撒下［撒母耳記下 (23-24) 之讀後感：

(5/28/25；Sec. 5.2；22 of 24)

我, Victor, 領略到:  撒母耳記下 在第 23 & 24 章中繼續講及 大衞的後記 （ Epilogue )  。其中包括：（ 1 )  大衞有37 名大能的勇士甘願為他賣命。大衞以神為他行事的中心。（ 2 )  大衞因為私下「數點以色列和猶大的軍隊」而遭到神的懲罰 。在神提出的三個選項中，大衞揀選了「較輕」的一項懲罰：「瘟疫」。這可能是因為大衞曾經親身經歷過「神的恩慈和憐憫」，所以他深深了解到其實神是一位「口硬心軟」的神。以下是相關的經文：

「以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位、是雅各神所膏的．作以色列的美歌者說、」 (撒下  23:1)。

「耶和華的靈藉著我說、他的話在我口中」 (撒下  23:2)。

「以色列的神、以色列的磐石、曉諭我說、那以公義治理人民的、敬畏神執掌權柄」 (撒下  23:3)。

「他必像日出的晨光、如無雲的清晨、雨後的晴光、使地發生嫩草」 (撒下  23:4)。

「我家在神面前並非如此．神卻與我立永遠的約．這約凡事堅穩、關乎我的一切救恩、和我一切所想望的、他豈不為我成就麼」 (撒下  23:5)。

「大衛勇士的名字、記在下面．他革捫人約設巴設、又稱伊斯尼人亞底挪、他是軍長的統領、一時擊殺了八百人」 (撒下  23:8)。

「其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日非利士人聚集成群、在一塊長滿紅豆的田裡．眾民就在非利士人面前逃跑」 (撒下  23:11)。

「收割的時候、有三十個勇士中的三個人、下到亞杜蘭洞見大衛．非利士的軍兵在利乏音谷安營」 (撒下  23:13)。

「大衛渴想、說、甚願有人將伯利恆城門旁井裡的水打來給我喝」 (撒下  23:15)。

「這三個勇士就闖過非利士人的營盤、從伯利恆城門旁的井裡打水、拿來奉給大衛．他卻不肯喝、將水奠在耶和華面前」 (撒下  23:16)。

「說、耶和華阿、這三個人冒死去打水．這水好像他們的血一般．我斷不敢喝．如此大衛不肯喝、這是三個勇士所作的事」 (撒下  23:17)。

「洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩是這三個 ( 有些古卷是 30個 )  勇士的首領。他舉槍殺了三百人、就在三個勇士裡得了名。（ so he became as famous as the Three ) 」 (撒下  23:18)。

「他在這三個勇士裡、是最尊貴的．所以作他們的首領．只是不及前三個勇士. (  Was he not held in greater honor than the Three?  He became their commander, even though he was not included among them.  ) 」 (撒下  23:19)。

「三十個勇士裡有約押的兄弟亞撒黑、伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難」 (撒下  23:24)。

「赫人烏利亞、共有三十七人  ( actually there were 30 core members, it is plausible that the extra 7 members replenished whoever left or died. )  」 (撒下  23:38)。

「耶和華又向以色列人發怒、就激動大衛、使他吩咐人去數點以色列人和猶大人」 (撒下  24:1)。

「約押對王說、無論百姓多少、願耶和華你的　神再加增百倍、使我主我王親眼得見．我主我王何必喜悅行這事呢」 (撒下  24:3)。

「他們走遍全地、過了九個月零二十天就回到耶路撒冷」 (撒下  24:8)。

「約押將百姓的總數奏告於王．以色列拿刀的勇士有八十萬．猶大有五十萬」 (撒下  24:9)。

「大衛數點百姓以後、就心中自責 ( but he had waited for almost 10 months to be aware of his committed sin )  、禱告耶和華、說、我行這事大有罪了．耶和華阿、求你除掉僕人的罪孽．因我所行的甚是愚昧」 (撒下  24:10)。

