(3/26/25;Sec. 4.3;6 of 13)
我, Victor, 領略到: 希伯來書 在第 5 & 6 章中繼續講及耶穌的超越 ( superiority ) :「作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內」。以下是相關的經文:
「凡從人間挑選的大祭司、是奉派替人辦理屬 神的事、為要獻上禮物、和贖罪祭.〔或作要為罪獻上禮物和祭物〕」 (來 5:1)。
「這大祭司的尊榮、沒有人自取、惟要蒙神所召、像亞倫一樣」 (來 5:4)。
「如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位」(來 5:5)。
「就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」 (來 5:6)。
「他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源」 (來 5:9)。
「論到麥基洗德、我們有好些話、並且難以解明、因為你們聽不進去」 (來 5:11)。
「看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將神聖言小學的開端、另教導你們.並且成了那必須喫奶、不能喫乾糧的人」 (來 5:12)。
「惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了」 (來 5:14)。
「所以我們應當 離開 ( move beyond ) 基督道理的 開端 ( elementary teachings ) 、竭力進到 ( and be taken forward to ) 完全 ( maturity ) 的地步.不必再立根基、就如 那懊悔 ( 於 引往 ) 死 ( 的 ) 行 ( 為 )、( 並且要 ) 信靠神」 (”… , not laying again the foundation of repentance from acts that lead to death, and of faith in God”) (來 6:1)。
「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分」 (來 6:4)。
「並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人」 (來 6:5)。
「若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了.因為他們把神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他」 (來 6:6)。
「親愛的弟兄們、我們雖是這樣說、卻深信你們的行為強過這些、而且近乎得救」 (來 6:9)。
「因為神並非不公義、竟忘記你們所作的工、和你們為他名所顯的愛心、就是先前伺候聖徒、如今還是伺候」 (來 6:10)。
「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤、使你們有滿足的指望、一直到底」 (來 6:11)。
「並且不懈怠.總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」 (來 6:12)。
「這樣、亞伯拉罕既恆久忍耐、就得了所應許的」 (來 6:15)。
「照樣、神願意為那承受應許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證」 (來 6:17)。
「藉這兩件不更改的事 ( = 神的應許 + 神的誓約 ) 、神決不能說謊、好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人、可以大得勉勵」 (來 6:18)。
「我們有這指望如同靈魂的錨、又堅固又牢靠、且通入幔內」 (來 6:19)。
「作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內」 (來 6:20)。
對我來說,我們作基督徒的要「忘記背後、努力面前」。我們既然已經嚐過天恩的滋味,就當離開「小學雞」的階段、歇力「邁向成熟」、憑著「信心的指望」去貫徹的「依靠神」。我們萬萬不可把主耶穌「重釘十字架」啊!阿們!
No comments:
Post a Comment