(3/9/25；Sec. 4.2；16 of 28)
我, Victor, 領略到: 馬太福音 在第 15 & 16 章中講及「進天國的代價」，就是要「捨己、背起祂的十字架、去跟從耶穌」。可是，初期聽到這訊息的人( 尤其是 法利賽人和 撒都該人）卻放棄了「信耶穌」的機會。他們甚至敵擋主、不相信祂就是「永生神的兒子」。以下是相關的經文：
「那時有法利賽人和文士、從耶路撒冷來見耶穌說」 (太 15:1)。
「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢．因為喫飯的時候、他們不洗手」 (太 15:2)。
「耶穌回答說、你們為甚麼因著你們的遺傳、犯神的誡命呢」 (太 15:3)。
「假冒為善的人哪、以賽亞指著你們說的預言、是不錯的．他說、」 (太 15:7)。
「『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我」 (太 15:8!)。
「他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然」 (太 15:9)。
「耶穌回答說、凡栽種的物、若不是我天父栽種的、必要拔出來」 (太 15:13)。
「惟獨出口的、是從心裡發出來的、這纔污穢人」 (太 15:18)。
「因為從心裡發出來的、有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟」 (太 15:19)。
「耶穌說、我奉差遣、不過是到以色列家迷失的羊那裡去」 (太 15:24’)。
「耶穌說、婦人 (來自迦南) 、你的信心是大的．照你所要的、給你成全了罷。從那時候、他女兒就好了」 (太 15:28)。
「甚至眾人都希奇．因為看見啞吧說話殘疾的痊愈、瘸子行走、瞎子看見、他們就歸榮耀給以色列的神」(太 15:31)。
「耶穌說、你們有多少餅．他們說、有七個、還有幾條小魚」 (太 15:34)。
「拿著這七個餅和幾條魚、祝謝了、擘開、遞給門徒．門徒又遞給眾人」 (太 15:36)。
「喫的人、除了婦女孩子、共有四千」 (太 15:38)。
「耶穌叫眾人散去、就上船、來到馬加丹的境界」 (太 15:39)。
「法利賽人和撒都該人、來試探耶穌、請他從天上顯個神蹟給他們看」 (太 16:1)。
「耶穌回答說、晚上天發紅、你們就說、天必要晴」 (太 16:2)。
「早晨天發紅、又發黑、你們就說、今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色、倒不能分辨這時候的神蹟」 (太 16:3)。
「一個邪惡淫亂的世代求神蹟、除了約拿的神蹟以外、再沒有神蹟給他看．耶穌就離開他們去了」 (太 16:4)。
「耶穌對他們說、你們要謹慎、防備法利賽人和撒都該人的酵」 (太 16:6)。
「你們還不明白麼、不記得那五個餅、分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎麼」 (太 16:9)。
「也不記得那七個餅、分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎麼」 (太 16:10)。
「我對你們說、要防備法利賽人和撒都該人的酵、這話不是指著餅說的．你們怎麼不明白呢」 (太 16:11)。
「門徒這纔曉得他說的、不是叫他們防備餅的酵、乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓」 (太 16:12)。
「 (人子是誰?) 他們說、有人說是施洗的約翰．有人說是以利亞．又有人說是耶利米、或是先知裡的一位」 (太 16:14)。
「西門彼得回答說、你是基督、是永生神的兒子」 (太 16:16)。
「耶穌對他說、西門巴約拿、你是有福的．因為這不是屬血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的」(太 16:17)。
「我還告訴你、你是彼得、我要把我的教會建造在這磐石上．陰間的權柄、不能勝過他。〔權柄原文作門〕」 (太 16:18)。
「我要把天國的鑰匙給你．凡你在地上所捆綁的、在天上也要捆綁．凡你在地上所釋放的、在天上也要釋放」 (太 16:19)。
「從此耶穌纔指示門徒、他必須上耶路撒冷去、受長老祭司長文士許多的苦、並且被殺、第三日復活」(太 16:21)。
「彼得就拉著他、勸他說、主阿、萬不可如此、這事必不臨到你身上」 (太 16:22)。
「耶穌轉過來、對彼得說、撒但退我後邊去罷．你是絆我腳的．因為你不體貼 神的意思、只體貼人的意思」 (太 16:23)。
「於是耶穌對門徒說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架、來跟從我」 (太 16:24)。
「因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我喪掉生命的、必得著生命」 (太 16:25)。
「人若賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢．人還能拿甚麼換生命呢」 (太 16:26)。
「人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人」 (太 16:27)。
「我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡」 (太 16:28)。
對我來說，基督才是「教會的磐石」，而不是「大師兄」彼得。我們作信徒的可以藉著「信心的禱告」，以致於「凡在地上所捆綁的、在天上也要捆綁，凡在地上所釋放的、在天上也要釋放。」但願所有基督徒都能夠領受得到這「神賜與我們的權柄」！阿們！
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