「你 ( 先知迦得、就是大衛的先見 ) 告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你」 (撒下  24:12)。

「於是迦得來見大衛、對他說、你願意國中有七年的饑荒呢．是在你敵人面前逃跑、被追趕三個月呢．是在你國中有三日的瘟疫呢．現在你要揣摩思想、我好回覆那差我來的」 (撒下  24:13)。

「大衛對迦得說、我甚為難．我願落在耶和華的手裡、因為他有豐盛的憐憫．我不願落在人的手裡」 (撒下  24:14)。

「於是耶和華降瘟疫與以色列人、自早晨到所定的時候．從但直到別是巴、民間死了七萬人」 (撒下  24:15)。

「天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候、耶和華後悔 ( felt bad about the evil ) 、就不降這災了、吩咐滅民的天使說、夠了、住手罷。那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡」 (撒下  24:16)。

「大衛看見滅民的天使、就禱告耶和華、說、我犯了罪、行了惡．但這群羊作了甚麼呢。願你的手攻擊我、和我的父家」 (撒下  24:17)。

「當日 ( 先知 ) 迦得來見大衛、對他說、你上去、在耶布斯人亞勞拿的禾場上、為耶和華築一座壇」 (撒下  24:18)。

「亞勞拿對大衛說、我主我王、你喜悅用甚麼、就拿去獻祭．看哪、這裡有牛、可以作燔祭、有打糧的器具、和套牛的軛、可以當柴燒」 (撒下  24:22)。

「王對亞勞拿說、不然．我必要按著價值向你買、我不肯用白得之物作燔祭、獻給耶和華我的神。大衛就用五十舍客勒銀子、買了那禾場與牛」 (撒下  24:24)。

「大衛在那裡為耶和華築了一座壇、獻燔祭和平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的、瘟疫在以色列人中就止住了」 (撒下  24:25)。

對我來說，大衞在位 40 年帶領以色列國走向其高峰。雖然他仍然有不少「人性輭弱」的時候，但是他都會真心悔過。神給大衞一生的評價就是：「他是合我心意的人」！（ 撒上 13:14; 徒 13:22）  阿們！

撒下［撒母耳記下 (21-22) 之讀後感：

(5/27/25；Sec. 5.2；22 of 24)

我, Victor, 領略到:  撒母耳記下 在第 21 & 22 章中講及 大衞的後記 （ Epilogue )  。其中包括：（ 1 )  大衞在三年旱災中求問神「不降雨」的原因，乃是因為掃羅曾殺死了基遍人，因而違反了「以色列人與基遍人所立的約」。直至大衞交出掃羅的子孫七人去填命之後，神才讓雨水再降下來。（ 2 )  大衞唱出一首當耶和華「救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子」之詩歌。以下是相關的經文：

「大衛年間有饑荒、一連三年．大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人」 (撒下  21:1)。

「原來這基遍人不是以色列人、乃是亞摩利人中所剩的．以色列人曾向他們起誓、不殺滅他們．掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心、想要殺滅他們。大衛王召了他們來」 (撒下  21:2)。

「問他們說、我當為你們怎樣行呢．可用甚麼贖這罪、使你們為耶和華的產業祝福呢」 (撒下  21:3)。

「基遍人回答說、我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀．也不要因我們的緣故殺一個以色列人。大衛說、你們怎樣說、我就為你們怎樣行」 (撒下  21:4)。

「他們對王說、那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人」 (撒下  21:5)。

「現在願將他的子孫七人交給我們、我們好在耶和華面前、將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說、我必交給你」 (撒下  21:6)。

「王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟、就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設、不交出來」 (撒下  21:7)。

「卻把愛雅 ( Aiah )的女兒利斯巴 ( Rizpah )給掃羅所生的兩個兒子、亞摩尼、米非波設 ( 同名字 ） 、和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子」 (撒下  21:8)。

