王上［列王紀上 (21-22) 之讀後感：

(6/18/25；Sec. 5.3；22 of 22)

我, Victor, 領略到:  列王紀上 在第 21 & 22 章中講及亞哈（ 北國 ） 和約沙法 （ 南國 ） 鮮有的「兩國和好」，並且共同一起去對抗侵犯的亞蘭王。不過，因為亞哈受耶洗別安排而行惡，殺害了耶斯列人拿伯，並搶奪了他的葡萄園用作自己皇宮的菜園。此惡行引致了神要懲罰亞哈和耶洗別「不得善終、被狗餂血」。以下是相關的經文：

「這事以後、又有一事、耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園、靠近撒瑪利亞王亞哈的宮」 (王上  21:1)。

「亞哈對拿伯說、你將你的葡萄園給我作菜園、因為是靠近我的宮、我就把更好的葡萄園換給你、或是你要銀子、我就按著價值給你」 (王上  21:2)。

「亞哈因耶斯列人拿伯說、我不敢將我先人留下的產業給你、就悶悶不樂的回宮、躺在床上、轉臉向內、也不喫飯」 (王上  21:4)。

「王后耶洗別對亞哈說、你現在是治理以色列國不是、只管起來、心裡暢暢快快的喫飯、我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你」 (王上  21:7)。

「於是託亞哈的名寫信、用王的印印上、送給那些與拿伯同城居住的長老貴冑」 (王上  21:8)。

「有兩個匪徒來、坐在拿伯的對面、當著眾民作見證告他說、拿伯謗瀆神和王了。眾人就把他拉到城外、用石頭打死」 (王上  21:13)。

「亞哈聽見拿伯死了、就起來下去、要得耶斯列人拿伯的葡萄園」 (王上  21:16)。

「 ( 耶和華吩咐以利亞 ） 你要對他 （亞哈 ） 說、耶和華如此說、你殺了人、又得他的產業麼．又要對他說、耶和華如此說、狗在何處餂拿伯的血、也必在何處餂你的血」 (王上  21:19)。

「論到耶洗別、耶和華也說、狗在耶斯列的外郭、必喫耶洗別的肉」 (王上  21:23)。

「亞哈聽見這話、就撕裂衣服、禁食、身穿麻布、睡臥也穿著麻布、並且緩緩而行」 (王上  21:27)。

「耶和華的話臨到提斯比人以利亞說」 (王上  21:28)。

「亞哈在我面前這樣自卑、你看見了麼．因他在我面前自卑、他還在世的時候、我不降這禍、到他兒子的時候、我必降這禍與他的家」 (王上  21:29)。

「亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰」 (王上  22:1)。

「到第三年猶大王約沙法下去見以色列王 （ 亞哈 ） 」 (王上  22:2)。

「以色列王對臣僕說、你們不知道基列的拉末是屬我們的麼、我們豈可靜坐不動、不從亞蘭王手裡奪回來麼」 (王上  22:3)。

「亞哈問約沙法說、你肯同我去攻取基列的拉末麼．約沙法對以色列王說、你我不分彼此、我的民與你的民一樣、我的馬與你的馬一」 (王上  22:4)。

「約沙法對以色列王說、請你先求問耶和華」 (王上  22:5)。

「以色列王對約沙法說、還有一個人 ( 亞哈所恨的先知 ） 、是音拉的兒子米該雅  （ Micaiah ）、我們可以託他求問耶和華、只是我恨他、因為他指著我所說的預言、不說吉語、單說凶言．約沙法說、王不必這樣說」 (王上  22:2)。

「以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上、各穿朝服、坐在位上．所有的先知都在他們面前說預言」 (王上  22:10)。

「那去召米該雅的使者對米該雅說、眾先知一口同音的都向王說吉言、你不如與他們說一樣的話、也說吉言」 (王上  22:13)。

「米該雅到王面前、王問他說、米該雅阿、我們上去攻取基列的拉末、可以不可以．他回答說、可以上去、必然得勝、耶和華必將那城交在王的手中」 (王上  22:15)。

「耶和華問他說、你用何法呢．他說、我去要在他眾先知口中作謊言的靈．耶和華說、這樣、你必能引誘他．你去如此行罷」 (王上  22:22)。

「以色列王對約沙法說、我要改裝上陣．你可以仍穿王服．以色列王就改裝上陣」 (王上  22:30)。

「先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說、他們的兵將、無論大小、你們都不可與他們爭戰、只要與以色列王爭戰」 (王上  22:31)。

「車兵長看見約沙法、便說、這必是以色列王．就轉過去與他爭戰．約沙法便呼喊」 (王上  22:32)。

「車兵長見不是以色列王、就轉去不追他了」 (王上  22:33)。

「有一人隨便開弓、恰巧射入以色列王 （ 亞哈 ）的甲縫裡．王對趕車的說、我受了重傷．你轉過車來、拉我出陣罷」 (王上  22:34)。

「那日陣勢越戰越猛．有人扶王站在車上、抵擋亞蘭人．到晚上、王就死了．血從傷處流在車中」 (王上  22:35)。

「又有人把他的車、洗在撒瑪利亞的池旁．（妓女在那裡洗澡）狗來餂他的血、正如耶和華所說的話」 (王上  22:38)。

「亞哈與他列祖同睡．他兒子亞哈謝接續他作王」 (王上  22:40)。

「以色列王亞哈第四年、亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王」 (王上  22:41)。

「約沙法行他父親亞撒所行的道、不偏離左右、行耶和華眼中看為正的事．只是丘壇還沒有廢去、百姓仍在那裡獻祭燒香」 (王上  22:43)。

「約沙法與以色列王和好」 (王上  22:44)。

「 ( 亞哈謝 ) 他行耶和華眼中看為惡的事、效法他的父母、又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事」 (王上  22:52)。

「他照他父親一切所行的、事奉敬拜巴力、惹耶和華以色列神的怒氣」 (王上  22:53)。

對我來說，神行事的作風，也包括讓「說謊的先知」米該雅  （ Micaiah ）去成就祂要懲罰亞哈的計劃。我想，這或許是行事「靈巧像蛇」的一個例子吧。畢竟，神是滿有主權的。祂的最終目的是教導我們要去「行祂看為正的事」。阿們！