「但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不知道、子也不知道、惟獨父知道」 (太  24:36)。

「所以你們要儆醒、因為不知道你們的主是那一天來到」 (太  24:42)。

「所以你們也要預備．因為你們想不到的時候、人子就來了」 (太  24:44)。

「誰是忠心有見識的僕人、為主人所派、管理家裡的人、按時分糧給他們呢」 (太  24:45)。

「我實在告訴你們、主人要派他管理一切所有的」 (太  24:47)。

「在想不到的日子、不知道的時辰、那僕人的主人要來」 (太  24:50)。

「重重的處治他、〔或作把他腰斬了〕定他和假冒為善的人同罪．在那裡必要哀哭切齒了」 (太  24:51)。

對我來說，基督徒要常常儆醒預備．因為在想不到的時候，人子就會來了。願我們都能常常渴慕主的再來，好好的準備去迎見主！阿們！