「交在基遍人的手裡、基遍人就把他們在耶和華面前、懸掛在山上、這七人就一同死亡．被殺的時候、正是收割的日子、就是動手割大麥的時候」 (撒下  21:9)。

「愛雅的女兒利斯巴 用麻布、在磐石上搭棚、從動手收割的時候、直到天降雨在屍身上的時候、日間不容空中的雀鳥落在屍身上、夜間不讓田野的走獸前來蹧踐」 (撒下  21:10)。

「有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒 利斯巴 所行的這事告訴大衛」 (撒下  21:11)。

「大衛就去、從基列雅比人那裡將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來．是因非利士人從前在基利波殺掃羅、將屍身懸掛在伯珊的街市上、基列雅比人把屍身偷了去」 (撒下  21:12)。

「大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裡搬了來、又收殮被懸掛七人的骸骨」 (撒下  21:13)。

「將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉、在掃羅父親基士的墳墓裡。眾人行了王所吩咐的．此後神垂聽國民所求的」 (撒下  21:14)。

「非利士人與以色列人打仗、大衛帶領僕人下去、與非利士人接戰．大衛就疲乏了」 (撒下  21:15)。

「偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛．他的銅槍重三百舍客勒、又佩著新刀」 (撒下  21:16)。

「但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛、攻打非利士人、將他殺死。當日跟隨大衛的人向大衛起誓、說、以後你不可再與我們一同出戰．恐怕熄滅以色列的燈」 (撒下  21:17)。

「後來以色列人在歌伯與非利士人打仗．戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗」 (撒下  21:18)。

「又在歌伯與非利士人打仗．伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞．這人的槍杆粗如織布的機軸」 (撒下  21:19)。

「又在迦特打仗．那裡有一個身量高大的人、手腳都是六指、共有二十四個指頭．他也是偉人的兒子」 (撒下  21:20)。

「這人向以色列人罵陣、大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他」 (撒下  21:21)。

「這四個人是迦特偉人的兒子．都死在大衛和他僕人的手下」 (撒下  21:22)。

「當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子、他向耶和華念這詩」 (撒下  22:1)。

「說、耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主」 (撒下  22:2)。

「我的神、我的磐石、我所投靠的．他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺、是我的避難所．我的救主阿、你是救我脫離強暴的」 (撒下  22:3)。

「我要求告當讚美的耶和華、這樣、我必從仇敵手中被救出來」 (撒下  22:4)。

「我在急難中求告耶和華、向我的神呼求．他從殿中聽了我的聲音、我的呼求入了他的耳中」 (撒下  22:7)。

「他坐著基路伯飛行、在風的翅膀上顯現」 (撒下  22:11)。

「他從高天伸手抓住我．把我從大水中拉上來」 (撒下  22:17)。

「我遭遇災難的日子、他們來攻擊我．但耶和華是我的倚靠」 (撒下  22:19)。

「所以耶和華按我的公義、按我在他眼前的清潔、賞賜我」 (撒下  22:25)。

「至於神、他的道是完全的．耶和華的話、是煉淨的．凡投靠他的、他便作他們的盾牌」 (撒下  22:31)。

「他使我的腳、快如母鹿的蹄、又使我在高處安穩」 (撒下  22:34)。

「你使我腳下的地步寬闊．我的腳未曾滑跌」 (撒下  22:37)。

「耶和華阿、因此我要在外邦中稱謝你、歌頌你的名」 (撒下  22:50)。

「耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者、就是給大衛和他的後裔、直到永遠」 (撒下  22:51)。

對我來說，大衞深深明白到神是「守約施慈愛的神」。祂也是我們的盾牌、高臺、山寨、避難所，更是「急難時可靠的幫助」！阿們！

撒下［撒母耳記下 (19-20) 之讀後感：

(5/25/25；Sec. 5.2；20 of 24)

我, Victor, 領略到:  撒母耳記下 在第 19 & 20 章中講及 大衞的兩代元帥 約押和亞瑪撒 二人彼此不容。約押趁機殺了亞瑪撒，更奉了大衞之命殺了曾協助押沙龍造反的「示每」，去除心腹大患。以下是相關的經文：

