撒上［撒母耳記上 (3-4) 之讀後感：

(4/5/25；Sec. 5.1；4 of 31)

我, Victor, 領略到:  撒母耳記上 在第 3 & 4 章中講及曾為以色列當了 40 年「祭司和士師」的「以利」，他全家的處境頗為坎坷。這都是因爲他的兩個「不認識耶和華」的不肖子所犯之敗劣行為、污染了祭壇的神聖。當時，童子撤母耳卻有神「親自的同在」，他被神呼召成為「以色列的先知」。以下是相關的經文：

「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子、耶和華的言語稀少、不常有默示」 (撒上  3:1)。

「神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡、還沒有熄滅、撒母耳已經睡了」 (撒上  3:3)。

「那時撒母耳還未認識耶和華、也未得耶和華的默示」 (撒上  3:7)。

「因此、以利對撒母耳說、你仍去睡罷．若再呼喚你、你就說、耶和華阿、請說、僕人敬聽．撒母耳就去仍睡在原處」 (撒上  3:9)。

「耶和華對撒母耳說、我在以色列中必行一件事、叫聽見的人都必耳鳴 ( tingle ) 」 (撒上  3:11)。

「所以我向以利家起誓說、以利家的罪孽、雖獻祭奉禮物、永不能得贖去」 (撒上  3:14)。

「以利說、耶和華對你說甚麼、你不要向我隱瞞．你若將神對你所說的隱瞞一句、願他重重的降罰與你」(撒上  3:17)。

「撒母耳就把一切話都告訴了以利、並沒有隱瞞．以利說、這是出於耶和華、願他憑自己的意旨而行」(撒上  3:18)。

「撒母耳長大了、耶和華與他同在、使他所說的話、一句都不落空」 (撒上  3:19)。

「從但 到 別是巴所有的以色列人、都知道耶和華立撒母耳為先知」 (撒上  3:20)。

「以色列人出去與非利士人打仗、安營在以便以謝、非利士人安營在亞弗」 (撒上  4:1)。

「非利士人向以色列人擺陣．兩軍交戰的時候、以色列人敗在非利士人面前、非利士人在戰場上殺了他們的軍兵、約有四千人」 (撒上  4:2)。

「百姓回到營裡、以色列的長老說、耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢．我們不如將耶和華的約櫃、從示羅抬到我們這裡來、好在我們中間救我們脫離敵人的手」 (撒上  4:3)。

「於是百姓打發人到示羅、從那裡將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來．以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈、與神的約櫃同來」 (撒上  4:4)。

「非利士人和以色列人打仗．以色列人敗了、各向各家奔逃．被殺的人甚多、以色列的步兵仆倒了三萬」(撒上  4:10)。

「神的約櫃被擄去．以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈、也都被殺了」 (撒上  4:11)。

「那時以利九十八歲了、眼目發直、不能看見」 (撒上  4:15)。

「報信的回答說、以色列人在非利士人面前逃跑、民中被殺的甚多．你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了、並且神的約櫃被擄去」 (撒上  4:17)。

「他一提神的約櫃、以利就從他的位上往後跌倒、在門旁折斷頸項而死、因為他年紀老邁、身體沉重。以利作以色列的士師四十年」 (撒上  4:18)。

「以利的兒婦非尼哈的妻懷孕將到產期、他聽見神的約櫃被擄去、公公和丈夫都死了、就猛然疼痛、曲身生產」 (撒上  4:19)。

「將要死的時候、旁邊站著的婦人們對他說、不要怕、你生了男孩子了．他卻不回答、也不放在心上」(撒上  4:20)。

「他給孩子起名叫以迦博、說、榮耀離開以色列了．這是因神的約櫃被擄去、又因他公公和丈夫都死了」(撒上  4:21)。

對我來說，以利向撒母耳所提議的指導是非常經典：「 ( 若神 ) 再呼喚你、你就說、耶和華阿、請說、僕人敬聽」。對於我們，這也是寶貴的忠告。願我們都能夠學習用同樣的態度、去回應神的「任何默示」！阿們！