(12/14/24；Sec. 3.4；18 of 21)
我, Victor, 領略到: 「士師記」第 17 & 18 章 繼續指出以色列各派的問題之核心所在：「那時以色列中沒有王、各人任意而行。」例如：但支派的人將米迦所作的神像、和他的祭司都帶到拉億。接著，他們在那裡見到安居無慮的民，就用刀殺了拉億的民，又放火燒了那城，並且給那城改名叫 但。以下是相關的經文：
「以法蓮山地有一個人名叫米迦」 (士 17:1)。
「他對母親說、你那一千一百舍客勒銀子被人拿去、你因此咒詛、並且告訴了我、看哪、這銀子在我這裡、是我拿去了．他母親說、我兒阿、願耶和華賜福與你」 (士 17:2)。
「米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親．他母親說我分出這銀子來為你獻給耶和華、好雕刻一個像、鑄成一個像、現在我還是交給你」 (士 17:3)。
「這米迦有了神堂、又製造以弗得、和家中的神像、分派他一個兒子作祭司」 (士 17:5)。
「那時以色列中沒有王、各人任意而行」 (士 17:6)。
「猶大伯利恆有一個少年人、是猶大族的利未人、他在那裡寄居」 (士 17:7)。
「這人離開猶大伯利恆城、要找一個可住的地方．行路的時候、到了以法蓮山地、走到米迦的家」 (士 17:8)。
「米迦說、你可以住在我這裡、我以你為父為祭司．我每年給你十舍客勒銀子、一套衣服、和度日的食物．利未人就進了他的家」 (士 17:10)。
「米迦說、現在我知道耶和華必賜福與我、因我有一個利未人作祭司」 (士 17:13)。
「那時以色列中沒有王．但支派的人仍是尋地居住、因為到那日子、他們還沒有在以色列支派中得地為業」 (士 18:1)。
「但人從瑣拉和以實陶、打發本族中的五個勇士、去仔細窺探那地．吩咐他們說、你們去窺探那地．他們( 在往拉億途中路過 ) 來到以法蓮山地、進了米迦的住宅、就在那裡住宿」 (士 18:2)。
「他們臨近米迦的住宅、聽出那 ( 在米迦家中被收留作祭司的 ) 少年利未人的口音來、就進去問他說、誰領你到這裡來、你在這裡作甚麼、你在這裡得甚麼」 (士 18:3)。
「他們對他說、請你求問神、使我們知道所行的道路、通達不通達」 (士 18:5)。
「祭司對他們說、你們可以平平安安的去、你們所行的道路是在耶和華面前的」 (士 18:6)。
「五人就走了、來到 ( 在北方遠處的 ) 拉億 ( Laish ) 、見那裡的民安居無慮、如同西頓人安居一樣．在那地沒有人掌權擾亂他們．他們離西頓人也遠、與別人沒有來往」 (士 18:7)。
「你們到了那裡、必看見安居無慮的民、地也寬闊．神已將那地交在你們手中．那地百物俱全、一無所缺」 (士 18:10)。
「於是但族中的六百人、各帶兵器、從瑣拉和以實陶前往」 (士 18:11)。
「他們從那裡往以法蓮山地去、來到米迦的住宅」 (士 18:13)。
「從前窺探拉億地的五個人、對他們的弟兄說、這宅子裡有以弗得、和家中的神像、並雕刻的像、與鑄成的像、你們知道麼．現在你們要想一想當怎樣行」 (士 18:14)。
「窺探地的五個人走進去、將雕刻的像、以弗得、家中的神像、並鑄成的像、都拿了去．祭司和帶兵器的六百人、一同站在門口」 (士 18:17)。
「他們回答 (祭司) 說、不要作聲、用手摀口、跟我們去罷、我們必以你為父、為祭司．你作一家的祭司好呢、還是作以色列一族一支派的祭司好呢」 (士 18:19)。
「祭司心裡喜悅、便拿著以弗得和家中的神像、並雕刻的像、進入他們中間」 (士 18:20)。
「但人對米迦說、你不要使我們聽見你的聲音、恐怕有性暴的人攻擊你、以致你和你的全家盡都喪命」(士 18:25)。
「但人將米迦所作的神像、和他的祭司都帶到拉億、見安居無慮的民、就用刀殺了那民、又放火燒了那城」 (士 18:27)。
「照著他們始祖以色列之子但的名字、給那城起名叫但．原先那城名叫拉億」 (士 18:29)。
「但人就為自己設立那雕刻的像．摩西的孫子、革舜的兒子約拿單、和他的子孫作但支派的祭司、直到那地遭擄掠的日子」 (士 18:30)。
「神的殿在示羅多少日子、但人為自己設立米迦所雕刻的像、也在但多少日子」 (士 18:31)。
對我來說，士師記在此提到 但支派在應許地「不光采」的歷史。他們因為沒有遵從神的吩咐、去居住 (Occupy) 在神指示他們要去攻佔的土地，以致他們仍然要在此時此刻四出奔走，去窺探 但支派的安身之所。他們「怠惰的態度」在神的眼中是不應該的。願我們能從中學習、時常謹記要適時地去「行神眼中看為正的事」！阿們！
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