「眾民聽說王為他兒子憂愁、他們得勝的歡樂、卻變成悲哀」 (撒下  19:2)。

「約押進去見王、說、你今日使你一切僕人臉面慚愧了．他們今日救了你的性命、和你兒女妻妾的性命」 (撒下  19:5)。

「你卻愛那恨你的人、恨那愛你的人。你今日明明的不以將帥僕人為念．我今日看明、若押沙龍活著、我們都死亡、你就喜悅了」 (撒下  19:6)。

「現在你當出去、安慰你僕人的心．我指著耶和華起誓、你若不出去、今夜必無一人與你同在一處．這禍患就比你從幼年到如今所遭的更甚」 (撒下  19:7)。

「於是王起來、坐在城門口．眾民聽說、王坐在城門口、就都到王面前。以色列人已經逃跑、各回各家去了」 (撒下  19:8)。

「大衛王差人去見祭司撒督和亞比亞他、說、你們當向猶大長老說、以色列眾人已經有話請王回宮．你們為甚麼落在他們後頭呢」 (撒下  19:11)。

「也要對亞瑪撒說、你不是我的骨肉麼。我若不立你替約押常作元帥、願神重重的降罰與我」 (撒下  19:13)。

「王就回來、到了約但河。猶大人來到吉甲、要去迎接王、請他過約但河」 (撒下  19:15)。

「巴戶琳的便雅憫人、基拉的兒子示每急忙與猶大人一同下去迎接大衛王」 (撒下  19:16)。

「對王說、我主我王出耶路撒冷的時候、僕人行悖逆的事．現在求我主不要因此加罪與僕人．不要記念、也不要放在心上」 (撒下  19:19)。

「洗魯雅的兒子亞比篩說、示每既咒罵耶和華的受膏者、不應當治死他麼」 (撒下  19:21)。

「大衛說、洗魯雅的兒子、我與你們有何關涉、使你們今日與我反對呢．今日在以色列中豈可治死人呢．我豈不知今日我作以色列的王麼」 (撒下  19:22)。

「於是王對示每說、你必不死。王就向他起誓」 (撒下  19:23)。

「掃羅的孫子米非波設也下去迎接王．他自從王去的日子、直到王平平安安的回來、沒有修腳、沒有剃鬍鬚、也沒有洗衣服」 (撒下  19:24)。

「他回答說、我主我王、僕人是瘸腿的．那日我想要備驢騎上、與王同去．無奈我的僕人欺哄了我」 (撒下  19:26)。

「王對他說、你何必再提你的事呢．我說、你與洗巴 （ Sheba; King Saul’s servant )  均分地土」 (撒下  19:29)。

「基列人巴西萊從羅基琳下來、要送王過約但河、就與王一同過了約但河」 (撒下  19:31)。

「巴西萊年紀老邁、已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候、他就拿食物來供給王．他原是大富戶」 (撒下  19:32)。

「王對巴西萊說、你與我同去、我要在耶路撒冷那裡養你的老」 (撒下  19:33)。

「求你准我 ( 巴西萊 ) 回去、好死在我本城、葬在我父母的墓旁。這裡有王的僕人金罕．讓他同我主我王過去．可以隨意待他」 (撒下  19:36)。

「於是眾民過約但河、王也過去．王與巴西萊親嘴、為他祝福．巴西萊就回本地去了」 (撒下  19:39)。

「王過去、到了吉甲、金罕也跟他過去．猶大眾民和以色列民的一半、也都送王過去」 (撒下  19:40)。

「以色列人回答猶大人說、按支派我們與王有十分的情分、在大衛身上、我們也比你們更有情分、你們為何藐視我們、請王回來、不先與我們商量呢。但猶大人的話、比以色列人的話更硬」 (撒下  19:43)。

「在那裡恰巧有一個匪徒 ( troublemaker ) 、名叫示巴 （ Ziba; trying to rebel against King David ) 、是便雅憫人比基利的兒子、他吹角說、我們與大衛無分、與耶西的兒子無涉．以色列人哪、你們各回各家去罷」 (撒下  20:1)。

