(6/7/25；Sec. 5.3；8 of 22)
我, Victor, 領略到: 列王紀上 在第 7 & 8 章中講及所羅門所興建之「神的聖殿」和「自己的宮殿」。兩者都是鉅大的工程。我覺得「神的同在」充滿「整個聖殿」正是代表祂對大衞家的肯定和支持。不過，在談及聖殿的「設計細節」方面，在比較建造會幕時神所吩咐之細節的時候，我覺得「神所親自介入的聲音」是明顯的少了很多。以下是相關的經文：
「所羅門為自己建造宮室、十三年方纔造成」 (王上 7:1)。
「又建造利巴嫩林宮、長一百肘、寬五十肘、高三十肘、有香柏木柱三〔原文作四〕行、柱上有香柏木柁梁」 (王上 7:2)。
「廊後院內、有所羅門住的宮室、工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮、作法與這廊子一樣」 (王上 7:8)。
「所羅門王差遣人往推羅去、將戶蘭召了來」 (王上 7:13)。
「他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子、他父親是推羅人、作銅匠的．戶蘭滿有智慧、聰明、技能、善於各樣銅作．他來到所羅門王那裡、作王一切所要作的」 (王上 7:14)。
「他將兩根柱子立在殿廊前頭、右邊 ( to the south ) 立一根、起名叫 雅斤 ( He establishes ) ．左邊 ( to the north ) 立一根、起名叫 波阿斯 ( in Him is strength ) 」 (王上 7:21)。
「有十二隻銅牛馱海．三隻向北、三隻向西、三隻向南、三隻向東、海在牛上、牛尾都向內」 (王上 7:25)。
「他用銅製造十個盆座．每座長四肘、寬四肘、高三肘」 (王上 7:27)。
「又用銅製造十個盆、每盆可容四十罷特．盆徑四肘、在那十座上、每座安設一盆」 (王上 7:38)。
「五個安在殿門的右邊、五個放在殿門的左邊．又將海放在殿門的右旁、就是南邊」 (王上 7:39)。
「戶蘭又造了盆、鏟子、和盤子．這樣、他為所羅門王作完了耶和華殿的一切工」 (王上 7:40)。
「盆、鏟子、盤子、這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅、為耶和華的殿造成的」 (王上 7:45)。
「所羅門又造耶和華殿裡的金壇、和陳設餅的金桌子」 (王上 7:48)。
「所羅門王作完了耶和華殿的一切工、就把他父大衛分別為聖的金銀、和器皿、都帶來放在耶和華殿的府庫裡」 (王上 7:51)。
「那時所羅門將以色列的長老、和各支派的首領、並以色列的族長、招聚到耶路撒冷、要把耶和華的約櫃、從大衛城就是錫安運上來」 (王上 8:1)。
「祭司和利未人、將耶和華的約櫃運上來、又將會幕、和會幕的一切聖器具、都帶上來」 (王上 8:4)。
「所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾、一同在約櫃前獻牛羊為祭、多得不可勝數」 (王上 8:5)。
「基路伯張著翅膀、在約櫃之上、遮掩約櫃和抬櫃的杠」 (王上 8:7)。
「約櫃裡惟有兩塊石版、就是以色列人出埃及地後、耶和華與他們立約的時候、摩西在何烈山所放的．除此以外、並無別物」 (王上 8:9)。
「祭司從聖所出來的時候、有雲充滿耶和華的殿」 (王上 8:10)。
「甚至祭司不能站立供職、因為耶和華的榮光充滿了殿 ( the glory of the LORD filled his temple ) 」 (王上 8:11)。
「所羅門說、耶和華以色列的神是應當稱頌的、因他親口向我父大衛所應許的、也親手成就了」 (王上 8:15)。
「我也在其中為約櫃預備一處．約櫃內有耶和華的約、就是他領我們列祖出埃及地的時候、與他們所立的約」 (王上 8:21)。
「耶和華以色列的神阿、天上地下沒有神可比你的．你向那盡心行在你面前的僕人、守約施慈愛」 (王上 8:23)。
「耶和華以色列的神阿、你所應許你僕人我父大衛的話、說、你的子孫若謹慎自己的行為、在我面前行事像你所行的一樣、就不斷人坐以色列的國位．現在求你應驗這話」 (王上 8:25)。
「願你晝夜看顧這殿、就是你應許立為你名的居所．求你垂聽僕人向此處禱告的話」 (王上 8:29)。
「求你在天上垂聽、赦免你民以色列的罪、使他們歸回你賜給他們列祖之地」 (王上 8:34)。
「使他們在你賜給我們列祖之地上、一生一世敬畏你」 (王上 8:40)。
「願你的眼目看顧僕人、聽你民以色列的祈求、無論何時向你祈求、願你垂聽」 (王上 8:52)。
「使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神、並無別神」 (王上 8:60)。
「王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭」 (王上 8:62)。
「當日王因耶和華殿前的銅壇太小、容不下燔祭、素祭、和平安祭牲的脂油、便將耶和華殿前院子當中、分別為聖、在那裡獻燔祭、素祭、和平安祭牲的脂油」 (王上 8:64)。
「那時所羅門和以色列眾人、就是從哈馬口、直到埃及小河、所有的以色列人、都聚集成為大會．在耶和華我們的神面前守節七日、又七日、共十四日」 (王上 8:65)。
「第八日王遣散眾民、他們都為王祝福．因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠、就都心中喜樂、各歸各家去了」 (王上 8:66)。
對我來說，所羅門在第 8 章冗長的禱文中有聲有色，他在神的引領之下流露著他對神「極度的愛戴和尊重」。可惜的是，所羅門後來晚節不保，被外邦的妃繽所影響而「遠離真神」。可幸的是：神仍是守約施慈愛的神；祂永遠不會離棄大衞家，仍然𧶽下「無盡的恩典」！阿們！
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