使徒行傳 (11-12) 之讀後感：

(06/12/24；Sec. 2.3；12 of 28)

我, Victor, 領略到:  「安提阿」是一個很特別的地方。在二千多年前，它就像是今日的「法國巴黎」。事實上，有人推斷「浪子」就是在「安提阿」花盡了他從父親分來的家產，然後淪落街頭。但「安提阿」這地方卻是初期基督徒「雲集的地方」，也是基督教的「發跡地」。「使徒保羅」和「巴拿巴」兩人也一同在此地「屬靈深耕」了一段時日。相關的經文如下：

「…  這樣看來、神也賜恩給外邦人、叫他們悔改得生命了。那些因司提反的事遭患難四散的門徒、直走到腓尼基、和居比路、並安提阿．他們不向別人講道、只向猶太人講。…  (巴拿巴)  到了 (安提阿) 、看見神所賜的恩就歡喜、勸勉眾人、立定心志、恆久靠主。他又往大數去找掃羅。找著了、就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫、和教會一同聚集、教訓了許多人．門徒稱為基督徒、是從安提阿起首。… 神的道日見興旺、越發廣傳」(徒  11:18-19, 23, 25-26; 12:24)。

另外更值得一提的是，「路加醫生」在記載「使徒彼得」和「使徒保羅」的事蹟之中，都是「不相伯仲」的——他同樣的記錄了他們兩人的事蹟；包括：神蹟、講道、天使的對話、下監卻被天使救出、遵崇神而拒絕被人膜拜，等等。誠然，在篇幅方面，「使徒彼得」的記載沒有太多；「路加醫生」主要是看作一條橋樑、去述說「使徒保羅」三個宣教旅程的事蹟和神的工作。

對我來說，「使徒行傳」是極有「福音戰略性的意義」。若然沒有這書，我們就會極難能夠了解所有「保羅書信」的「來龍去脈」。我們真的要感謝「聖靈的恩賜」、祂感動「路加醫生」能夠「仔細的觀察」和「詳盡的寫作」！。阿們!