(08/04/24；Sec. 3.1；12 of 36)
我, Victor, 領略到: 「民數記」第 11、12 章提及神開始漸漸顯露衪要求以色列民「遵從秩序」，以致他們能夠從「在埃及裡作奴隸的身份」、蛻變成為「在曠野中一支有紀律秩序的軍旅」，可以實現神之「攻取應許之地」的計劃。以下是一些在第 11、12 章中「闡述秩序」的例子：
(1) 慎防發怨的秩序——「眾百姓發怨言、他們的惡語達到耶和華的耳中．耶和華聽見了就怒氣發作、使火在他們中間焚燒、直燒到營的邊界。百姓向摩西哀求、摩西祈求耶和華、火就熄了」 (民 11:1-2)。要注意的是：神在此事中祇是在他們中間焚燒，並沒有擊投任何人。神的怒氣在哀求中減退了。
(2) 慎防貪得無厭的秩序——「他們中間的閒雜人大起貪慾的心．以色列人又哭號說、誰給我們肉喫呢。 … … 摩西聽見百姓、各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發作、摩西就不喜悅。… … 又要對百姓說、你們應當自潔、預備明天喫肉、因為你們哭號說、誰給我們肉喫、我們在埃及很好．這聲音達到了耶和華的耳中、所以他必給你們肉喫。你們不止喫一天、兩天、五天、十天、二十天。要喫一個整月、甚至肉從你們鼻孔裡噴出來、使你們厭惡了、因為你們厭棄住在你們中間的耶和華、在他面前哭號說、我們為何出了埃及呢。 … … 百姓起來、終日終夜、並次日一整天、捕取鵪鶉、至少的也取了十賀梅珥、為自己擺列在營的四圍。肉在他們牙齒之間、尚未嚼爛、耶和華的怒氣就向他們發作、用最重的災殃擊殺了他們。那地方便叫作基博羅哈他瓦〔就是貪欲之人的墳墓〕、因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人」(民 11:4, 10, 18-20, 32-34)。要注意的是：神戲劇性地要以色列民杜絕和埋葬貪婪的心。神懲罰那些貪婪的人，要他們喫一個整月的鵪鶉肉、甚至肉從他們的鼻孔裡噴出來。
(3) 慎防自怨自艾的秩序——「你這樣待我 (摩西) 、我若在你眼前蒙恩、求你立時將我殺了、不叫我見自己的苦情。 … … 我(耶和華) 要在那裡降臨與你 (摩西) 說話、也要把降於你身上的靈分賜他們 (70 長老) 、他們就和你同當這管百姓的重任、免得你獨自擔當。… … 要注意的是：神戲劇性地出去將耶和華的話告訴百姓、又招聚百姓的長老中七十個人來、使他們站在會幕的四圍。耶和華在雲中降臨、對摩西說話、把降與他身上的靈分賜那七十個長老．靈停在他們身上的時候、他們就受感說話、以後卻沒有再說。但有兩個人仍在營裡、一個名叫伊利達、一個名叫米達、他們本是在那些被錄的人中、卻沒有到會幕那裡去、靈停在他們身上、他們就在營裡說預言。 … … 摩西對他 (約書亞) 說、你為我的緣故嫉妒人麼。惟願耶和華的百姓都受感說話、願耶和華把他的靈降在他們身上」 (民 11:15, 17, 24-26, 29)。要注意的是：神創意地以分賜靈給 70 長老的方式，解決了摩西自怨自艾的困擾。而且，這樣的安排，更促使了摩西自然的流露他謙和的品格，令神喜悅。
(4) 慎防毀謗別人的秩序——「摩西娶了古實女子為妻．米利暗和亞倫、因他所娶的古實女子、就毀謗他。說、難道耶和華單與摩西說話、不也與我們說話麼．這話、耶和華聽見了。 … … 我要與他面對面說話、乃是明說、不用謎語、並且他必見我的形像．你們毀謗我的僕人摩西、為何不懼怕呢。耶和華就向他們二人發怒而去。雲彩從會幕上挪開了、不料、米利暗長了大痲瘋、有雪那樣白．亞倫一看米利暗長了大痲瘋。… … 於是摩西哀求耶和華說、 神阿、求你醫治他。耶和華對摩西說、他父親若吐唾沫在他臉上、他豈不蒙羞七天麼．現在要把他在營外關鎖七天、然後纔可以領他進來。於是米利暗關鎖在營外七天．百姓沒有行路、直等到把米利暗領進來」 (民 12:1-2, 8-10, 13-15)。要注意的是：神的秩序不容在人與人之間存有毀謗之言。尤其是當米利暗毀謗她的弟弟 (神的僕人摩西) 的時候，其後果堪虞。我們當以此為鑒。
對我來說，神愛護摩西「非比尋常」。「摩西為人極其謙和、勝過世上的眾人」 (民 12:3)。「耶和華說、你們且聽我的話、你們中間若有先知、我耶和華必在異象中向他顯現、在夢中與他說話」 (民 12:6)。這是何等的特權啊 (What a privilege)！阿們！
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