「於是以色列人都離開大衛、跟隨比基利的兒子示巴．但猶大人、從約但河直到耶路撒冷、都緊緊跟隨他們的王」 (撒下  20:2)。

「大衛王來到耶路撒冷、進了宮殿．就把從前留下看守宮殿的十個妃嬪禁閉在冷宮．養活他們、不與他們親近。他們如同寡婦被禁、直到死的日子」 (撒下  20:3)。

「王對亞瑪撒說、你要在三日之內、將猶大人招聚了來、你也回到這裡來」 (撒下  20:4)。

「亞瑪撒就去招聚猶大人．卻耽延過了王所限的日期」 (撒下  20:5)。

「大衛對亞比篩說、現在恐怕比基利的兒子示巴加害於我們、比押沙龍更甚．你要帶領你主的僕人追趕他 ( 示巴 ) 、免得他得了堅固城、躲避我們」 (撒下  20:6)。

「約押的人、和基利提人、比利提人、並所有的勇士、都跟著亞比篩、從耶路撒冷出去、追趕比基利的兒子示巴」 (撒下  20:7)。

「他們到了基遍的大磐石那裡、亞瑪撒 （ 曾經是押沙龍的元帥，現在被大衞立為元帥 ）  來迎接他們。那時約押穿著戰衣、腰束佩刀的帶子、刀在鞘內、約押前行刀從鞘內掉出來」 (撒下  20:8)。

「約押左手拾起刀來、對亞瑪撒說、我兄弟、你好阿、就用右手抓住亞瑪撒的鬍子、要與他親嘴」 (撒下  20:9)。

「亞瑪撒沒有防備約押手裡所拿的刀、約押用刀刺入他的肚腹、他的腸子流在地上、沒有再刺他、就死了。約押和他兄弟亞比篩往前追趕比基利的兒子示巴」 (撒下  20:10)。

「有約押的一個少年人站在亞瑪撒屍身旁邊、對眾人說、誰喜悅約押、誰歸順大衛、就當跟隨約押去」 (撒下  20:11)。

「亞瑪撒在道路上滾在自己的血裡。那人見眾民經過都站住、就把亞瑪撒的屍身從路上挪到田間、用衣服遮蓋」 (撒下  20:12)。

「屍身從路上挪移之後、眾民就都跟隨約押、去追趕比基利的兒子示巴」 (撒下  20:13)。

「他 （ 示巴 ） 走遍以色列各支派、直到伯瑪迦的亞比拉、並比利人的全地．那些地方的人也都聚集跟隨他」 (撒下  20:14)。

「約押和跟隨的人到了伯瑪迦的亞比拉、圍困示巴、就對著城築壘．跟隨約押的眾民用錘撞城、要使城塌陷」 (撒下  20:15)。

「有一個聰明婦人從城上呼叫、說、聽阿、聽阿、請約押近前來、我好與他說話」 (撒下  20:16)。

「約押回答說、我決不吞滅毀壞」 (撒下  20:20)。

「乃因以法蓮山地的一個人、比基利的兒子示巴、舉手攻擊大衛王．你們若將他一人交出來、我便離城而去。婦人對約押說、那人的首級必從城牆上丟給你」 (撒下  20:21)。

「婦人就憑他的智慧去勸眾人。他們便割下比基利的兒子示巴的首級、丟給約押。約押吹角、眾人就離城而散、各歸各家去了。約押回耶路撒冷到王那裡」 (撒下  20:22)。

「約押作以色列全軍的元帥．耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人」 (撒下  20:23)。

「示法作書記。撒督和亞比亞他作祭司長」 (撒下  20:25)。

「睚珥人以拉 ( Ira ) 作大衛的宰相」 (撒下  20:26)。

對我來說，我認為大衞的國運正在走下坡。因他在管理部下時之不善，以致於國勢開始動搖。但神仍然很有耐性地在背後默默地成就祂的救贖大計。阿們！