(04/21/24；Sec. 01；42 of 90)
我, Victor, 領略到: 在創世記 第41 和 42 章中所描繪的約瑟及其家人都是「十分感性」的。
例一：大哥流便在談及約瑟時，他就感到「悔不當初」。他後悔自己當初沒有立即阻止弟弟們去同謀傷害約瑟 (創 42:22)。他後悔沒有「好好看顧自己的弟兄」。(但是，讚美主！神「親自看顧約瑟」。神仍然在「歷史」中，進行祂的故事——HIStory!)
例二：約瑟 在由賣為奴隸至立為罕相相隔了13 年之後，當聽到流便再憶述自己年青時 (17 歲) 被哥哥們賣掉的痛苦經歷，「他哭了」。(創 42:24)
例三：雅各因面對其幼子 (老來得子的便亞憫) 將要被帶到埃及，來擺平約瑟對他們「作奸細的指控」(假意的)，便憂慮的説自己可能要「白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間了」 (創 42:38)。 (這裡反映出在舊約時代的以色列民，依然未被神啓示祂將會在二千年之後，差遣聖子耶穌降世為人，帶來「進天國的復活盼望」!) 我們作為今天的基督徒真是有福啊！
例四：約瑟與他妻子 (埃及人亞西納) 生了長子 瑪拿西 (意思：使之忘了)。因為他說： 「神使我忘了一切的困苦、和我父的全家。」後來又生了次子 以法蓮 (意思：使之昌盛)。因為他說：「神使我在受苦的地方昌盛。」(創 41:50-52) 我們若細察約瑟為兩子所取的名字，就可以體會到「他與神的關係」是何等的密切。
對我來說，約瑟的記載並沒有包含什麼超自然的震撼奇蹟。摩西只是記錄了一些「感人之約瑟故事」。這些故事的背後，其實是在反映出神正在幕後「默默的工作」和作「隨時的供應」。神能夠把人籌算的壞事 轉化成為美事 (創 50:20)。
這裡更藉得一提的，就是聖經中常提到神「是亞伯拉罕、以撒、和雅各的神」，但神卻從來沒有用過「是約瑟的神」這字眼。我想，這可能是因為約瑟是「耶穌基督的預表」，而耶稣卻是「三一的真神」。
此外，神從來沒有像祂對亞伯拉罕那樣、「直接的」親自向約瑟説話。事實上，連天使也未曾去探訪過約瑟。但神常常「與約瑟同在、使他亨通」。神也在夢中啟示他。約瑟是「發夢者」，這是毋容置疑的。從約瑟「待人處事」之優良表現，我們就可以知道他的「情商指數」是非常的高。他或許少年時在「交談技巧」上有點兒「沒有分寸」——例如他招搖地描述他的夢：説道所有家人都要拜他。然而，約瑟那美好的靈性和品格、是在於他常常敬畏神、為人正直、從不抱怨。這人真的是無懈可擊的。
最後的結果是：神常常在背後「保護他」、「磨練他」、「與他同在」。但願我們都能從約瑟的生命之中，學習到他的「正直無偽」，並努力「增值」我們的「情商」，以致我們可以「更像基督」。阿們!
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